【生卒】：1614—1675 【介绍】： 清临济宗禅僧。江南江阴人，俗姓杨，号玉林。十九岁出家于常州磬山寺。曾为湖州报恩寺住持。顺治间三辞清世祖之召，后应允赴京为帝说法，封为“大觉普济禅师”。后又加封为“大觉普济能仁国师”。世祖去世，得旨南归，晚年开法西天目山狮子正宗禅寺。然仗势欺人，至激起民变，只身北遁，改号无住，至淮安清江浦慈云寺，危坐以终。有《大觉普济玉林国师语录》等。

通琇，字玉林，江阴人，本姓杨。

号玉林。蓉城杨氏子。澄江请磬山不赴。师破关来见。叉手曰。狂儿国土。父不容过。者个峰头。还是老汉住处么。山曰。你且站下脚。我与汝道。师掀倒香案便出。山高声曰。将拄杖来。师遥应曰。剑去久矣。住后上堂。有一句子。河沙刹土。三世诸佛不能说。西乾东震。历代祖师不能说。天下善知识不能说。先师亦未曾说。琇上座今日既居此位。为众分明举似去也。良久曰。元正启祚。万象咸亨。僧问。如何是定。师曰。颠颠倒倒。曰如何是慧。师曰。愚愚痴痴。曰如何是定慧总持。师曰。又颠倒又愚痴。上堂。众竞出问话毕。师曰。欲钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步滞泥沙。掷拄杖下座。

【生卒】：1615—1684 【介绍】： 清僧。明末清初浙江仁和人，俗姓徐，名继恩，字世臣，别字逸亭，又号俍亭。崇祯十五年副贡。曾以抨击马士英获罪。明亡后隐居，四十七岁出家为僧，居云溪寺。有《逸亭易论》等。

【介绍】： 明末清初湖广公安人。明崇祯七年进士。以给事中降清，累官布政使。顺治间，劝李成栋起兵反清。明桂王朱由榔入广东，以彭年为左都御史。时号彭年等为“五虎”。

袁彭年，字介眉，号特邱，湖广公安（今湖北）人，明末清初政治人物，同进士出身。袁彭年与堂兄弟袁祈年同时中天启四年（1624年）甲子科举人。崇祯七年（1635年）成进士，历仕崇祯、隆武、永历三朝。永历时官左都御史，与礼部侍郎刘湘客、吏科给事中丁时魁、工科左给事中金堡、户科右给事中蒙正发称“五虎”。袁彭年为“虎头”，“言非虎党不发，事非虎党不成，星岩道上，遂成虎市”。降清后，随佟养甲、李成栋至广东。任广东学政署布政使。曾起草告示称「金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规」。随李成栋反清，因功升任左都御史。一次袁彭年同永历帝起争执，出言不逊，帝以“君臣之义”责之，袁顶撞说：“使去年此日惠国（李成栋）以五千铁骑鼓行而西，此日君臣之义安在？”朱由榔气得变了脸色，群臣也为之咋舌，足见其气焰嚣张。顺治七年（南明永历五年，1651年）清军再次攻占广州，袁彭年在广东向尚可喜等人投降，献上赃银八百两，得保残生。清廷厌其反覆不定，不予录用。不久病死。

郝肖仁（1615年—？），字缵之，号虎丘，山西忻州人。崇祯十二年（1639年）己卯科山西乡试举人。清顺治三年（1646年），登进士，授浏阳县知县。另有称顺治十八年进士，历任直隶曲阳县、湖广浏阳县知县。有书称，任州同知时在地方叛乱中被擒。

道霈，字为霖，建安丁氏子。出家白云寺，参闻谷密云，𠪾诸讲肆。后得法于贤，撰述甚富，有《语录》行世。寂于康熙壬午，寿八十有八。

【介绍】： 明末女尼。松江府华亭人。夏允彝女，初名淑吉，字美南。嫁侯洵。二十而寡，乃削发为尼，更名神一，字荆隐。有《龙隐遗稿》。

神一，字荆隐，一字龙隐，华亭人。原名淑吉，字美南，明吏部考功司郎中夏允彝长女，嘉定侯洵室。有《龙隐遗草》。

邱恭娘，潮州人。明末罹乱被俘，作题壁诗。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

大香，号唵囕 ，明末塘栖大善寺主持。与塘栖文人卓人月、卓回诸人相交颇多。大香主持大善寺，静虑之暇，作《无心柏赋》，又作《大善八咏》，曰：《棠溪》《黄鹤山》《碧天桥》《永明井》《独树斋》《净业楼》《放生河》《无心柏》。著有《云外录》十八卷。

释性澄，字湛一，姓胡氏，裳邑人也。幼事章句，颇厌繁文，抗志高迈，愿从净息。年近弱冠，就本邑普照寺了尘落发。挟锡南游，参学淮安，受具戒于嵩乳。复从正观法主习贤首教，栖止袁浦慈云庵中，澹茹数年，剌血书《华严》、《报恩经》，嗣参玉林诸耆宿。最后登千华觐见月，精习戒律，忽焉三载，止作二持，服膺罔懈。甲午受宿迁智恒请，主极乐院事，以法度人。历岁传牃，远侣云集，道流景附，檀施日富。鸠工庀材，从事修建，大淮以北千里之内，极乐遂为一大丛林。辛丑岁，淮阴绅耆敦求宏法，澄至，重兴圆明古寺，胜会无遮。复徇邳徐两淮名刹请修大悲忏法，每感瑞异。深息恬退，还山后，虽年衰，犹精进不辍，行般舟三昧，不坐不卧，三月而息。又念四方行脚去极乐北，无息肩处，乃于㟃峿五花顶建全潮庵，山下道旁并设茶座，以利来者。康熙甲子，得腹疾，至十一月朔日，呼汤沐浴更衣，命侍者集众曰：“吾今日当与众别。”端坐号佛，悠然而逝。春秋六十九，坐夏三十二，塔于全潮庵院。所著《大悲净土忏法》、《瑜伽燄口作观节次仪文》若干卷。先后演戒三十馀坛，感应奇异，恐涉惊疑，不复笔之简册云。

通微，字万如，嘉兴张氏子。年十九，出家受具。历参名宿。路傍闻叱小厮云：“看汝藏在那里去？”不觉跃然大悟。得法于密云老人。主曹山。复住龙池。顺治丁酉冬示寂。

字孝辅，一字念蓼，行人于宣长子也。大父太仆，当赧王时为行人，请恩恤，并荫一子。念蓼已承任太仆，入本朝而讳之。时念蓼年少，颇以大父所为非是。谢氏自丁亥、戊子而后，贻祸乡里，几不得预衣冠之列矣。念蓼刻意求雪之。于故国诸遗民，虚己师友之。于是高丈隐学、李丈杲堂、钱丈退山，皆稍稍叹曰：“山公所谓天地间尚有消息者也。”引而进之。谢氏之得免排斥，自念蓼始。念蓼少从应仲鹄受诗，其古文亦有声，惜不永其年云。（全祖望《续甬上耆旧诗》）

古电，字非影。新会人。俗姓李。幼随母出世，依天然老人，明桂王永历十五年（一六六一）登具，清圣祖康熙十年（一六七一）住归宗，复行募吴越。比还雷峰，属典库藏。居栖贤，独肩常住之务。老人入涅，未蒙记莂，乐说劝梓其《石窗草》行世。示寂栖贤，世寿五十五。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

释行悦，字梅谷，亦号呆翁，晚称蒲衣尊者。姓曹氏，娄东人。年十八，披剃于普陀海岸禅林，受具后，担簦诣硿峒，参瑞白，知向上事。复参天童密，问：“掣电之机还许凑泊也无？”密方诘难，即拂袖云：“鹞子过新罗。”密连棒趁出，悦当时会得宾主句。年二十二，再参报恩，已而入夹山，参南涧箬庵，问：“隔江招手，便乃横趋，上座还具者个眼否？”悦云：“不入虎穴，焉得虎子。”南涧卓杖，云：“能有几人知？”悦云：“果然作家。”南涧便喝，悦即礼拜。明年，随侍金山，即承付属。后居庐岳，忽焉数载，时在茂年，居多暇日，乃简古公案数十百则，皆为颂之。丁酉，继席南涧。乙巳，主粤东龙树院。丁未，主蒋山天华。辛亥秋，复入粤住大隐禅院。癸丑，至南安，居西华山龙光寺。己未，赴江宁蒋山金陵寺请。壬戌拟之台山，先入京师憩锡城西。甲子秋，客城东弥勒庵，腊月朔夜，索水沐浴，焚香礼佛，辞众端坐，垂诫恳至，众皆感泣，请末后句，乃说偈曰：“使符多谢远相迎，撩起袈裟请共行。一曲浩歌归去乐，从来老将不谈兵。”三日荼毗，舍利莹莹，灵骨片片作金玉声，塔于南涧北莲花峰。寿六十六，腊四十八。悦凡七坐道场，五会说法，一语一机有照有用，学者宗之。弟子数十人，所著《正宗语录》、《列祖提纲增集》、《禅宗杂毒海》、《历代帝王宏教录》各若干卷，又《三会语录》《梦冰》《东皋》《拈庄》《放钵》《北游》诸集，皆梓行于世。

通容，字费隐，福清人，本姓何。杭州径山寺僧。

号费隐。姓何。福清人。年十四。依镇东慧山祝发。初参寿昌。博山。及云门后闻密云。寓吼山。遂往谒。被打从前伎俩知见一切冰释。云始问薰风自南来。殿阁生微凉。汝作么生会。师云水向石边流出冷。风从花里过来香。云便休去。既而云主金粟。命职西堂。明年随赴黄檗。以源流衣拂付焉。大明崇祯丙子岁。师自黄檗迁金粟。丙戌迁天童。又迁超果。又迁福严。大清顺治庚寅。师受镇将。邑侯。诸乡绅。请上径山。钳锤衲子。寒暑弗懈。赐昌治杖偈云。觌体现前描画不得。妙运超方。了无群惑。指点人间。疏通正脉。如天童示云。且道历代祖师。安身立命。在甚么处。莫是在天上人间么且喜没交涉莫是在魔宫佛界么。且喜没交涉。莫是有佛处不得住。无佛处急走过么。且喜没交涉。若向者里分晓得谛当。分明铁馒头。一任横咬竖嚼。不妨大家有分。又超果示云。穷究参看。是什么意旨。看到无。可看。参到。无可参。逼拶到结角罗文处。忽然突出眼睛来。㘞。元来教外别传直指之道。得恁么近。本分事得恁么现成。妙明心得恁么灵通。真如性得恁么不变。如来藏得恁么含藏。公案得恁么无私。大道得恁么广大。十方无畔岸。八面绝其遮拦。纵目所观。纵手所指。高低普应。左右逢原。取之无尽。用之不竭。事事归宗。头头合辄。大用现前。不存轨则。岂不为最圆顿之法门。又径山偶题云。五峰开似五莲花。梵宇幽居胜足誇。龙象继踪那有亿。祖灯续焰自无涯。苍松夹道飞空入。翠竹藏天压日斜。法座我登将甚说。万山围绕笑趺跏。一片婆心。孳孳矻矻。不知老之将至云。

释通容，字费隐，姓何氏，福清人。幼孤，叔父送之镇东卫依慧山出家。年已十四矣，初参学寿昌经有省，后参博山来、显圣澄，俱以法器目之。依澄最久，常命代座说法。自谓吾斯未信，痛念大事因缘，不觉流涕，阅《密云禅师语录》，倾心向慕，往谒于越之吼山寓次，横机不让，密唯痛棒，头脑几裂，一时知见，猛然顿释。自是，随侍通玄黄檗，益入阃奥。受属后随住黄檗，旋之金粟。未几，又迁天童，清理南山塔院，恢复东谷，赎还侵田三百馀亩。方容之初入院也，遍谒祖塔，扶杖过东谷，见塔宇刋落，影堂沦墟，荒碑残碣偃卧阶戺间，皆先师铭词，香积田数，纪载详尽，文旨斐然。尝有居民拟操巨斧，击仆宋周益公碑铭不中，反中其首，因病创死，容衋然伤之。未几，得孙观察子秀、张大将军杰、吴参戎岱为之计匡复，辟荆榛，摧井灶，草薙而禽猕之，并按碑问诸侵蚀法产者。于是，太白之阴、宝藏之林、兴璿之英、七十二祖之灵，无复卷娄之垢藏，瓯寠之曼声。至今论继述功，于容称最。后主径山，投老石门之福严。清顺治辛丑二月十九日示寂，逾数载始化，获舍利无算，分供诸方。著有语录二十卷，弟子彻纲从石剑常分得舍利子一，大如菽，归蜀昭觉起窣堵波于圆悟之左，破山之右，今犹鼎峙云。

今严(？ — 一六五八？)，字足两。顺德人。俗姓罗，原名殿式，字君奭。诸生。弱冠从天然禅师求生死大事，明桂王永历三年（一六四九）脱白受具。十二年（一六五八）奉命往嘉兴请藏，还至归宗，阅大藏一周，遭岁俭，日止一糜，研览不辍。病还雷峰，爱栖贤山水之胜，扶病强行。居无何，竟以宿疾蜕于五乳峰静室。著有《西窗遗稿》一卷，《秋怀》、《百合》诸诗。清光绪《广州府志》卷一四一有传。