【生卒】：1768—1831 【介绍】： 清浙江乌程人。字信之，又字郑堂。嘉庆元年拔贡生。官奉化教谕。善目录学，尝遍考古籍，作《读书记》数十万言。又为李筠嘉校考分类藏书四千七百种。有《孝经集解》、《郑堂札记》等。

郑家麟（？年—？年），字商年，直隶丰润县人，嘉庆十四年己巳恩科进士，任福建福宁府知府。

【介绍】： 清江苏吴江人，字元吉，号瘦山，晚号赘翁。嘉庆十五年举人。常年客幕。好为诗，兼穷经学。卒年六十一。有《春秋地理今释》。

郑璜，字元吉，号瘦山，吴江人。嘉庆庚午举人，候选训导。有《海红华馆诗钞》。

郑敦允，字止川，号芝泉，长沙人。嘉庆甲戌进士，改庶吉士，历官武昌知府，兼署督粮道。有《白石园樵诗草》。

郑敦允，字芝泉，湖南长沙人。清朝嘉庆、道光年间官员，官至襄阳知府。任内尽力防治水患，卒于官。他修筑的堤坝被称为“郑公堤”，至今尚存。郑敦允于嘉庆十九年（1814年）中进士，选庶吉士，散馆授刑部主事，迁员外郎。道光八年（1828年），出任湖北襄阳知府，上任后，处理诉讼，打击盗匪，颇有政绩。当时汉江侵蚀樊城，毁坏民居，敦允筹划修筑石堤四百余丈，历经二年而建成。次年，汉水大涨，樊城得以保全。而襄阳城地势较高，每遇旱情，饮水灌溉颇为艰难，敦允颁行筒车式，令民众仿制。之后，敦允调署武昌，水灾又袭樊城，大堤损毁，敦允坚持请求回任守修。襄阳百姓步行三百里，迎接其返回。敦允到达后，准备在堤上增筑小堤以防护堤根，并赈济灾民，组织河工。敦允本人日夜巡视，工程未完而染病，不久即卒，入祀当地名宦祠。《清史稿》将其列入《循吏传》。有曾孙郑沅，为光绪二十年进士。

郑忠弼，朝鲜王朝正祖(1776～1800)时期的学者。

【生卒】：1777—1841 【介绍】： 清湖南凤凰厅人，字雪堂。世袭云骑尉出身。道光间官至处州镇总兵。鸦片战争间，与王锡朋、葛云飞同守定海。与英军血战六昼夜，力战死。谥忠节。

朝鲜迎日人，字公实，号慎窝、慎身窝、春身翁。

郑秉恬（1783年—?），字性合，号壑云，江西瑞州上高人。清朝官员。郑秉恬于道光二年（1822年）中式壬午科戴兰芬榜一甲第二名进士（榜眼）。授翰林院编修。不久外放山西知县，先后任五寨县、曲沃县知县等职。后离职返乡，在豫章书院主讲。工诗文书法。著有《云壑遗稿》。

郑民鑫，字荆南，临淄人。道光壬午举人。有《雪村诗草》。

朝鲜人。

郑祖琛（1784年—1851年），字梦白，浙江乌程县人。嘉庆进士。道光末累官至广西巡抚。因镇压太平天国不力，撤职查办。嘉庆九年（1804年）举人，嘉庆十年（1805年）联捷进士。分发江西。任星子县知县，改新建县。嘉庆二十三年（1818年）升宁都直隶州知州。道光元年（1821年），署吉安府知府。历抚州府、南昌府知府。升饶广九南道、直隶天津道，道光十二年（1832年）二月十八，由福建按察使升任广西布政使。道光十四年正月十六（1834年2月24日），同福建布政使互调。道光二十六年十二月二十五，由福建巡抚调任广西巡抚。任内爆发金田起义。道光三十年十月二十四（1850年11月27日），革职。抚职由布政使劳崇光代理。

陈同，字镇常，又字小郑，广东顺德人。道光丙戌进士，即用知县。有《陈小郑诗》。

郑开禧，字迪卿，号云麓，龙溪人。嘉庆甲戌进士，历官广东督粮道。有《知守斋集》。

郑开禧（1787年—？），字迪卿，号云麓。龙溪人。郑元鏄之子。乾隆五十二年生。嘉庆十九年（1814年）甲戌科进士，授内阁中书，转任文选司郎中，又任吏部员外郎。历官广东督粮道。终官山东都转盐运使。曾撰《阅微草堂笔记》再版序。有《知守斋集》。

郑用锡（1788～1858），原名蕃，字在中，号祉亭，原籍福建漳浦，明末迁居金门浯江，乾隆三十九年（1774）其父崇和移居台地后垄，嘉庆十一年（1806）又徙往竹堑，于是落籍当地。郑氏立志青云，道光三年（1823）考取进士，成为「开台黄甲」 ，道光十四年（1834）入京任官，签分兵部武选司行走，次年补授礼部铸印局员外郎兼仪制司事务，精勤称职，虽获肯定，但乏再上层楼的官勋，道光十七年（1837）春乞养归里。在乡期间，建学宫、修桥渡、赈饥寒、恤孤寡，乐善好施，为地方重要仕绅。曾担任明志书院山长 (约1829～1834、1852～1857年间），栽培后进，不遗馀力。道光二十二年（1842），英舰来犯，郑氏招募乡勇抵禦。咸丰三年（1853），漳泉械斗纷起，撰〈劝和论〉开导村民，又挺身劝解，获保全者不少，逝后于同治十一年（1872）获祀乡贤祠中。道光十四年（1834）曾与堂弟郑用鉴合撰淡水厅方志，后世纂修者多以此为基础 ；又著有《周礼解疑》、《周易折中衍义》。咸丰元年（1851）开始修筑「北郭园」，此庭园遂成为北台重要的文学据点。郑氏工诗文，诗歌内容小至杂物微咏、个人心绪、家庭琐事、园林赏玩、交游酬答，大至反映社会现象，关心桑梓国事，或欢愉忧叹，或愤慨悲悯，莫不涵括，是一典型的儒士诗人。文字浅显质朴，不事修饰，喜好说理，杨浚以为是邵雍击壤吟的流衍，颇加推许；但连横以为其诗「平淡、未佳」 ，王国璠则谓：「古体出于宋儒击壤一派，虽有令人繁杂之讥，却具『帝力与我何有』之乐。近体必琢必鍊，致气息神采，大受束缚，流于生涩。独五言律绝，颇有田园之趣，应可传也。」 郑氏诗作目前存有两种版本，其一是吴三连台湾史料基金会所藏的《北郭园诗钞稿本》；其二系次子郑如梁委托福建举人杨浚编修的《北郭园全集》，于同治九年（1870）刊刻，为北台湾最早出版的诗文集。此二版本，内容相去甚远，各有特色，基金会所藏较接近郑用锡作品原貌，可惜为残本，内容并不完整；杨浚编修的刊本，虽经杨氏删修润饰，但所存作品较多，且较为普遍，台湾文献丛刊本中之《北郭园诗钞》、龙文出版社之《北郭园诗钞》，均采此版本。兹以《北郭园全集》为底本，参照吴三连台湾史料基金会所藏之《北郭园诗钞稿本》（以下简称「稿本」）编校。稿本有若干不易辨认的字体，则由黄哲永、谢永基两位先生协助辨识完成。（黄美娥撰）

北郭园诗钞五卷，郑用锡撰。郑君字祉亭，台湾淡水厅人；生于清乾隆五十三年戊申（一七八八），咸丰八年戊午（一八五八）卒，享年七十有一。君于道光三年成进士，台湾土著之登甲科者自君始；因以其著述列为台湾文献丛刊之一。 郑君尝撰钦定周易折中衍义一书，凡数十万言，未刊。其著作之刊行者有北郭园全集，系同治庚午（九年）刻本。全集中有文钞一卷、诗钞五卷、制艺及试帖各二卷。文钞只收赋、序、论、记、诔文各一篇，分量甚少，制艺、试帖不足取，故仅录其诗钞五。 又全集之首有总序七，兹选录林士传、杨浚所作序各一与朱材哲撰郑君墓志铭及杨浚撰文钞序，列为附录二，俾读者得知郑君之生平及其全集之大概焉。卷首有『男如梁稼田校刊』数字，则经略去。（百吉）

昔高达夫五十始学诗，祉亭先生亦归田后所作为多也。盖发于性情，深得三百篇之遗旨。其品格在晋为陶靖节、在唐为白乐天、在宋为邵尧夫，间有逼肖元遗山者。 先生自家居奉养，托迹郊坰，日以歌咏为事，世比之山中宏景，介休林宗。所筑精舍曰北郭园，万峰环峙，秀甲瀛壖，宜其得江山之助，不求工而自工矣。 同治九年九月，乡愚侄杨浚雪沧氏谨序于堑城之试笔寓庐。

郑用鉴（1789～1867），字明卿，号藻亭，又号人光，清淡水厅竹堑人。为郑崇科长子，「开台进士」郑用锡的从弟。少时家贫，以舌耕为业，二十二岁取进彰化县学生员。道光五年（1825），中乙酉科拔贡，成为北台首位拔元，以教职选用，任明志书院讲席。咸丰六年（1856），捐输津米得叙内阁中书衔，因念双亲衰老、二弟早亡而不赴任，故有孝名于世。同治元年（1862），诏举孝廉方正。卒后，与崇和、用锡同列祀乡贤祠中 。郑氏一生致力文教，主讲明志书院二十馀年，门下达人甚多，淡北陈维英即其弟子。尝劝修文庙、明伦堂、文昌宫，又捐资义渡、义仓、义冢，颇好公益。生平笃学，于经于史，多所钻研，曾佐从兄郑用锡编《淡水厅志略》，并撰有《易经图解》、《易经易说》及《静远堂诗文集》等作，惜除诗文集外，其馀专著皆未付梓。用鉴之诗作，题材内容丰富，包括题画、咏物、咏怀、酬唱……等，其中又以描绘山水风光、田园生活者最具特色；另，亦好于诗中说理，近于宋诗格调。由于潜身儒道，不染世情，作品常具冲穆平和、疏淡不迫之情感，意境不凡。其诗文作品虽得传世，然亦迟至日治时期始分期刊载于《台湾文艺丛志》中，并定名为《静远堂诗文钞》，共刊有诗钞二卷，文钞一卷，由其曾孙郑虚一校字。民国九十年(2001)十二月，新竹文化局委托詹雅能先生依据此版本重编发行，兹以此为底本，参照《浯江郑氏家乘》、《东宁击钵吟后集》等编校。