避退辞让。 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“若是则不惟亏损阁下之望，某终身可废，无所容焉。是以上犯盛意，恳激避辞者，盖在此也。” 宋 司马光 《为文相公许州谢上表》：“避辞公鼎，虽弛负担，违离天閽，倍深眷恋。” 元张国宾《罗李郎》第三折：“教老拙遭逢着这场事，远远的不避辞，特特的来到此。”

(1).谓避开女色。 汉 司马相如 《美人赋》：“古之避色， 孔 墨 之徒闻 齐 馈女而遐逝，望 朝歌 而迴车。”
(2).谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。语出《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。” 宋 王向 《公默先生传》：“君子贵行道信於世，不信贵容，不容贵去，古之避地、避色、避言是也。” 元 王子一《误入桃源》第一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”

旧时 江 南 沪 杭 一带风俗，农历三月三日妇女避家外出踏青。 胡祖德 《沪谚外编·旧时俗尚》：“三月三日戴荠菜花，入夏头不晕；是日妇女出避于外曰避青。”

(1).谓移居以避祸害。 宋 陈绎 《邵古墓铭》：“戎难，避居 上谷 ，又徙 中山 。”《明史·奸臣传·阮大鋮》：“流寇偪 皖 ， 大鋮 避居 南京 。” 丰子恺 《告缘缘堂在天之灵》：“我在 南沉浜 乡间已经避居九天了。九天之中，敌机常常来袭。”
(2).避开不居。《魏书·肃宗纪》：“朕威德不能遐被，经略无以及远，俾令苍生罹此涂炭，何以苟安黄屋，无愧黔黎。今便避居正殿，蔬餐素服。”参见“ 避正殿 ”。

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反虏。”《后汉书·锺离意传》：“ 永平 三年夏旱，而大起北宫， 意 诣闕免冠上疏曰：‘伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？’”《新唐书·姚璹传》：“ 证圣 初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“ 熙寧 六年，有司言日当蚀四月朔，上为彻膳，避正殿。”亦称“ 避正堂 ”、“ 避正寝 ”。《汉书·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日过分而未至，三辰有灾，百官降物，君不举，避移时’……降物，素服也；不举，去乐也，避移时，避正堂，须时移灾復也。”《隋书·礼仪志三》：“ 隋 制，诸岳崩瀆竭，天子素服，避正寝，撤膳三日。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“陛下当降服、减膳、避正寝，责躬罪己，下哀痛之詔，罢非业之作，拯失职之民。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪表》：“陛下忧勤民瘼，寅畏天明，避正寝而不居，贬常珍而弗御。”

避开障碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“水避碍则通于海，君子避碍则通于理。” 宋 陈傅良 《村居》诗之一：“择栖未定鸟离立，避碍已通鱼并行。”

避离某地，不入其境。《新唐书·吕元膺传》：“自是羣盗感愧，悉避境去。” 唐 陈子昂 《故宣议郎骑都尉行曹州离狐县丞高府君墓志铭》：“神明之威，虫蝗避境。” 元 袁桷 《赠吴江宋尉》诗：“飞蝗避境虎渡河， 吴 船虽多柰我何。”

亦作“ 避迴 ”。 回避；避忌。《汉书·酷吏传·王温舒》：“稍迁至 广平 都尉，择郡中豪敢往吏十餘人为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼，快其意所欲得。此人虽有百罪，弗法；即有避回，夷之，亦灭宗。” 颜师古 注：“避回，谓不尽意捕击也。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·斩断》：“期会不到，闻鼓不行，乘宽自留，避迴自止，初近后远，唤名不应，车甲不具，兵器不备，此为轻军，轻军者斩。” 章炳麟 《致袁世凯书》：“曩者 孙公 草创 金陵 ，纲纪未具，政事小有凌乱；其於 炳麟 ，又有同义肺府之亲，然犹奋笔弹射，无所避回。”

唐 方干 东溪别业寄吉州段郎中 凉随莲叶雨，暑避柳条风。

(1).遮蔽；隐蔽。《史记·大宛列传论》：“《禹本纪》言： 河 出 崑崙 。 崑崙 其高二千五百餘里，日月所相避隐为光明也。” 宋 叶适 《宿觉庵记》：“稍种竹树，有所避隐出没，以为风雨晦明之地。”
(2).避世隐居。《后汉书·陈寔传》：“后令復召为吏，乃避隐 阳城山 中。” 三国 魏 曹植 《夏禹赞》：“避隐 商山 ，示不敢莅，诸侯向己，乃奉天秩。” 元 袁桷 《安先生墓表》：“素多疾，尝避隐 封龙山 ，然卒不得年。”
(3).回避躲藏。 宋 洪迈 《夷坚支志景·黄陂丞》：“县宰 建昌 李德叟 率主簿尉偕视之，二妇了不避隐。”
(4).避忌隐瞒。 明 卢象升 《特举俸深贤能道臣疏》：“臣所言所行，有费商榷者，本官无不直披心胸，未尝瞻顾避隐。”

(1).谓避世人议论。 隋 王通 《中说·礼乐》：“或问 严光 、 樊英 名隐。子曰：‘古之避言人也。’” 阮逸 注：“避毁誉之言而已。” 明 沈德符 《野获编·科场·阁臣典试》：“又至庚戌科，则内阁三人，首辅 王太仓 不至，次辅 李晋江 以避言杜门，仅次辅 叶福清 一人在阁。”
(2).谓他人以恶相加或口出不逊则走避之。《宋书·隐逸传序》：“贤者避地，其次避言。” 南朝 梁 沈约 《高士赞》：“亦有哲人，独执高志，避世避言，不友不事。” 宋 王向 《公默先生传》：“君子贵行道信於世，不信贵容，不容贵去，古之避地避色避言是也。”参见“ 辟言 ”。

(1).合乎法度的言论。《诗·小雅·雨无正》：“如何昊天，辟言不信。” 毛 传：“辟，法也。” 郑玄 笺：“如何乎昊天，痛而愬之也，为陈法度之言，不信之也。”《韩非子·饰令》：“廷虽有辟言，不得以相干也，是谓以数治。” 陈奇猷 集释：“辟言，谓合法之言。”
(2).邪僻的言论；谬论。《荀子·正名》：“凡邪説辟言之离正道而擅作者，无不类于三惑者矣。”

1.邪辟的语言。《荀子。正名》：「凡邪说辟言之离正道而擅作者，无不类于三惑者矣。」《韩非子。饬令》：「廷虽有辟言，不得以相干也。」
2.回避恶言。《论语。宪问》：「贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」

指隐士或躲避战乱的人。 元 邓文原 《赵干〈春山曲嵨图〉》诗：“往来岂是避 秦 客，理乱不闻度岁华。” 清 黄景仁 《杂咏》：“ 渊明 有心人，归拟避 秦 客。”

《后汉书·桓典传》：“是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后以“避驄马”指回避侍御史。 唐 孟浩然 《与黄侍御北津泛舟》诗：“本欲避驄马，何如同鷁舟。” 明 徐渭 《祭张御史母》：“爰对大廷，宠命首仙鳧之选；入班兰省，行人避驄马之鞭。”亦省作“ 避驄 ”、“ 避马 ”。 唐 白居易 《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》：“晚起慵冠豸，闲行厌避驄。” 唐 王维 《为人祭某官文》：“时无寃人，路多避马。” 元 萨都剌 《送佥事王君实之淮东》诗：“ 淮 上有官皆避马， 竹西 无处不题诗。” 明 何景明 《送李体仁按云南》诗：“九霄看凤下，万里避驄行。”

犹言逃避灾难。 清 魏源 《桂林阳朔山水歌》之三：“神仙避劫人避灾，更於何处藏三才？”

喜阴的或在阴处茁壮生长
表现负趋光性

传说上古 唐尧 时有隐士 许由 、 巢父 ，德行高尚。 尧 以天下让 巢父 ，不受；又让 许由 ，也不受，二人均逃去。事见 晋 皇甫谧 《高士传·许由》、又《巢父》。后以“避唐”指 许由 、 巢父 逃避 唐尧 以天下相让之事。 元 耶律楚材 《再用张敏之韵》：“ 綺 夏 终辞 汉 ， 巢 由 固避 唐 。”