犹小恶。《管子·权修》：“欲民之正，则微邪不可不禁也。微邪者，大邪之所生也。微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也。”

素问五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖疾。阳入于阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。

邪恶之地。《清平山堂话本·霅川萧琛贬霸王》：“ 江 南邪地，多有邪神，倚草附木，妄害平民。”《续金瓶梅》第三九回：“即是 李师师 府，以淫房改为佛寺，岂不是污泥变作莲池。那讨得一个西番百花姑来，忽然又变成邪地。”

讽刺邪恶。 唐 元希声 《赠皇甫侍御赴京》诗之八：“刺邪矫枉，非贤勿居。”

诡诈邪恶之人。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“列兵连卒，呵夜警昼，异物不入，诡邪必究。”

亦作“ 琅琊臺 ”。
(1).台名。 越王 勾践 观台，在 琅邪 故城东南十里。《史记·秦始皇本纪》：“乃徙黔首三万户 琅邪臺 下。” 张守节 正义：“《括地志》云：‘ 密州 诸城县 东南百七十里有 琅邪臺 ， 越王 句践 观臺也。臺西北十里有 琅邪 故城。’《吴越春秋》云：‘ 越王 句践 二十五年，徙都 琅邪 ，立观臺以望 东海 ……’即 句践 起臺处。” 南朝 齐 谢朓 《和王著作八公山》诗：“东限 琅邪臺 ，西距 孟诸 陆。”
(2).台名。在 山东 琅玡山 上。 秦始皇 筑层台刻石纪功处。现原台已废圮，遗址如小山丘，地临黄海，气象恢宏。《史记·秦始皇本纪》：“作 琅邪臺 ，立石刻，颂 秦 德。” 张守节 正义引《括地志》：“ 琅邪山 在 密州 诸城县 东南百四十里。 始皇 立层臺於山上，谓之 琅邪臺 ，孤立众山之上。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉……铭功 会稽岭 ，骋望 琅琊臺 。”
(3).指 秦 “琅邪台刻石”。 费砚 《抚印宗派绝句》之三：“ 完白山人 书 秦 碑，刓印直是 琅琊臺 。”

犹跛足。《世说新语·自新》“ 周处 年少时，兇彊侠气，为乡里所患，又 义兴 水中有蛟，山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓， 义兴 人谓为‘三横’，而 处 尤剧” 刘孝标 注引《孔氏志怪》：“ 义兴 有邪足虎，溪渚长桥有苍蛟，并大噉人，郭西 周 ，时谓郡中三害。”

邪恶奸猾的人。《汉书·李寻传》：“故属者颇有变改，小贬邪猾，日月光精，时雨气应，此皇天右 汉 亡已也，何况致大改之！”

山势迂回貌。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“东徂西倾，抱含吸吐；欵跨紆縈，緜联邪亘，侧直齐平。”旧注：“迂回处谓之邪亘。”

邪淫的习俗。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“彼之染入邪俗，沦胥以败者，曷肯纳逆耳之讜言，而反其东走之远迹哉？”

奸邪而受宠的人。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“政出多门，事归邪幸。”

邪淫散漫。《礼记·乐记》：“流辟、邪散、狄成、涤滥之音作，而民淫乱。” 孔颖达 疏：“邪散，谓违辟不正，放邪散乱。” 清 莫友芝 《〈巢经巢诗钞〉序》：“圣门以诗教，而后儒者多不言，遂起 严羽 ‘别裁别趣，非关书理’之论，由之而獘竞出於浮薄不根，而流僻邪散之音作，而诗道荒矣。”

不正当的学说。《荀子·大略》：“语曰：‘流丸止於甌臾，流言止於知者。’此家言邪学之所以恶儒者也。”

邪恶的心性。《管子·五辅》：“若民有淫行邪性，树为淫辞，作为淫巧，以上諂君上而下惑百姓，移国动众，以害民务者，其刑死流。”

斜削貌。《周礼·考工记·玉人》“璋邸射” 唐 贾公彦 疏：“璋首邪却之，今於邪却之处从下向上总邪却之，名为剡而出。”