《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～93～
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：「胡为乎泥中？」答曰：「薄言往愬，逢彼之怒。」
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：「胡为乎泥中？」答曰：「薄言往愬，逢彼之怒。」
《后汉书》卷三十五〈张曹郑列传·曹褒〉～208～
国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：「昔齐置『士乡』，越有『君子军』，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。然则公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰『郑公乡』。昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，矧乃郑公之德，而无驷牡之路！可广开门衢，令容高车，号为『通德门』。」
国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：「昔齐置『士乡』，越有『君子军』，皆异贤之意也。郑君好学，实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。然则公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰『郑公乡』。昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，矧乃郑公之德，而无驷牡之路！可广开门衢，令容高车，号为『通德门』。」
例句
愧非郑公里，归扫蒙笼室。 丘丹 奉酬幸使君送归山之作
登科旧乡里，当为改嘉名。 姚合 送李秀才赴举
唯应孔北海，为立郑公乡。 李群玉 经费拾遗所居呈封员外
词藻世传平子赋，园林人比郑公乡。 皇甫冉 馆陶李丞旧居
岳阳贤太守，应为改乡名。 卢纶 送顾秘书献书后归岳州
典故
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乞郑玄
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郑玄
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～93～
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：「胡为乎泥中？」卫答曰：「薄言往愬，逢彼之怒。」
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：「胡为乎泥中？」卫答曰：「薄言往愬，逢彼之怒。」
例句
未拟生裴秀，如何乞郑玄。 郑还古 赠柳氏妓
典故
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巳年得梦
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郑玄
《后汉书》卷三十五《郑玄传》
「（建安）五年春，梦孔子告之曰：『起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。』既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。」唐·李贤注：「北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰：『辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之』，盖谓此也。」
「（建安）五年春，梦孔子告之曰：『起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。』既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。」唐·李贤注：「北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰：『辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之』，盖谓此也。」
例句
巳年人得梦，庚日鸟为灾。 郑愔 哭郎著作
《后汉书》卷三十五《郑玄传》
「以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。……玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：『郑生今去，吾道东矣。』」唐·李贤注：「《前书》曰：『田何授《易》于丁宽，学成，宽东归，何谓门人曰：《易》东矣。』」
「以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。……玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：『郑生今去，吾道东矣。』」唐·李贤注：「《前书》曰：『田何授《易》于丁宽，学成，宽东归，何谓门人曰：《易》东矣。』」
典故
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袁绍杯
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袁绍
郑玄
《后汉书》卷三十五《郑玄传》
时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。
时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。
例句
篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。 杜甫 秋尽
《后汉书》卷三十五〈张曹郑列传·郑玄〉～
郑玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三统历、九章算术。又从东郡张恭祖受周官、礼记、左氏春秋、韩诗、古文尚书。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百馀人，升堂进者五十馀生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：「郑生今去，吾道东矣。」玄自游学，十馀年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十馀人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁废疾；玄乃发墨守，针膏肓，起废疾。休见而叹曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融荅北地太守刘及玄荅何休，义据通深，由是古学遂明。……门人相与撰玄荅诸弟子问五经，依论语作郑志八篇。凡玄所注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记注疏》、《论语注疏》、《孝经》、……又著《天文七政论》、《鲁礼禘祫义》、《六蓺论》、《毛诗谱》、《駮许慎五经异义》、《荅临孝存周礼难》，凡百馀万言。玄质于辞训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐鲁閒宗之。
郑玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三统历、九章算术。又从东郡张恭祖受周官、礼记、左氏春秋、韩诗、古文尚书。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百馀人，升堂进者五十馀生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：「郑生今去，吾道东矣。」玄自游学，十馀年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十馀人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁废疾；玄乃发墨守，针膏肓，起废疾。休见而叹曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融荅北地太守刘及玄荅何休，义据通深，由是古学遂明。……门人相与撰玄荅诸弟子问五经，依论语作郑志八篇。凡玄所注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记注疏》、《论语注疏》、《孝经》、……又著《天文七政论》、《鲁礼禘祫义》、《六蓺论》、《毛诗谱》、《駮许慎五经异义》、《荅临孝存周礼难》，凡百馀万言。玄质于辞训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐鲁閒宗之。
《漢語大詞典》：马郑（馬鄭）
东汉 马融 与 郑玄 的并称。两人皆为经学大师。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“敷讚圣旨，莫若注经，而 马 郑 诸儒，宏之已精；就有深解，未足立家。” 唐 张说 《元城府左果毅赠郎将葛公碑》：“公生而开朗，长而英拔，非因 马 郑 之学，动合礼经；不待 孙 吴 之书，暗同兵法。” 清 刘大櫆 《送佟受兹侍读视学陕西》诗：“学人收 马 郑 ，文士得 扬 班 。”
《漢語大詞典》：郑公里（鄭公里）
同“ 郑公乡 ”。 宋 张耒 《故仆射司马文正公挽词》之四：“曾过 郑公 里，得御 李膺 车。”
《漢語大詞典》：康成
汉 郑玄 之字。《后汉书·郑玄传》：“ 郑玄 ，字 康成 ， 北海 高密 人也。” 唐 刘长卿 《送郑说之歙州谒薛侍御》诗：“尝闻 马南郡 ，门下有 康成 。” 宋 司马光 《为庞相公让明堂加恩第二表》：“ 昆仑 倣玉带之图，路寝采 康成 之义。”