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典故
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葵丘
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管至父
连称
《春秋左传·庄公八年》
「齐侯使连称、管至父戌葵丘，瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」晋·杜预注：「连称、管至父，皆齐大夫。戍，守也。葵丘，齐地，临淄县西有地名葵。」
「齐侯使连称、管至父戌葵丘，瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」晋·杜预注：「连称、管至父，皆齐大夫。戍，守也。葵丘，齐地，临淄县西有地名葵。」
例句
更怜羁旅客，从此罢葵丘。 王纬 喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗
《山海经·山经》卷二〈西次三经·西山经〉～47～
西南四百里，昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
西南四百里，昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
《穆天子传》卷二～2～
吉日辛酉，天子升于昆崙之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬。
吉日辛酉，天子升于昆崙之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬。
《山海经·海经》卷六〈海内西经·海内昆仑之虚〉～294～
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
《博物志》卷一〈地理略自魏氏日已前夏禹治四方而制之〉
《河图括象》曰：「地部之位起形高大者有昆崙山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉南流入中国，名为河也。」
《河图括象》曰：「地部之位起形高大者有昆崙山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉南流入中国，名为河也。」
典故
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李营丘
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李成
《渑水燕谈录》卷七〈书画〉～90～
营丘李成字咸熙，磊落不羁，喜酒善琴，好为歌诗，尤妙画山水。周枢密使王朴与之友善，为召至京，将以处士荐之，会朴卒。乾德中，陈守、大司农卫融，以乡里之旧延之郡斋，日恣饮，竟死于酒。子觉，仕至国子博士、直史馆。赠成为光禄寺丞，葬于浚仪之魏陵，宋翰长白为之志。成画平远寒林，前人所未尝为，气韵萧洒，烟林清旷，笔势颖脱，墨法精绝，高妙入神，古今一人，真画家百世师也。虽昔王维、李思训之徒，亦不可同日而语。其后，燕贵、翟院深、许道宁辈，或仅得一体，语全则远矣。考白所作成志，则成未尝仕，而欧阳文忠公以为成仕至尚书郎。按白与成同时人，又与成子觉并列史馆，其所纪宜不妄，不知文忠公何以据也，正当以志为定。
营丘李成字咸熙，磊落不羁，喜酒善琴，好为歌诗，尤妙画山水。周枢密使王朴与之友善，为召至京，将以处士荐之，会朴卒。乾德中，陈守、大司农卫融，以乡里之旧延之郡斋，日恣饮，竟死于酒。子觉，仕至国子博士、直史馆。赠成为光禄寺丞，葬于浚仪之魏陵，宋翰长白为之志。成画平远寒林，前人所未尝为，气韵萧洒，烟林清旷，笔势颖脱，墨法精绝，高妙入神，古今一人，真画家百世师也。虽昔王维、李思训之徒，亦不可同日而语。其后，燕贵、翟院深、许道宁辈，或仅得一体，语全则远矣。考白所作成志，则成未尝仕，而欧阳文忠公以为成仕至尚书郎。按白与成同时人，又与成子觉并列史馆，其所纪宜不妄，不知文忠公何以据也，正当以志为定。
《四库全书总目提要》卷一百十四〈子部二十四·艺术类存目·书画·山水诀一卷〉～2372～
《山水诀一卷》，旧本题唐李成撰。案宋史李觉传载。李成字咸熙，本京兆长安人。唐末徙家青州。工画山水。周枢密王朴，将荐其能。会朴卒，郁郁不得志。乾德中司农卿卫卫融知陈州召之，成因挈族而往。刘道醇宋朝名画评，又载其开宝中举进士，集于春官。邵博闻见后录，亦称国初营邱李成画山水。然则成为宋人，题唐者误矣。是书宋志及晁陈书目，皆不著录。宋人诸家画录，亦不言成有是书。殆后人依托其文，与王氏画苑所载嘉定中李澄叟山水诀，大同小异。大抵庸俗画工，有是口诀，辗转相传，互有损益，随意伪题古人耳。
《山水诀一卷》，旧本题唐李成撰。案宋史李觉传载。李成字咸熙，本京兆长安人。唐末徙家青州。工画山水。周枢密王朴，将荐其能。会朴卒，郁郁不得志。乾德中司农卿卫卫融知陈州召之，成因挈族而往。刘道醇宋朝名画评，又载其开宝中举进士，集于春官。邵博闻见后录，亦称国初营邱李成画山水。然则成为宋人，题唐者误矣。是书宋志及晁陈书目，皆不著录。宋人诸家画录，亦不言成有是书。殆后人依托其文，与王氏画苑所载嘉定中李澄叟山水诀，大同小异。大抵庸俗画工，有是口诀，辗转相传，互有损益，随意伪题古人耳。
典故
龙丘洞府
《后汉书》卷七十六〈循吏列传·任延〉～246～
吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾史白请召之。延曰：「龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。」遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。唐·李贤注：「太末，县，属会稽郡，今婺州龙丘县也。」注引《东阳记》云：「秦时改为太末，有龙丘山在东，有九石特秀，色丹，远望如莲华。苌之隐处有一岩穴如窗牖，中有石床，可寝处。」」
吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾史白请召之。延曰：「龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。」遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。唐·李贤注：「太末，县，属会稽郡，今婺州龙丘县也。」注引《东阳记》云：「秦时改为太末，有龙丘山在东，有九石特秀，色丹，远望如莲华。苌之隐处有一岩穴如窗牖，中有石床，可寝处。」」
《梁书》卷四十九《丘迟传》
迟八岁便属文，灵鞠常谓气骨似我。黄门郎谢超宗、徵士何点并见而异之。及长，州辟从事，举秀才，除太学博士。迁大司马行参军，遭父忧去职。服阕，除西中郎参军。累迁殿中郎，以母忧去职。服除，复为殿中郎，迁车骑录事参军。高祖平京邑，霸府开，引为骠骑主簿，甚被礼遇，时劝进梁王及殊礼，皆迟文也。高祖践阼，拜散骑侍郎，俄迁中书侍郎、领吴兴邑中正、待诏文德殿。时高祖著连珠，诏群臣继作者数十人，迟文最美。
迟八岁便属文，灵鞠常谓气骨似我。黄门郎谢超宗、徵士何点并见而异之。及长，州辟从事，举秀才，除太学博士。迁大司马行参军，遭父忧去职。服阕，除西中郎参军。累迁殿中郎，以母忧去职。服除，复为殿中郎，迁车骑录事参军。高祖平京邑，霸府开，引为骠骑主簿，甚被礼遇，时劝进梁王及殊礼，皆迟文也。高祖践阼，拜散骑侍郎，俄迁中书侍郎、领吴兴邑中正、待诏文德殿。时高祖著连珠，诏群臣继作者数十人，迟文最美。
例句
丘迟本才子，始冠即周旋。 李端 酬丘拱外甥览余旧文见寄
未把彩毫还郭璞，乞留残锦与丘迟。 李群玉 寄长沙许侍御
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。 杨巨源 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴
中丞违沈约，才子送丘迟。 韩翃 李中丞宅夜宴送丘侍御赴江东便往辰州
典故
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丘迟花木
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丘迟
《昭明文选》卷四十三南朝梁·丘希范（迟）《与陈伯之书》
「暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。」唐·李善注（文题）引刘璠《梁典》曰：「帝使吕僧珍寓书于陈伯之，丘迟之辞也。」
「暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。」唐·李善注（文题）引刘璠《梁典》曰：「帝使吕僧珍寓书于陈伯之，丘迟之辞也。」
《新校本汉书》卷四十九 爰盎错传第十九爰盎
《新校本汉书》卷四十九 爰盎错传第十九爰盎：盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徙为吴相。辞行，种谓盎曰：「吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱。」盎用种之计，吴王厚遇盎。
《新校本汉书》卷四十九 爰盎错传第十九爰盎：盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徙为吴相。辞行，种谓盎曰：「吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱。」盎用种之计，吴王厚遇盎。
例句
江山清谢朓，花木媚丘迟。 张子容 赠司勋萧郎中
《论语·述而》
「子疾病，子路请祷。子曰：『有诸？』子路对日：『有之；《诔》曰：祷尔于上下神祗。』子曰：『丘之祷久矣。』」三国魏·何晏《集解》：「孔安国曰：『孔子素行合于神明，故曰丘之祷久矣。』」
「子疾病，子路请祷。子曰：『有诸？』子路对日：『有之；《诔》曰：祷尔于上下神祗。』子曰：『丘之祷久矣。』」三国魏·何晏《集解》：「孔安国曰：『孔子素行合于神明，故曰丘之祷久矣。』」
典故
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丘轲自厄穷
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孔子
孟子
《史记》卷四十七〈孔子世家〉～905～
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。……孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之閒，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之「长人」而异之。鲁复善待，由是反鲁。……孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。……鲁哀公问政，对曰：「政在选臣。」季康子问政，曰：「举直错诸枉，则枉者直。」康子患盗，孔子曰：「苟子之不欲，虽赏之不窃。」然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。……鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子锄商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：「麟也。」取之。曰：「河不出图，雒不出书，吾已矣夫！」颜渊死，孔子曰：「天丧予！」及西狩见麟，曰：「吾道穷矣！」喟然叹曰：「莫知我夫！」子贡曰：「何为莫知子？」子曰：「不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！」
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。……孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之閒，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之「长人」而异之。鲁复善待，由是反鲁。……孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。……鲁哀公问政，对曰：「政在选臣。」季康子问政，曰：「举直错诸枉，则枉者直。」康子患盗，孔子曰：「苟子之不欲，虽赏之不窃。」然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。……鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子锄商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：「麟也。」取之。曰：「河不出图，雒不出书，吾已矣夫！」颜渊死，孔子曰：「天丧予！」及西狩见麟，曰：「吾道穷矣！」喟然叹曰：「莫知我夫！」子贡曰：「何为莫知子？」子曰：「不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！」
《史记》卷七十四〈孟子荀卿列传·孟子〉～2343～
孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
典故
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丘也幸
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孔子
陈司败
《论语注疏·述而》～64～
陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：「知礼。」孔子退，揖巫马期而进之，曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？」巫马期以告。子曰：「丘也幸，苟有过，人必知之。」
陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：「知礼。」孔子退，揖巫马期而进之，曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？」巫马期以告。子曰：「丘也幸，苟有过，人必知之。」
典故
丘中
《诗经·王风·丘中有麻》
「丘中有麻，彼留子嗟，将其来施施。丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。」《丘中·序》「丘中有麻，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。」
「丘中有麻，彼留子嗟，将其来施施。丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。」《丘中·序》「丘中有麻，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。」
《史记》卷六《秦始皇本纪》
「七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。」唐·张守节《史记正义》「括地志云：『沙丘台在邢州平乡县东北二十里。又云平乡县东北四十里。』按：始皇崩在沙丘之宫，平台之中。邢州去京一千六百五十里。」
「七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。」唐·张守节《史记正义》「括地志云：『沙丘台在邢州平乡县东北二十里。又云平乡县东北四十里。』按：始皇崩在沙丘之宫，平台之中。邢州去京一千六百五十里。」
典故
雍丘逖
士雅
《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉～695～
帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，……逖镇雍丘，数遣军要截石勒，勒屯戍渐蹙。候骑常获濮阳人，逖厚待遣归，咸感逖恩德，率乡里五百家降逖。勒又遣精骑万人距逖，复为逖所破，勒镇戍归附者甚多。时赵固、上官巳、李矩、郭默等各以诈力相攻击，逖遣使和解之，示以祸福，遂受逖节度。逖爱人下士，虽疏交贱隶，皆恩礼遇之，由是黄河以南尽为晋土。河上堡固先有任子在胡者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。诸坞主感戴，胡中有异谋，辄密以闻。前后克获，亦由此也。其有微功，赏不踰日。躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产，子弟耕耘，负担樵薪，又收葬枯骨，为之祭醊，百姓感悦。尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：「吾等老矣！更得父母，死将何恨！」乃歌曰：「幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。」其得人心如此。故刘琨与亲故书，盛赞逖威德。诏进逖为镇西将军。石勒不敢窥兵河南，使成皋县修逖母墓，因与逖书，求通使交市。逖不报书，而听互市，收利十倍，于是公私丰赡，士马日滋。方当推锋越河，扫清冀朔，会朝廷将遣戴若思为都督，逖以若思是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已剪荆棘，收河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。时中原士庶咸谓逖当进据武牢，而反置家险阨，或谏之，不纳。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。先是，华谭、庾阐问术人戴洋，洋曰：「祖豫州九月当死。」初有妖星见于豫州之分，历阳陈训又谓人曰：「今年西北大将当死。」逖亦见星，曰：「为我矣！方平河北，而天欲杀我，此乃不祐国也。」俄卒于雍丘，时年五十六。豫州士女若丧考妣，谯梁百姓为之立祠。册赠车骑将军。
帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，……逖镇雍丘，数遣军要截石勒，勒屯戍渐蹙。候骑常获濮阳人，逖厚待遣归，咸感逖恩德，率乡里五百家降逖。勒又遣精骑万人距逖，复为逖所破，勒镇戍归附者甚多。时赵固、上官巳、李矩、郭默等各以诈力相攻击，逖遣使和解之，示以祸福，遂受逖节度。逖爱人下士，虽疏交贱隶，皆恩礼遇之，由是黄河以南尽为晋土。河上堡固先有任子在胡者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。诸坞主感戴，胡中有异谋，辄密以闻。前后克获，亦由此也。其有微功，赏不踰日。躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产，子弟耕耘，负担樵薪，又收葬枯骨，为之祭醊，百姓感悦。尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：「吾等老矣！更得父母，死将何恨！」乃歌曰：「幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。」其得人心如此。故刘琨与亲故书，盛赞逖威德。诏进逖为镇西将军。石勒不敢窥兵河南，使成皋县修逖母墓，因与逖书，求通使交市。逖不报书，而听互市，收利十倍，于是公私丰赡，士马日滋。方当推锋越河，扫清冀朔，会朝廷将遣戴若思为都督，逖以若思是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已剪荆棘，收河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。且闻王敦与刘隗等构隙，虑有内难，大功不遂。感激发病，乃致妻孥汝南大木山下。时中原士庶咸谓逖当进据武牢，而反置家险阨，或谏之，不纳。逖虽内怀忧愤，而图进取不辍，营缮武牢城，城北临黄河，西接成皋，四望甚远。逖恐南无坚垒，必为贼所袭，乃使从子汝南太守济率汝阳太守张敞、新蔡内史周闳率众筑垒。未成，而逖病甚。先是，华谭、庾阐问术人戴洋，洋曰：「祖豫州九月当死。」初有妖星见于豫州之分，历阳陈训又谓人曰：「今年西北大将当死。」逖亦见星，曰：「为我矣！方平河北，而天欲杀我，此乃不祐国也。」俄卒于雍丘，时年五十六。豫州士女若丧考妣，谯梁百姓为之立祠。册赠车骑将军。
《漢語大詞典》：丘祷（丘禱）
《论语·述而》：“子疾病， 子路 请祷……子曰：‘ 丘 之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。 唐 张九龄 《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“兹山藴灵异，走望良有归。 丘 祷虽已久，甿心难重违。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“子是谨祝金仪，益誓 丘 祷，以谢兹山之灵秀；刻铭贞石，兼补前贤之未述。” 南唐 陈陶 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗：“梯穷闻戍鼓，魂续赖 丘 祷。”