郑总（1358年—1397年），高丽王朝后期至朝鲜王朝前期大臣，朝鲜王朝开国功臣。字曼硕，号复斋，高丽大臣郑誧之孙、郑枢（郑公权）之子，被李成桂封为西原君，后出使明朝时受表笺之祸连累，被明太祖扣押，死于明朝。谥号文悯。

【介绍】： 元明间浙江鄞县人，自号安分先生。少笃学，明初以明经举为昌国训导，寻升秦府教授。学问纯正，言行敦卓。有《安分斋集》。

字本忠。少笃学，从乡先生舒卓受尚书。时方氏据浙东，三郡擅爵禄人，惟先生与里中方遁庵义不受伪署。益杜门读书，多识古今，为文章必中矩度。同时胡世佐、林清叔、杨彦常、钟士懋诸人，并见重儒林，先生常与相资益。洪武中，举明经，不起，以荐为昌国训导，改秦府保安王教授，卒于官。有遗集行世。

本忠字本忠，鄞人。洪武中，以荐为昌国训导，迁秦府教授。永乐初。仍故官。有《安分斋集》十卷。 田按：《安分斋集四库》录入存目，胡文学辑《甬上耆旧诗》仅录本忠一诗，盖未见斯集也。

【介绍】： 明苏州府嘉定人，字以纯。少从鲍恂学《易》。洪武间，授礼部郎中，以病告归。郡邑从学者甚众。永乐间，尝为湖广、福建主考官。有《味易馀吟集》。

【介绍】： 明福建长乐人，一说徽州府休宁人，字汝众，自号耽犁子。好善乐道。建文初，征辟不仕。与翰林王恭等诸名士相酬唱，御史大夫练子宁作《耽犁子赋》以赠之。有《耽犁卷》。

郑澜，又称郑济，福建福州府闽县人，进士出身。建文四年，福建壬午乡试中举。永乐二年，登甲申科进士，任嘉定教谕。后选为翰林院庶吉士，编撰永乐大典。

郑回，福建福州府怀安县人，进士出身。永乐三年，福建乙酉乡试中举。永乐四年，登丙戌科会试中进士。后选为翰林院庶吉士，编撰永乐大典。

郑添，福建福州府福清人，进士出身。永乐三年，福建乙酉乡试中举。永乐四年，登丙戌科会试中进士，官至工部主事。

【介绍】： 明浙江鄞县人。永乐四年进士。选翰林庶吉士，读中秘书，预修《永乐大典》，授礼部主事，官至太仆少卿。

郑复言，浙江鄞县人。明朝官员。永乐四年（1406年）丙戌科二甲第四十四名进士，选庶吉士，参与修撰《永乐大典》，后应作赋文称旨，授吏部主事，后升太仆寺少卿。

释圆珑，字大觉，姓郑氏，武林人也。往来无极讲席间，与雪浪度门相友善，而绍觉承执弟子礼唯谨，各侍一母，称两睦州。时寄寓土桥民庐，因奉母也。有古松英者，兄弟同出家净慈，珑日与英语，夜宿英寮如家，唱和挥洒，墙壁几遍，自谓寒山拾得，人莫之许。所寄庐地仅方丈，而集海内名士，座为之满。梵筴止一度一架，取读之，恍入龙藏，入无量法门矣。自题栗主于案，欲以谢客，客至且疑且悲，低回久之，渐入其寝，突遇珑乃相视莞然。尝读《宗镜》有省，与其徒承手录百卷，示邻居士虞长孺曰：“吾得扫除宗镜堂，为寿师役，足可无憾，来时虚空包法界，去时法界包虚空耳。”逝时喃喃二语不绝，时《宗镜》唯梵本，妙峰福灯阅之而悟，因劝藩王刻其书于秦，而珑始传写于吴，吴中士人多喜读之。妙峰亦驻锡南屏，与筠泉莲为友，皆远嗣永明寿云。 有真界，字幻居者，槜李人，亦来吴中，栖止南屏松寿堂，注解《金刚经》，视古今百家注无当旨者，独会祖意而为之注，直指人心而不袭旧语。盖六祖、中峰于此顿悟，非直注则经属于论矣。注成，六梦居士序之，去隐西溪，无何端坐而化。

先生字郑朗者，盖嘉则先生字之。其后更名亭立，字介子。先生生而白晰，身长六尺馀，眉目如画。少即灵悟，在塾中对语惊人。甫十六七，辄能诗。诗出，闾巷宿儒缩舌而诵之。年二十，诗已成，人或以示嘉则先生，嘉则大奇之，谓：诸生中何得有此人？即延先生至，与定交，执手甚欢，且曰：叶生，今日李王孙也，吾幸从年少中得一伯翼，复得一叶生，吾足老矣。时张大司马里居，方主文柄，嘉则因自为长歌，以先生行卷呈诸司马，司马亦大惊，先生遂一日名起。然先生性廉洁自持，下笔为古文，意岸卓荦视，一时词家，不肯𪘏𪘏从其后。故在诸生间，亦不为有司甄异。尝自咏曰：“道以閒能长，名因傲不传。”盖实录也。先生不能饮，然谓人生岂可一日无酒意。每晨起，童子为置觞，坐上不注酒，先生欣然举觞，若引满者三，始饭。有故人为吴中某县令，先生访之。适县中修志，先生爱其山川人物，因与辑论。书成，自署卷首曰四明叶太叔著令。为先生置酒，以百金寿，从容曰：某忝令此县修志，事应在令。虽重烦先生手笔，乞得假名氏。先生拂然曰：著书千载事，岂容买卖。即束其藁别去。初与屠长卿先生同学，每篝灯夜读，首相触，长卿心服，先生叹为异才。及长卿既贵名重，衣冠辐辏。先生谓其门有杂宾，遂绝不与通，若未尝识面者。至长卿殁后，先生乃为诗哭其墓，追述旧言，其介性率如此。先生年三十馀，自言居常十四善病，十三事事，十二治经生业，得抽其剩力于诗，才十一耳。然已积逾千首，会意有所伤，悉取其文，草火之至尽。嘉则闻之，为惊惋不已，惜不见其焚时光燄作何状。已而先生颇意悔，更追，录其所记十之一行于世。嘉则为作序，即所传《思烟集》者也。先生初见嘉则，执礼北面，然嘉则绝重先生，呼为小友，使其子娶先生女，其交欢若陶公之于张莱民也。先生晚年有《藏山稿》二卷，诗笔益老成，俱在《思烟集》后者。嘉则先生论先生诗曰：郑朗诗初成，是时尚奇诡，猎异逞才，心所嗜好，不得若长吉语不出。已而于五言古及近体稍更之，一主以雄浑深湛，其格力气骨、色味神采，酝酿初盛唐诸家，而归宿杜陵。至乐府七言古，则夏商彝鼎不足古，玉觥金碗不足贵，未央铜雀瓦不足异。神剑霹雳斧不足诡，龙甲凤毛麟角不足奇，而理不必其果有，事不必其尽无，语不必其可解，物不必其不生，所谓刿心钵肝、揉骨涤髓者，弥听满视。嘉则所推重先生至矣。余近遍询先生晚年诗，老友周自一先生，为从沈氏栎社居得其遗诗二卷，惟五律甚多，气格高澹，转造自然，遂得五言神境，当置诸右丞工部伯仲之间，非复若年少李王孙也。先生初藉嘉则名起，复因其后人得见晚年手笔，先生可谓得沈氏力矣。先生尝论诗曰：今日称诗者，高自隐逸，贵自君公，陋自稗贩，贱自驵侩。呜乎。称诗而逮于驵侩，是为厄诗之际，吾哀鸺鹠之盈耳也。又曰：今日夫人而能诗，犹夫人而能为书也。即孺儿搦管从点，点从画，画其形成，斯为字矣。若论所为笔法，则惟张王钟索辈擅之。今若以其点画，而槩谓能书可乎。至乃祖构之士，毋事临摹。准于心，想于目，迹自我脱，精自我留，斯胜之胜者也。意能窃之，形能盗之，正如埏土象物，虽颜面若生，吾以为非善学者也。又曰：“取自于我，则机转而神融；取自于人，则根枯而蒂脱。吾不知大唐之歌，南风之诗，更谁敩耶？”凡先生所言，俱词家药石，当与桓溪先生说诗并传，故并录之。

字郑朗，晚更名亭立，改字介子，鄞县人。有《思烟集》、《藏山槁》。

【介绍】： 明浙江浦江人，字叔端。郑楷弟。隐居著书，人以清逸处士称之。有《文章正原》等。

【介绍】： 明福建莆田人，字时珍。成化举人。为郁林州同知，署北流县事。李通宝率众起事，攻县，出战被杀。

未详。

朝鲜人，字可行，有《八松集》。

朝鲜人。