今帾(一六一八？--一六九○)，字记汝。新会人。原姓潘，名楫清，字水因。诸生。将应乡试，适以忧解。服阕，弃诸生，从天然老人受具。明桂王永历十五年（一六六一）为雷峰典客，后随杖住丹霞，充记室，再从老人住归宗。清圣祖康熙二十四年（一六八五），老人入涅，复返雷峰。二十九年还古冈，访寻故旧，忽示微疾，端坐而逝。著有《借峰诗稿》。清同治《番禺县志》卷四九有传。

今摄（一六一八—一六八六），字广慈。番禺人。俗姓崔。参天然，即披缁依三十年。居侍寮最久，后充雷峰监院诸职。清圣祖康熙十四年（一六七五），离乱中入净成侍天然。十九年（一六八〇）付法偈，越六年示寂。著有《巢云遗稿》。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

弘觉，字梦破，仁和人，俗姓江，名浩，字道闇。少负才名，豪宕自喜。与孙元襄、胡彦远辈为忘形交，皆当时名士。尝独游郡西，乐其幽胜，遂挟琴书，挈妻子，居横山之麓，题曰蝶庵。每当风月閒夜，薄酒命醉，登望江山，徬徨起咏不辍。晚年遂弃蝶庵，从援公薙染为僧，随至平湖。后复从云门礼公受具，名济斐，号日用，往来江淮。戊子冬，坐脱于佛日寺。同社诸子建塔灵隐五寺桥之西，裒其遗稿曰：《蝶庵集》。

今堕(？--一六五九)，字止言。番禺人。俗姓黎，原名启明，字始生。明桂王永历三年（一六四九），薙染受具，为诃林监院。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷二。

今应，字无方。番禺人。俗姓许。明桂王永历三年（一六四九）出世受具，为雷峰监院。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

今覞（一六一九—一六七八），字石鉴。新会人。本姓杨，名大进，字翰序。鼎革后遂谢诸生，明桂王永历十四年（一六六〇）落发雷峰，为天然第二法嗣。著有《石鉴集》、《直林堂全集》。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

古卷，字破尘。从化人。俗姓邓，原名璁。诸生。明桂王永历三年（一六四九）从天然禅师剃落，随入雷峰。因求道过苦，遂以病蜕。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷二。

释大勍，字仲符。姓边氏，绍兴人。髫年出家于诸暨大雄寺。及长，闻云栖道声，因渡江礼焉，深相契合，倾心净业。晚岁憩锡大善禅堂，雅好华岩，日诵一函。顺治六年十一月示疾，亲善封龛记，语属诸后事。至期起坐着衣，西向称佛而寂。

释德润，字香谷，姓俞氏，新添人也。以明万历己未正月二十一日生，生时有僧到门口唱偈云：“元正三七，眉横鼻直，日月同明，川流不息。”其父问之，不答而去。因记之，以占其异。稍长，习文艺颇不后人，独喜近僧侣，谭内典，尝与宝华上人相契，后其父宦滇，随之任，每叹世路崎岖，超然名利。丁酉，抵腾越，入云峰山，从心安剃度，精勤罔懈。后谒阿山，示以无踪迹三字，研穷晨夕，因行头陀行。建刹接众，聚食千指，常坐门外诵咒祈求，香供依蒲连翩而集，众赖以赡。经行四十馀日，夜闻钟声，静中一惊，汗流浃背，觉无踪迹三字悠悠窅窅，浑然无间，身心俱空矣。庚子岁荒，斗米数金，加以大疫，润恻然悯之，更募赈饥，率徒掩骼不可亿计，郡县钦崇，为额其寺曰普济。由是道风远鬯。复叩诸方，亲承妙谛，后谒半生老人于昆明五华寺，机缘有契，授以拂偈。庚子春初，率众为破老人拈香祝寿，亦正月二十一日，与己生辰月日相同，忽悟前僧遗偈日月同明者，信有因也。壬子冬，崔方伯之英延主常乐，岁久荒废，张公国忠、何公拱极感润精诚，施拾 钜资，重修殿宇，新建廓庑。壬戌冬，主昆明胜因。癸亥九月，镇安将军马公遣使相迓，谓常乐重经修饰，大功告成，毕乃愿力，率众归来，当所欣许。即翩然还止，然润已先期走柬，谢诸檀越，及远近二众，故复院一日，即示疾遄化，口吐白气，悠然而逝，寿六十五。

性藏，字紫芝，渝城人。年十五祝发，主白水寺三十年，九开阐，祗有语录数卷，康熙癸丑抚军延至江左，乙卯寂于扬州上方寺，其别众偈云：“年光五十七，世缘今已毕。东海石头枯，大峨如铁壁。”

释正明，字养拙，姓常氏，蒲版人。生秉异姿，澹怀世网。年踰志学，独怀幽趣。初夏日没，仰见青天，忽焉叹曰：“世界许阔，如何拘此，坏我善因！”誓心舍去。年二十，落发于南海普陀，参学金粟、黄檗。不事文学，唯以苦行，磨砺性情。一日，见僧读万峰语录，以万法归一，恍然大悟。后嗣法五峰，每当入室，如破桶底，入灭烛光，种种密印，皆悟后事。尝云：“迷因悟有，悟以迷生，迷悟两忘，圣凡路绝。“又曰：“入得三界，混于常流，识得个事，无处停留。”又曰：“有耳不闻，有口不说，历代祖师，亡锋结舌。”五峰偕之西来，付以沩山。结茅为庐，蓻粟以食，挥麈论道，宗风渐开，四方之士云集响应。主沩十馀载，尝与百人俱，顿成丛林，每藉草参禅，就䦆说法，灵祐之统，赖以不坠。顺治己丑春，知世缘将尽，留僧伽黎属门人慧山，栩然入化，塔于沩山前阜。

释海福，字恒河。姓吴氏，名山人也。少依峨嵋万佛寺正阳祝发。年二十二，始南游，参度门正诲，付以偈云：“老僧亦爱恒河水，洗尽凡尘即圣胎。”复至荆，受一斋衣法。惠藩将修护国寺，欲得人监之，以海福操持精严，不昧因果，强督其事。功既成，辞返玉泉。因明季兵火，化为榛莽，浸成虎穴，人迹罕至。福归，即有兴筑，惠藩赠金三百，略助补葺。乃斩茅理树，引流辟涂，栋楹梁桷，甍瓦砖石，塈垩赤白，一董新之，无愧前哲。更请于朝，复除寺徭。盖自元钟而后，有造于玉泉者，莫福若也。以顺治十六年二月二十二日示寂，偈曰：“骑象牵牛西复东，明珠穿破两头空。本来面目寻常处，付与来者好用功。”寂年七十有四，塔于南庵。

【生卒】：1614或1620—1679 【介绍】： 明末清初江西宁都人，字邦士。明末诸生。工古文，又通西洋数学。入清，与魏禧等隐居翠微峰，为易堂九子之一。所著《易剿说》等书，均未完成。

今荎，字具五。今从弟。俗姓李，原名龙子，字田叔。明思宗崇祯十二年（一六三九）举人。兄弟皆从天然禅师讲学课艺，明桂王永历十五年（一六六一）薙染受具。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

邱履程，初名广生，字鸿渐，成都人。顺治辛卯举人。