释音可，字元白，姓邓氏，武冈人。年二十，谒颛愚衡，遂祝发，学圆通法门。参访博山、湛然、憨山、雪峤诸老，后谒天童密，多所咨叩，榰柱大法，人或忌之，翩然辞去。过江阴，黄子介请开堂，因溯江右，恢复泐潭祖庭，一鼎新之。乃扫远祖塔，至浮山，四众请，弘法慧山二十馀年，重建佛刹，宗风烜赫。居无何，退休舒城华盖山。复应安徽张抚军之请，住锡皖城清凉，撰集《圆通广忏》六十卷，镂版行世。一日示微疾，委顺而化，塔于灊之天柱。世寿七十六，僧夏五十六，著《语录》若干卷。音尝栖黄山莲花峰庵中，有诗曰：“黄海青莲开万仞，天都犹下未为高。予何直到青云上，乐道三年此结茅。”其神识超旷，非久住黄山者弗能道也。

印耀，字伟灵，上元人。

释语莲，湘乡李氏子。诞生之夕，母淩氏，梦蛇入室。龆龄薙染于冠梓园最乐禅院能达，后主翠竹山莲池庵。生平耿介，素履端方。年三十，始从大沩山吼天灿受具。一日侍坐，吼天示以宗要，三月弗契。忽夜梦一尊者自称准提，问云：“汝意云何？”莲曰：“不见一物。”尊者云：“如是如是。”次日参吼天，吼天亦云：“如是如是。”莲顿开悟。尝说法于雪峰最乐堂，直指人心，不惑于物。后于湘上双凤山创朝阳寺，开堂说戒，法雨蒸蒸，殆遍衡湘。晚岁，天机浩然，禅悦之馀，吟咏自适。尝与邓笔山、张紫雨、刘麟书诸人结社，为文字交。著有《语录》、《诗草》若干卷，诗中警句如：“将心寄明月，放眼看青山。”“鱼知入定潜沙涧，花解离尘上钓船。”为世传诵。其开示后学，警提亲切，不倦津梁。尝说偈曰：“四弘誓愿惟持己，一片婆心只为人。若要佛法留后代，直行天性不欺心。”张正笏序其《语录》，称其中两语“路从平处险，人向静中忙”，此即心不在注脚，可为求放心者，作一棒喝，惟楔出楔，其旨莫妙于此，即读宗门家言，亦须解此，方为有益。斯诚定论。

又元玢，字玉山，有《愁囊集》一卷行世。

元度，歙县人，本姓王，名尊素。主江都福缘庵。

元端，字御符，嘉定人，卢氏女。长洲尧峰尼。

元龙，字牧堂，江南华亭人，本姓李。

字牧堂，江南华亭人。○牧堂兴化李氏，祖父迁华亭，名家子也。圣祖南巡献诗，命赋“山色有无中”，称旨，赐紫。初成诗取捷，晚岁自悔苦吟，存诗寥寥，故所收从略。

元奭，字百恬，兴化人。

元玉，字祖珍，号石堂，别号古翁，又号菊林。主白云、普照、资庆诸寺。有《石堂集》。

释元玉，字祖珍，号古翁，广陵崇川得法金粟天岸。居泰山普照寺，聚经典数千卷，澄思密探，寺前一石题曰“界尘石”。名流往访，咸比之远公莲社，有《石堂集》、《金台随笔》诸刻。

元志，字硕揆，号借巢，盐城人，本姓孙。历主禅智、宝、轮、三峰、径山、灵隐祖庭。

字寓谷，馀干人。有《兰偶堂集》。

元祚，字木文，云梦人。西洞庭山寺住持。有《鹤舟诗草》。

字木文，湖广云梦人。西洞庭山寺住持。著有《鹤舟诗草》。

圆能，字西林，号香雨，兴化人，本姓张。主光孝寺。

再生，长洲人，姚氏女，原名妫，字灵修。有《再生遗稿》。

释斋子，姓王氏，江西人。削发祝圣寺，执行苦役，日持布囊乞一盏饭，终日沿门，不语不笑，但叩铃音，表其悲愿。一日，往铁佛寺门拾柴，为蓬刺牵住，因举火烧蓬火然，端坐蓬中，手敲木鱼，佛声不绝，火近腹，鱼响甚厉。又慧明结茨南坪，日啖苦菜，曾参晓堂，话无生理。忽一日移龛攒柴，浴身入龛火化。