释华山，字云泉。姓陈氏，乐清人也。生有奇资，气宇清峻。十岁出家于双狮山净济寺，礼允参度为沙弥。初习教乘，敏慧天钟。光绪十一年，听大海讲《弥陀疏钞》，辄能依所闻义，对众敷演。时年近志学，人多惊叹。后得戒于明因寺宝祥。遂游学明州广利寺，从晓柔妙智二师习天台，于弘纲要旨，了然解悟。梵呗之暇，兼嗜文学，吟咏山水，自适性情，尤善绘事。中岁遍游名胜，历蹑讲筵，所至之域，靡然从风。道誉日隆，顾操行刻厉，不欲以辩慧自见。尝闭关于净济寺，忽焉三载。又结茅天台深处，不入尘市者几易寒暑。三十二年春，讲《妙法华经》于台南五峰流庆寺。已而言旋东瓯，复奄关于法华寺。会世变方棘，学风日坏，僧纲不振。州县竞立新学，往往假佛寺为校，提僧产充之，而缁林骚然。始谋自保山方，厌弃牙慧。研穷玄理，博极中外。哲学群书，宗教典籍，天文格致，唯物唯心诸学说，靡弗贯通，会彼万殊，融入佛乘。故发论铮铮，群相折服，始得请于学部，行省自设僧学，立佛教会。前所侵借，率多归返，山启之也。宣统二年春，讲经于灵隐。未几，为谛闲要任佛学编辑，而浙西当湖宝塔寺本山提倡净宗者，又请讲《弥陀疏钞》，法雨缤纷，席不暇暖。后因兴复乡寺，重修白鹤，改为丛林。不数年，果于荒烟中，化为宝坊。佛光道声，与东南诸名刹相晖映。而山竟超然善去，功修俱圆。盖寂于戊午九月二十日也。著有《卐云诗稿》一卷，为当代词家所称赏云。

释机溥，字志西，号月呆。姓刘氏，乐清人也。母卢氏，感白衣种授子，于怀而孕，既举，常默默如入定僧。才及龇龄随母礼佛，见僧即拜。年十二，游龙门寺，闻邻舍僧诵《弥陀经》，能默记终篇，不遗一字，心有感发，屡欲轶俗。年二十，始从式公薙度，受具戒于大邑明因寺永智，习演教乘，渐得省解。彦恢胜者，永智弟子也。见溥诚笃，付以法衣，及归适龙门山寺。妙能法师方开莲杜，因与斯会，专修净业，道风益著。缁素皈衣，不胜指数。光绪纪元创建净济寺，于郭路双狮山麓。莲会再启，鱼梵之声，六时不绝。内外肃然，不减林东规度。十一年春，延大海法师入寺，崇专讲席，提倡净土宗旨。丁亥三月，应太邑绅耆之请，主明因丈席，频岁宏戒传经，声德远施。莘莘衲子，望风而至。溥性简质，貌度冲和，言语率真，诚心爱物，生平戒律精严，功行超卓。虽事繁形疲，必晚息早起，禅诵不辍，午则随众作苦，载笠荷锄从事蔬圃。有栖贤、百丈遗风。晚岁体气康强，顶骨隆起，色如渥赭，状类肉髻。盖年已七十矣，童颜鹤鬓，目光炯炯，能睹小字藏经。居恒持诵《大悲神咒》甚虔，灵应甚著，凡有祈祷，俱获痊安。宣统二年，寿已八十，为弘戒法，得尸罗弟子，百廿三人，洽符远公莲社之数，故卐莲有“一百廿三人入社，往生都在藕花中”之句。盖由往昔倡导，两寺莲社，功深果熟，故致此兆。溥后五年，果有往生净土之徵，寂前一夕，自谓定中见白衣大士，满身璎珞，乘百宝船大如山，凌空来迎，遂得西向念佛而去。塔于寺左，凤冈之阳。

宗仰（一八六五—一九二一），又称中央，别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄，名浩舜，常熟人。出家三峰寺为僧，转投镇江江天寺受戒，后投身孙中山领导的资产阶级民主革命，参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。

廉泉（1868-1931） 字惠卿，号南湖，又号岫云。无锡人。在杭州与上海有别墅皆号"小万柳堂"，远祖廉希宪为元右丞相，曾在北京钓鱼台构别墅，周植柳数百株，名之"万柳堂"，此盖袭之，以怀先德也。杭州小万柳堂在花港观鱼处，亦名廉庄，后归蒋国榜，即今之蒋庄也。27岁中进士。 曾参与"公车上书"，结识孙中山、徐锡麟、苏曼殊、吴稚晖等。 辛亥后隐居北京潭柘寺（又名岫云寺，廉号本此），殁即葬此。有名句"夕阳穿树补花红"。 　　吴芝瑛（1868-1934） 女，字紫英，号万柳夫人。桐城县高甸人。廉泉妻。生于桐城派文学家庭，父吴康之（号鞠隐），与吴汝纶为族兄弟，历任山东恽县等地知县，为官期间结识山东齐河县知县无锡人廉仲高，订儿女婚约。光绪十一年结婚，在无锡南门水獭桥居住十二年，后随丈夫移居北京。以诗书闻，瘦金书尤佳，慈禧称赏所书《楞严经》，特予召见，受两宫赏赐。光绪三十三年（1907）盟妹秋瑾被害于绍兴古轩亭口，吴方病，即约盟妹徐自华在杭州西泠桥畔买墓地，义葬秋瑾，并手书墓碑"鉴湖女侠秋瑾之墓"，旬余撰《秋女士传》、《秋女士遗事》。归上海"小万柳堂"家中，供奉秋瑾遗像，改堂名"帆影楼"为"悲秋阁"。袁世凯称帝，愤然作万言书，有云："公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。"

廉泉，(1868.3-1931.10)，字惠卿，号南湖，又号岫云、小万柳居士，无锡城内水獭桥人。5岁入学读书，16岁中秀才，19岁与安徽桐城吴芝瑛结婚。1894年中举人。精诗文，善书法，嗜书画、金石，并以其诗文书画交游于王公贵人之间。 民国20年，他独赴北平潭柘寺养病，并因信佛而入寺为僧。同年10月6日，病逝于北平协和医院，安葬于潭柘寺旁，终年63岁。 遗著有《南湖集》、《潭柘集》、《梦还集》、《梦还遗集》等。

邱景章（1872年—1920年），字端甫，号苏斋生，安徽全椒县人，晚清进士，学者。邱景章世居城内金家巷。其父母早丧，16岁入选廪生，18岁乡试中举，光绪三十年（1904年）中进士，殿试居三甲第五十名，试署湖南嘉禾、宁乡、清泉知县，后实任邵阳知县、宝庆知府。民国元年（1912年）春，安徽都督柏文蔚聘其为政治顾问，因故未能成行。同年出任全椒县首届参议会议长、全椒中学校长。

丘树甲（1873～1900），字崧甫，苗栗县铜锣湾人。为丘逢甲三弟。兄弟皆受教于父亲丘龙章，不但读书互相砥砺，母丧后更彼此扶持，昆仲感情甚笃。丘逢甲尝赋诗称崧甫「三岁识四声，七岁能文章。十三冠童军，英声震文场。」（〈题崧甫弟遗像〉），可见其属早慧之才。丘树甲于光绪年间补博士弟子员，文章曾受知于唐景崧与刘铭传，故唐景崧特命其随兄丘逢甲入台南府署读书。甲午战起，奉檄办理全台义军营务处。内渡后，返嘉应州镇平原籍定居，并由广东巡抚许振袆奏准为海阳县学廪生。光绪二十三年 （1897）往来于潮、嘉之间，兼事农商，以所得资助丘逢甲办学。光绪二十五年（1899）冬，与丘逢甲共同筹画岭东同文学堂事宜。翌年春，原拟与逢甲同赴南洋群岛筹募学堂款项，未能成行，是年因病过世，得年二十七。〖参考张胜彦《台中县志‧人物志》，台中县政府，1989年9月；邱炜萱〈挥麈拾遗〉，《岭海云日楼诗钞》，安徽人民出版社，1984年5月。 〗其诗作目前仅得见以下数首。

丘复(1874-1950年)，原名馥，字果园，别号荷生，又字菏公。念庐，其居室也。福建龙岩上杭县人，生性聪颖好学，岁赴省试，考中举人。他从事教育的同时，潜心著述，著有《念庐诗稿》等。

释日照，字信林，姓孙氏。生而颖异，托迹桑门。年十二，依福善庵谷山薙染，内外经典，锐志研求。光绪二十年，受具于金陵宝华浩净，律学精勤，威仪无忒。旋于焦山讲筵，谛听真义，金山宗匠，参叩玄旨。由是教观双明，禅心独印。复闻通智法师讲《楞严》于维扬万寿寺，径往相依，止息十年。忽生惺悟，刺指书《华严经》八十一卷，《法华经》七卷，血痕犹在，悲愿益深。更礼阿育王释迦舍利，然指两度，信心泼泼，了无恸苦。尝慨念祖庭，栋屋颓败，力任修建，焕然改观。寻徇众请，主席扬州福缘八载，辛勤重造山门、河堤、禅堂、经楼、净室、廊庑七十馀间，将次落成，忽遇狂飙，楼阁倾覆，忿不欲生，赴水几没，以救得苏。复感檀助，劬劳三载，卒复旧模。以辛酉九月三日示寂，春秋四十有八，僧腊三十有六。照戒行森严，生平无倦，《楞严》十卷，晨夕讽诵，寒暑罔间，于禅教莲宗，皆得其奥，念佛利生，望人甚深，开导法化，如瓶泻水，倾心造福，财不私蓄，尤为僧所难云。

蔡哲夫（1879-1941），原名守，一作有守，字成城，号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。广东顺德龙江乡人。早年加入南社，襄助黄节和邓实主办《国粹学报》，刊辑《风雨楼丛书)，与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。

释定持法师，俗姓陈，名金藏，广东省南澳县人。民国十年（一九二二年）辛酉岁十二月初五日，出生于广东省南澳岛澳前乡盐埋尾渔家，是岛上唯一武进士、清代乾隆年间陈定举之后裔。

原姓潘，名楚桐，字琴朴，东外贯庄人。民国十三年考入江阴师范，后又考入上海大厦大学，曾任金童小学校长，后出家杭州灵隐寺，法名传成，后改名巨赞，先后在金陵、重庆、厦门等地佛学院学习、任教，任广西、桂林月牙山寺主持。

邱清泉（1902年1月27日—1949年1月10日），学名青钱，字雨庵，生于浙江省温州永嘉县蒲洲乡，陆军军官学校工兵科第二期、德国柏林陆军大学毕业；中华民国陆军二级上将，抗战期间曾任新编第二十二师师长与第五军军长，参与昆崙关战役与滇西缅北战役。抗战胜利后参与国共内战，为第二兵团司令，参与淮海战役（徐蚌会战）。此外，邱清泉亦是文武全能的诗人将军。

邱及1910-1984，广东揭阳人。原名英杰，字仲推，号南离子。幼年家贫，12岁才入乡墩读书，1926年加入中国共产党，1930年先后在上海昌明艺专、上海美专就读。1932年毕业于上海美术专科学校。1933年回揭阳，在中学任教。同年加入左联。1936年赴暹罗。1938年加入中国共产党。曾任暹罗孔敬府华侨学校校长、曼谷中华中学教员、真话报社社长、泰国华侨各界抗日救国联合会常委兼宣传部部长。1949年回国。历任中共中央统战部、中共中央联络部华侨组组长，国家侨委司长，全国侨联第一、二届常委，中华全国世界语协会第一届常务理事，北京语言学院一副院长、顾问。是第一至三届全国人大代表、第五届全国政协委员。著有古诗词《红尘集》。

丘良任（1912-2002） 安徽全椒人。早年从唐圭璋、卢前学词，后曾任长沙水利电力师范学院副教授。有《炎玉词剩》。

释木鱼，1913年生，2006于温州江心寺圆寂。

释木鱼，1913年生，浙江省平阳县南田乡石柱村人，俗名毛廷权，后取法号东衡，自号木鱼，系“东衡”二字抽心而成，木鱼亦是佛门的重要法器。1933年考入厦门大学中文系。1936年出家江心寺，出家后自号木鱼，任法师升座方丈于江心寺，1998年从江心寺出任杭州灵隐寺方丈。2006年7月28日上午11时20分在温州江心寺圆寂，享年94岁，僧腊七十载，戒腊六十九夏。