《初学记》卷二引《淮南子》：“ 邹衍 事 燕惠王 ，尽忠。左右譖之，王繫之。仰天而哭，夏五月，天为之下霜。”后以“燕霜”为蒙冤之典。 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗：“我无 燕 霜感，玉石俱烧焚。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》：“由于内战，使得‘玉石俱焚’， 李白 本人正被囚在狱中等待处分。说‘我无 燕 霜感’，其实正是我有弥天的 燕 霜之感。”

1.降霜。《文选。张协。七命》：「飞霜迎节，高风送秋。」
2.白色的盐。宋。柳永 〈煮海歌〉：「自从潴卤至飞霜，无非假贷充糇粮。」

1.飞白书的简称。参见「飞白书」条。
2.白，白字、别字。飞白指将语言中的方言、俗语、吃涩、错别，故意加以记录或援用的修辞方法。

(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温至黍生，至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“夫和阴阳，当以道德至诚。然而 邹衍 吹律， 寒谷 更温，黍穀育生。推此以况诸有成功之类，有若 邹衍 吹律之法。故得其术也，不肖无不能；失其数也，贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》：“且夫 寒谷 丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“椅梧倾高凤， 寒谷 待鸣律。”
(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》：“藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千钧之重。”
(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“寒谷梅犹浅，温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二：“曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁鶯。”

古代以时令合乐律，温暖的节候称“暖律”。 唐 罗隐 《岁除夜》诗：“厌寒思暖律，畏老惜残更。” 宋 范纯仁 《鹧鸪天》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“春之时也，暖律乍起，和风方刚。”
煖律：指温暖的节候。 宋 玉英 《浪淘沙》词：“塞上早春时，煖律犹微。”煖，一本作“ 暖 ”。

相传 战国 齐 人 邹衍 精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子·汤问》：“微矣子之弹也！虽 师旷 之清角， 邹衍 之吹律，亡以加之。” 张湛 注：“北方有地，美而寒，不生五穀。 邹子 吹律煖之，而禾黍滋也。”后因以“邹律”喻带来温暖与生机的事物。 唐 罗隐 《东归别所知》诗：“ 邹 律有风吹不变， 郄 枝无分住应难。” 宋 朱熹 《梅花》诗：“自欣 羌 笛娱夜永，未要 邹 律回春温。”

犹吹律。《文选·颜延之〈秋胡诗〉》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。” 李善 注引 刘向 《别录》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷，寒不生五穀， 邹子 吹律而温至，生黍也。”

1.谈论天地五行的事情。《史记。卷七四。孟子荀卿传》：「故齐人颂曰：『谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。』」
2.谈话、聊天。《文明小史》第五九回：「但是牌已剩了两付了，等我们打完了再谈天罢。」

嘴。元。白朴《墙头马上》第四折：「长安应举，羞归故里，懒睹乡闾。他那里谈天口喷珠玉，一刬的者也之乎。」元。乔吉《扬州梦》第一折：「月底笼灯花下游，閒将佳兴酬，绮罗丛封我做醉乡侯。酌几杯橙浆，洗净谈天口，折一枝碧桃春，占定拿云手。」

见“ 邹衍谈天 ”。

《史记·孟子荀卿列传》：“ 騶衍 之术迂大而閎辩； 奭 也文具难施……故 齐 人颂曰：‘谈天 衍 ，雕龙 奭 。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“ 騶 ”。 元 袁桷 《观物》诗：“ 张华 博物身终死， 邹衍 谈天舌竟休。”亦省作“ 邹谈 ”。 唐 李峤 《夏晚九成宫呈同僚》：“ 枚 藻清词律， 邹 谈耀辩锋。”《文苑英华》卷三一一作“邹谭”。 清 张问陶 《九月廿三日府试即墨文童赋》：“ 邹 谈犹恍惚，蠡测渐分明。”

同“ 邹律 ”。 唐 杨知至 《覆落后呈同年》诗：“寒谷漫劳 邹氏 律，长天独遇 宋 都风。”