指残馀的妖气。 唐 杜甫 《乾元元年华州试进士策问》之五：“则遗祲盪涤之后，圣朝砥礪之辰，虽遭明主，必至之於 尧 舜 。”

犹饿殍。 明 吴世济 《请赈难民》：“迄今路有遗殣，其如仓无颗粒。”

陆游 诗 遗经在椟传家学，大字书墙作座铭。

遗祸；留下灾殃。《封神演义》第六十回：“你若不听吾言，这是大数已定， 紂 恶贯盈，而遗疚於子孙也。”

指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。 李大钊 《警告全国父老书》：“昔者改姓易代，兴亡倐忽，一二遗老孤臣，不忍见宗社之倾，君父之辱，犹或黄冠草履，歌哭空山，乱礁穷岛，相望饮泣。”

指怀孕妇人于丈夫死后所生的女儿。《东观汉记·刘平传》：“﹝ 刘平 ﹞抱 仲 遗腹女而弃其子。” 清 钱谦益 《张昭子墓志铭》：“ 昭子 娶 苏氏 ，生遗腹女，曰 慰 家。” 王西彦 《古屋》第五部七：“他给我留下一个遗腹女，我帮人赚钱把她养大了。”

指生下就没有父亲的庶子。《二刻拍案惊奇》卷三二：“万里已迎遗腹孽，先将名讳报金门。”

(1).留传。《三国志·魏志·武帝纪》“用终尔显德，对扬我 高祖 之休命” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“口与心计，幸且待罪，保持列侯，遗付子孙，自託圣世，永无忧责。”
(2).遗嘱。 唐 薛良 《尚舍直长薛夫人裴氏墓志》：“先是，遗付不许从於直长之塋，以其受诫律也。”

前人所遗留的教化德泽。宋。苏轼〈赠司马光三代。母聂氏温国太夫人〉：「某官某故母聂氏……慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其遗风馀泽盖有存者。」

犹言排泄屎尿。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“急视 徐 ， 徐 尚未醒；见其枕遗屙之石，酣寝败厕中。”按，“遗屙之石”谓旧时搁在粪坑上面的踏脚石。 清 志刚 《初使泰西记》卷一：“器而至於遗屙之具，则尤其下者矣。”

宋史司马朴传少育于外祖范纯仁绍圣党事起纯仁责永州疾失明客至必令朴导以见时方七岁进揖应对如成人客皆惊叹以纯仁遗恩为官

前人遗留下的恩德功业。《后汉书·王昌刘永传论》：“观 更始 之际， 刘氏 之遗恩餘烈，英雄岂能抗之哉！”

淮南子禹之趋时也履遗而弗取冠挂而弗顾非争其先也而争其得时也

见“ 遗簪堕珥 ”。

(1).《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪， 髡 窃乐此，饮可八斗而醉二参。”后以“遗簪堕珥”形容欢饮而不拘形迹。 唐 虞世南 《门有车马客行》：“危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗繻。” 明 胡之骥 《〈汇注江文通集〉叙》：“感游女之思，遗簪堕珥；鬯豪士之怀，吐锦絶缨。” 胡朴安 《中华全国风俗志·新疆·乌鲁木齐风俗记》：“元夕张灯，妇女毕至，遗簪堕珥，终夜喧闐。”亦作“ 遗珥堕簪 ”、“ 遗珥坠簪 ”。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着鞦韆，不禁笑语声高。” 清 洪升 《长生殿·禊游》：“朱轮，碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬。”亦省作“ 遗珥 ”。 明 夏完淳 《大哀赋》：“或旰食而宵衣，或堕簪而遗珥。”
(2).指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。 唐 袁不约 《长安夜游》诗：“长乐晓鐘归骑后，遗簪堕珥满街中。” 宋 李纲 《雨霖铃·明皇幸西蜀》词：“五家会处，花盈山谷，百里遗簪堕珥，尽宝鈿珠玉。” 明 何景明 《白纻歌》之六：“义如山，金如土，遗簪堕珥不復数。”亦作“ 遗簪坠珥 ”。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·婺州斗牛俗》：“于是老妇孺子暨粉白黛緑者，譁然争避，或失足田中，或倒身岸下，遗簪坠珥，衣服沾濡，头面污损，相将相扶而去。”

见“ 遗簪堕珥 ”。

(1).《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪， 髡 窃乐此，饮可八斗而醉二参。”后以“遗簪堕珥”形容欢饮而不拘形迹。 唐 虞世南 《门有车马客行》：“危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗繻。” 明 胡之骥 《〈汇注江文通集〉叙》：“感游女之思，遗簪堕珥；鬯豪士之怀，吐锦絶缨。” 胡朴安 《中华全国风俗志·新疆·乌鲁木齐风俗记》：“元夕张灯，妇女毕至，遗簪堕珥，终夜喧闐。”亦作“ 遗珥堕簪 ”、“ 遗珥坠簪 ”。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着鞦韆，不禁笑语声高。” 清 洪升 《长生殿·禊游》：“朱轮，碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬。”亦省作“ 遗珥 ”。 明 夏完淳 《大哀赋》：“或旰食而宵衣，或堕簪而遗珥。”
(2).指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。 唐 袁不约 《长安夜游》诗：“长乐晓鐘归骑后，遗簪堕珥满街中。” 宋 李纲 《雨霖铃·明皇幸西蜀》词：“五家会处，花盈山谷，百里遗簪堕珥，尽宝鈿珠玉。” 明 何景明 《白纻歌》之六：“义如山，金如土，遗簪堕珥不復数。”亦作“ 遗簪坠珥 ”。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·婺州斗牛俗》：“于是老妇孺子暨粉白黛緑者，譁然争避，或失足田中，或倒身岸下，遗簪坠珥，衣服沾濡，头面污损，相将相扶而去。”