《高级汉语词典》：邪慝
奸恶
《AI词典》：牙孽 拼音：yá niè
1. 树木的嫩芽与旁生枝杈，常比喻萌发的隐患或事端。语出《汉书·淮南厉王刘长传》：“曷若早诛之，去其牙孽。”
2. 比喻奸佞邪恶之人。语出《后汉书·杨伦传》：“不宜复降尊宠，以增牙孽。”
3. 通“妖孽”，指灾异、不祥的征兆或事物。语出《三国志·魏志·管辂传》：“此皆牙孽之符也。”
4. 指初萌的恶念或社会风气中刚出现的不良趋势。如宋·苏辙《论黄河东流札子》中提及的“牙孽复萌”，即指不良苗头再起。
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2. 比喻奸佞邪恶之人。语出《后汉书·杨伦传》：“不宜复降尊宠，以增牙孽。”
3. 通“妖孽”，指灾异、不祥的征兆或事物。语出《三国志·魏志·管辂传》：“此皆牙孽之符也。”
4. 指初萌的恶念或社会风气中刚出现的不良趋势。如宋·苏辙《论黄河东流札子》中提及的“牙孽复萌”，即指不良苗头再起。
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《AI词典》：魑魅 拼音：chī mèi
1. 古代传说中山林水泽间能害人的鬼怪。《左传·宣公三年》：“魑魅罔两，莫能逢之。”杜预注：“魑魅，山林异气所生，为人害者。”
2. 比喻形形色色的奸邪小人或邪恶势力。
3. 古典文学、戏曲等艺术作品中虚构的鬼怪类角色，常作为邪祟形象出现，用以营造诡异氛围或象征邪恶。
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2. 比喻形形色色的奸邪小人或邪恶势力。
3. 古典文学、戏曲等艺术作品中虚构的鬼怪类角色，常作为邪祟形象出现，用以营造诡异氛围或象征邪恶。
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《國語辭典》：魑魅 拼音：chī mèi
《AI词典》：欃枪（欃槍） 拼音：chán chēng
1. 古代对彗星的别称。古人视其为妖星，认为主兵灾、动乱等不祥之兆。《尔雅·释天》：“彗星为欃枪。”
2. 比喻战乱、灾祸或叛逆的势力。多用于诗文，指代兵乱、奸佞祸乱等不祥之事。
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2. 比喻战乱、灾祸或叛逆的势力。多用于诗文，指代兵乱、奸佞祸乱等不祥之事。
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《國語辭典》：欃枪（欃槍） 拼音：chán chēng
《AI词典》：群丑（羣醜） 拼音：qún chǒu
1. 众奸佞、邪恶之徒。《尚书·周官》：“群丑罔不成厉。”多用来指代作乱的反派势力或品行恶劣的奸邪小人。
2. 指众多地位低下的奴仆、贱役。《文选·张衡〈东京赋〉》：“元祀惟称，群丑毕给。”薛综注：“群丑，众隶也。”
3. 戏曲中一群丑角的合称。传统戏曲演出里，常以群丑配合主角色表演，烘托诙谐滑稽的舞台氛围。
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2. 指众多地位低下的奴仆、贱役。《文选·张衡〈东京赋〉》：“元祀惟称，群丑毕给。”薛综注：“群丑，众隶也。”
3. 戏曲中一群丑角的合称。传统戏曲演出里，常以群丑配合主角色表演，烘托诙谐滑稽的舞台氛围。
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《國語辭典》：群丑（群醜） 拼音：qún chǒu
1.群众。《易经。渐卦。象曰》：「夫征不复，离群丑也。」《诗经。小雅。吉日》：「升彼大阜，从其群丑。」
2.群恶。《后汉书。卷五七。刘陶传》：「妄假利器，委授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民。」《晋书。卷六六。陶侃传》：「侃以偏旅，独当大寇，无征不克，群丑破灭。」
2.群恶。《后汉书。卷五七。刘陶传》：「妄假利器，委授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民。」《晋书。卷六六。陶侃传》：「侃以偏旅，独当大寇，无征不克，群丑破灭。」
《AI词典》：辟邪（闢邪） 拼音：pì xié
1. 【动词】民俗行为，指通过挂桃符、佩饰等方式避免或驱除邪祟，以祈求平安、抵御灾祸。
2. 【名词】古代神话中的瑞兽，形似狮而带翼，多为石雕，置于陵墓、祠庙前充作守护，汉代尤为盛行。
3. 【名词】古代武职官名，如“辟邪中郎将”，掌护卫、征伐之责，见于《通典·职官》记载。
4. 【名词】中医术语，指具有祛除致病邪气功效的药物，或指调理机体、抵御病邪的治法。
5. 【名词】民俗中用于驱邪的佩饰或器物，如辟邪玉、铜辟邪，多雕刻瑞兽、符咒纹样供人佩戴或陈设。
6. 【道教术语】指修行者通过持戒、守心等方式，祛除内心邪念、心魔，保持正念以精进道行。
7. 【名词】古代器物、建筑上的装饰纹样，以瑞兽、符箓等为图案，用于祈福驱凶，常见于青铜器、壁画。
8. 【动词】思想文化领域指驳斥歪理邪说、异端谬论，维护正道公理，如“著书辟邪，匡正世风”。
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2. 【名词】古代神话中的瑞兽，形似狮而带翼，多为石雕，置于陵墓、祠庙前充作守护，汉代尤为盛行。
3. 【名词】古代武职官名，如“辟邪中郎将”，掌护卫、征伐之责，见于《通典·职官》记载。
4. 【名词】中医术语，指具有祛除致病邪气功效的药物，或指调理机体、抵御病邪的治法。
5. 【名词】民俗中用于驱邪的佩饰或器物，如辟邪玉、铜辟邪，多雕刻瑞兽、符咒纹样供人佩戴或陈设。
6. 【道教术语】指修行者通过持戒、守心等方式，祛除内心邪念、心魔，保持正念以精进道行。
7. 【名词】古代器物、建筑上的装饰纹样，以瑞兽、符箓等为图案，用于祈福驱凶，常见于青铜器、壁画。
8. 【动词】思想文化领域指驳斥歪理邪说、异端谬论，维护正道公理，如“著书辟邪，匡正世风”。
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《國語辭典》：辟邪（闢邪） 拼音：pì xié
《AI词典》：恶声（惡聲） 拼音：è shēng
1. 怨恨之声；责骂之声。出自《礼记·祭义》：“恶声至，必反之。”
2. 邪恶的名声；坏名声。出自《韩非子·说林上》：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”
3. 粗鄙难听的声音，也指说话时的粗鲁语调。出自清·李渔《奈何天·惊丑》：“不该说这等恶声，触奴怒也。”
4. 凶暴的吆喝声或令人厌恶的声响。如：巷口的看门犬见了生人，便发出阵阵恶声。
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2. 邪恶的名声；坏名声。出自《韩非子·说林上》：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”
3. 粗鄙难听的声音，也指说话时的粗鲁语调。出自清·李渔《奈何天·惊丑》：“不该说这等恶声，触奴怒也。”
4. 凶暴的吆喝声或令人厌恶的声响。如：巷口的看门犬见了生人，便发出阵阵恶声。
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《國語辭典》：恶声（惡聲） 拼音：è shēng
1.骂人的难听话。《孟子。公孙丑上》：「恶声至，必反之。」《史记。卷八○。乐毅传》：「臣闻古之君子，交绝不出恶声。」
2.不吉祥的声音。《晋书。卷六十二。祖逖传》：「中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：『此非恶声也。』因起舞。」
3.不悦耳的声音。《管子。宙合》：「景不为曲物直，响不为恶声美。」
4.坏名声。《史记。卷六十九。苏秦传》：「吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。」
2.不吉祥的声音。《晋书。卷六十二。祖逖传》：「中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：『此非恶声也。』因起舞。」
3.不悦耳的声音。《管子。宙合》：「景不为曲物直，响不为恶声美。」
4.坏名声。《史记。卷六十九。苏秦传》：「吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。」
《AI词典》：妖孽 拼音：yāo niè
1. 物类反常的现象，古人视之为灾异、祸乱的征兆。语出《礼记·中庸》：“国家将亡，必有妖孽。”
2. 神话、传说中怪异害人的精怪，如妖精、鬼怪等。
3. 比喻邪恶作乱的人或反动势力。
4. 指妖艳不正、迷惑他人的女子（含贬义），常与“祸水”连用。
5. 用作詈词，辱骂品性恶劣、作恶多端的人。
6. 泛指一切邪恶有害的事物或错误言行。
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2. 神话、传说中怪异害人的精怪，如妖精、鬼怪等。
3. 比喻邪恶作乱的人或反动势力。
4. 指妖艳不正、迷惑他人的女子（含贬义），常与“祸水”连用。
5. 用作詈词，辱骂品性恶劣、作恶多端的人。
6. 泛指一切邪恶有害的事物或错误言行。
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《國語辭典》：妖孽 拼音：yāo niè
1.怪异、凶恶的事物或预兆。《礼记。中庸》：「国家将亡，必有妖孽。」《史记。卷一二八。褚少孙补。龟策传》：「妖孽数见，传为单薄。」
2.祸乱。《国语。吴语》：「挠乱百度，以妖孽吴国。」
2.祸乱。《国语。吴语》：「挠乱百度，以妖孽吴国。」