谓避而不仕；不从征召。《新唐书·武儒衡传》：“ 儒衡 泣见上曰：‘臣祖 平一 ，当 天后 时，避仕终老，不涉於累。’”

巴鼻。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“一刻儿没巴避抵一夏。” 元 杜仁杰 《耍孩儿·喻情》套曲：“閒槽坊里趓酒无巴避。”参见“ 巴鼻 ”。

證据、根据。宋。陈师道《后山诗话》：「苏长公戏之曰：『有甚意头求富贵，没些巴鼻使奸邪。』有甚意头，没些巴鼻皆俗语也。」明。田汝成《西湖游览志馀。卷二五。委巷丛谈》：「言人作事无据者曰没雕当，又曰没巴鼻。」也作「把柄」。

防止流弹或弹片对人体重要部位伤害的服装。当流弹或弹片等袭来时，犹如一张铁网，可将其牢牢抓住，并可迅速降低其飞行速度，或将其弹出，从而保护人体安全。多用具有较高的柔韧性和抗击性的材料制成。

同“ 避殿损膳 ”。 宋 周密 《齐东野语·景定慧星》：“丁丑，避殿减膳，下詔责己，求直言，大赦天下。”《宋史·神宗纪一》：“辛酉，以来岁日食正旦，自己丑避殿减膳，罢朝贺。”《宋史·徽宗纪一》：“壬午，以日当食避殿减膳，降天下囚罪一等，流以下释之。”

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，并损减常膳，表示责罚自己的过失，以期消灾除难。 宋 李纲 《贴黄奏议》：“避殿损膳，告于天地宗庙社稷，所以畏天戒也。” 宋 赵升 《朝野类要·典礼》：“避殿损膳：昔时水旱祈祷未应，并天变星象，边鄙未寧，则圣上有避正殿、减常膳之谦礼。”《宋史·徽宗纪二》：“﹝ 崇寧 五年﹞乙巳，以星变避殿损膳，詔求直言闕政。”

谓壮丁逃避征兵。《宋史·兵志六》：“则虽有斩指以避丁者，不皆然也。”

刻意回避、隐藏而不说。如：「对于记者的询问，他一概避而不谈。」

谓避开烦难而比赛简捷。 清 薛福成 《选举论下》：“惟小楷试帖，一望可知优劣，不能无偏重之势，避烦鬭捷，流风相师，久之而考者閲者，皆忘其所以然。”

见“ 避煞 ”。

一种旧时社会的迷信。指人死之后，由道士代丧家推算鬼魂返家的日期，而预先使家人避开，称为「避煞」。

即马灯。因其能防风雨，故名。 茅盾 《子夜》十三：“恰就在这时候，迎面又来了一个人，手里拿着避风灯，劈头拦住了喝问道：‘干什么？’”

1.能让船只躲避强风袭击的港湾。
2.引申为躲避一切外来伤害的地方。如：「家里永远是最好的避风港。」

避免重复。 杨树达 《古书疑义举例续补·省句例》：“《史记·外戚世家》云：‘两人所出微，不可不为择师傅宾客，又復效 吕氏 大事也。’按：文本当云：‘不可不为择师傅宾客；不为择师傅宾客，又復效 吕氏 大事也。’避复，省去一句。”

后汉书钟皓传皓少以笃行称公府连辟为二兄未仕避隐密山

谓古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 晏子 曰：‘君诚避宫殿暴露，与灵山、 河伯 共忧，其幸而雨乎！’”参见“ 避正殿 ”。

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反虏。”《后汉书·锺离意传》：“ 永平 三年夏旱，而大起北宫， 意 诣闕免冠上疏曰：‘伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？’”《新唐书·姚璹传》：“ 证圣 初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“ 熙寧 六年，有司言日当蚀四月朔，上为彻膳，避正殿。”亦称“ 避正堂 ”、“ 避正寝 ”。《汉书·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日过分而未至，三辰有灾，百官降物，君不举，避移时’……降物，素服也；不举，去乐也，避移时，避正堂，须时移灾復也。”《隋书·礼仪志三》：“ 隋 制，诸岳崩瀆竭，天子素服，避正寝，撤膳三日。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“陛下当降服、减膳、避正寝，责躬罪己，下哀痛之詔，罢非业之作，拯失职之民。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪表》：“陛下忧勤民瘼，寅畏天明，避正寝而不居，贬常珍而弗御。”

免受蛊惑。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“故 东方朔 谓伏日当蚤归，是犹避蛊之意。”