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典故(续上)
妻弃如遗
境外遗蝗
孔颜遗旨
香囊遗恨
三遗矢
子敬遗琴
刘表遗恨
刘遗民(又作:遗民)
遗恨琵琶
无镞遗
遗鞭
野无遗
遗巾帼
遗爱
遗臭
典故
会稽章
 
买臣归
 
买臣富贵
 
买臣乡
 
露绶
 
会稽愚妇
 
会稽妇
 
翁子妻
 
怀绶朱公
 
买臣贵骨
 
向故乡怀印绶
 
买臣乘轺
 
买臣还乡
 
妻弃如遗

相关人物
朱买臣

参考典故
愚妇轻买臣


《汉书》卷六十四上《朱买臣传》
朱买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:“我年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。”妻恚怒曰:“如公等,终饿死沟中耳,何能富贵!”买臣不能留,即听去。其后,买臣独行歌道中,负薪墓间。故妻与夫家俱上冢,见买臣饥寒,呼饭饮之。后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,书久不报。待诏公车,粮用乏,上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸,荐买臣,召见,说《春秋》,言《楚词》,帝甚说之,拜买臣为中大夫,与严助俱侍中。……东越数反复,……上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡,治楼船,备粮食、水战具,须诏书到,军与俱进。初,买臣免,待诏,常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守,买臣衣故衣,怀其印绶,步归郡邸。直上计时,会稽吏方相与群饮,不视买臣。买臣入室中,守邸与共食,食且饱,少见其绶,守邸怪之,前引其绶,视其印,会稽太守章也。守邸惊,出语上计掾吏。皆醉,大呼曰:“妄诞耳!”守邸曰:“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之,还走,疾呼曰:“实然!”坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷,长安厩吏乘驷马车来迎,买臣遂乘传去。会稽闻太守且至,发民除道,县长吏并送迎,车百余乘。入吴界,见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻,到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自经死,买臣乞其夫钱,令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者,皆报复焉。居岁余,买臣受诏将兵,与横海将军韩说等俱击破东越,有功。征入为主爵都尉,列于九卿。

例句

疏受杜门期脱屣,买臣归邸忽乘轺。 李绅 初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂

家临浙水傍,岸对买臣乡。 李频 及第后归

君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。 白居易 醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季

采兰兼衣锦,何似买臣还。 钱起 送陈供奉恩敕放归觐省

徒怀伯通隐,多谢买臣归。 骆宾王 夕次旧吴

典故
蝗不入境
 
蝗退飞
 
境外遗蝗
 
无蝗虎


《后汉书》卷二十五〈卓鲁魏刘列传·卓茂〉~869~
后以儒术举为侍郎,给事黄门,迁密令。劳心谆谆,视人如子,举善而教,口无恶言,吏人亲爱而不忍欺之。……平帝时,天下大蝗,河南二十馀县皆被其灾,独不入密县界。督邮言之,太守不信,自出案行,见乃服焉。
《东观汉记校注》卷十三〈鲁恭传〉~465~
鲁恭为中牟令,时郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。
典故
孔颜遗旨

相关人物
孔子
 
颜渊


《论语注疏·季氏》~49~
孔子曰:「见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。」
《论语注疏·述而》~6~
子谓颜渊曰:「用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!」子路曰:「子行三军,则谁与?」子曰:「暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。」
典故
哭香囊
 
香囊遗恨

相关人物
李隆基(唐玄宗)
 
杨玉环(杨贵妃)


《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·杨贵妃〉~3495~
帝至自蜀,道过其所,使祭之,且诏改葬。礼部侍郎李揆曰:「龙武将士以国忠负上速乱,为天下杀之。今葬妃,恐反仄自疑。」帝乃止。密遣中使者具棺椁它葬焉。启瘗,故香囊犹在,中人以献,帝视之,悽感流涕,命工貌妃于别殿,朝夕往,必为鲠欷。
《杨太真外传》
上皇密令中官潜移葬于它所。妃之初瘗,以紫褥裹之。及移葬,肌肤已消释矣,胸前尤有锦香囊在焉,中官葬毕以献,上皇置之怀袖。
典故 
廉颇善饭
 
善饭廉颇
 
强饭廉颇
 
上马试廉颇
 
廉颇能范

相关人物
廉颇


《史记》卷八十一〈廉颇蔺相如列传〉~2448~
廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵使还报王曰:「廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。」赵王以为老,遂不召。

简释

三遗矢:喻年老体弱。清赵翼《吴门晤范洽园编修》:“何当老态三遗矢,还附名流一瓣香。”

强饭廉颇:喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》:“据鞍马援虽堪笑,强饭廉颇亦未非。”


例句

似鸮占贾谊,上马试廉颇。 刘长卿 奉寄婺州李使君舍人

典故
子敬琴
  
叹人琴
 
琴声断
 
人琴痛
  
殁后知音少
 
琴残子敬床
 
痛绝人琴
 
子敬亡
 
子敬遗琴
 
子敬与琴亡
 
灵床琴弦断
 
碎琴哭灵床

相关人物
王徽之(字子猷)


《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉~645~
王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:「何以都不闻消息?此已丧矣!」语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因恸绝良久,月馀亦卒。
《晋书》卷八十〈王羲之列传·王徽之〉~204~
后为黄门侍郎,弃官东归,与献之俱病笃。时有术人云:「人命应终,而有生人乐代者,则死者可生。」徽之谓曰:「吾才位不如弟,请以馀年代之。」术者曰:「代死者,以己年有馀,得以足亡者耳。今君与弟算俱尽,何代也!」未几,献之卒,徽之奔丧不哭,直上灵坐,取献之琴弹之,久而不调,叹曰:「呜呼子敬,人琴俱亡!」因顿绝。先有背疾,遂溃裂,月馀亦卒。子桢之。

简释

人琴两亡:指悼念亲友。唐陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》:“人琴遂两亡,白云失处所。”


例句

相如只谢病,子敬忽云亡。 张九龄 故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首

徒闻子敬遗琴在,不见相如驷马归。 戴叔伦 吊畅当

碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。 戴叔伦 哭朱放

季江留被在,子敬与琴亡。 窦蒙 题弟暨述书赋后

变化竟无常,人琴遂两亡。 陈子昂 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作

典故
刘表焉取
 
刘表遗恨

相关人物
刘表


《后汉书》卷八十三《逸民传·庞公传》
「庞公者,南郡襄阳人也。居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:『夫保全一身,孰若保全天下乎?』庞公笑曰:『鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。』因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:『先生苦居畎亩而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?』庞公曰:『世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,未为无所遗也。』表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山,因采药不反。」

例句

刘表虽遗恨,庞公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵

举家依鹿门,刘表焉得取。 杜甫 遣兴五首

典故
刘遗民
  
相关人物
刘程之


《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》
元·李公焕注:遗民尝作柴桑令。

例句

当似遗民去,柴桑政自閒。 耿湋 送崔明府赴青城

何时得与刘遗民,同入东林远公社。 韦蟾 岳麓道林寺

典故
遗恨琵琶
 
琵琶改语


《先秦汉魏晋南北朝诗·北周诗》卷二〈昭君辞应诏〉
胡风入骨冷,夜月照心明。方调琴上曲,变入胡笳声。

例句

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 杜甫 咏怀古迹五首

典故
无镞遗


《史记》卷六《秦始皇本纪》
于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。常以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。

例句

捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。 杜牧 今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏

典故
坠鞭
 
遗鞭
 
亚仙元和

相关人物
郑元和


《太平广记》卷四百八十四〈杂传记一·李娃传〉~3985~
汧国夫人李娃,长安之倡女也。节行瑰奇,有足称者。故监察禦史向行简为传述。天宝中,有常州刺史荥阳公者,略其名氏,不书,时望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠矣,隽朗有词藻,迥然不群,深为时辈推伏。其父爱而器之,曰:「此吾家千里驹也。」应乡赋秀才举,将行,乃盛其服玩车马之饰,计其京师薪储之费。谓之曰:「吾观尔之才,当一战而霸。今备二载之用,且丰尔之给,将为其志也。」生亦自负视上第如指掌。自毗陵发,月余抵长安,居于布政里。尝游东市还,自平康东门入,将访友于西南。至鸣珂曲,见一宅,门庭不甚广,而室宇严邃,阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立,妖姿要妙,绝代未有。生忽见之,不觉停骖久之,徘徊不能去。乃诈坠鞭于地,候其从者,敕取之,累眄于娃,娃回眸凝睇,情甚相慕,竟不敢措辞而去。生自尔意若有失,乃密征其友游长安之熟者以讯之。友曰:「此狭邪女李氏宅也。」曰:「娃可求乎?」对曰:「李氏颇赡,前与通之者,多贵戚豪族,所得甚广,非累百万,不能动其志也。」生曰:「苟患其不谐,虽百万,何惜!」他日,乃洁其衣服,盛宾从而往。扣其门,俄有侍儿启扃。生曰:「此谁之第耶?」侍儿不答,驰走大呼曰:「前时遗策郎也。」娃大悦曰:「尔姑止之,吾当整妆易服而出。」生闻之,私喜。乃引至萧墙间,见一姥垂白上偻,即娃母也。生跪拜前致词曰:「闻兹地有隙院,愿税以居,信乎?」姥曰:「惧其浅陋湫隘,不足以辱长者所处,安敢言直耶?」延生于迟宾之馆,馆宇甚丽。与生偶坐,因曰:「某有女娇小,技艺薄劣,欣见宾客,愿将见之。」乃命娃出,明眸皓腕,举步艳冶。生遂惊起,莫敢仰视。与之拜毕,叙寒燠,触类妍媚,目所未睹。复坐,烹茶斟酒,器用甚洁。久之日暮,鼓声四动。姥访其居远近。生之曰:「在延平门外数里。」冀其远而见留也。姥曰:「鼓已发矣,当速归,无犯禁。」生曰:「幸接欢笑,不知日之云夕。道里辽阔,城内又无亲戚,将若之何?」娃曰:「不见责僻陋,方将居之,宿何害焉。」生数目姥,姥曰:「唯唯。」生乃召其家僮,持双缣,请以备一宵之馔。娃笑而止之曰:「宾主之仪,且不然也。今夕之费,愿以贫窭之家,随其粗粝以进之。其馀以俟他辰。」固辞,终不许。俄徙坐西堂,帷幕帘榻,焕然夺目;妆奁衾枕。亦皆侈丽。乃张烛进馔,品味甚盛。彻馔,姥起。生娃谈话方切,诙谐调笑,无所不至。生曰:「前偶过卿门,遇卿适在屏间。厥后心常勤念,虽寝与食,未尝或舍。」娃答曰:「我心亦如之。」生曰:「今之来,非直求居而已,愿偿平生之志。但未知命也若何。」言未终,姥至,询其故,具以告。姥笑曰:「男女之际,大欲存焉。情苟相得,虽父母之命,不能制也。女子固陋,曷足以荐君子之枕席!」生遂下阶,拜而谢之曰:「愿以己为参养。」姥遂目之为郎,饮酣而散。及旦,尽徙其囊橐,因家于李之第。自是生屏迹戢身,不复与亲知相闻,日会倡优侪类,狎戏游宴。囊中尽空,乃鬻骏乘及其家僮。岁馀,资财仆马荡然。迩来姥意渐怠,娃情弥笃。他日,娃谓生曰:「与郎相知一年,尚无孕嗣。常闻竹林神者,报应如响,将致荐酹求之,可乎?」生不知其计,大喜。乃质衣于肆,以备牢醴,与娃同谒祠宇而祷祝焉,信宿而返。策驴而后,至里北门,娃谓生曰:「此东转小曲中,某之姨宅也,将憩而觐之,可乎?」生如其言,前行不逾百步,果见一车门。窥其际,甚弘敞。其青衣自车后止之曰:「至矣。」生下,适有一人出访曰:「谁?」曰:「李娃也。」乃入告。俄有一妪至,年可四十馀,与生相迎曰:「吾甥来否?」娃下车,妪逆访之曰:「何久蛋绝?」相视而笑。娃引生拜之,既见,遂偕入西戟门偏院。中有山亭,竹树葱茜,池榭幽绝。生谓娃曰:「此姨之私第耶?」笑而不答,以他语对。俄献茶果,甚珍奇。食顷,有一人控大宛,汗流驰至曰:「姥遇暴疾颇甚,殆不识人,宜速归。」娃谓姨曰:「方寸乱矣,某骑而前去,当令返乘,便与郎偕来。」生拟随之,其姨与侍儿偶语,以手挥之,令生止于户外,曰:「姥且殁矣,当与某议丧事,以济其急,奈何遽相随而去?」乃止,共计其凶仪斋祭之用。日晚,乘不至。姨言曰:「无复命何也?郎骤往觇之,某当继至。」生遂往,至旧宅,门扁钥甚密,以泥缄之。生大骇,诘其邻人。邻人曰:「李本税此而居,约已周矣。第主自收,姥徙居而且再宿矣。」征徙何处,曰:「不详其所。」生将驰赴宣阳,以诘其姨,日已晚矣,计程不能达。乃弛其装服,质馔而食,赁榻而寝,生恚怒方甚,自昏达旦,目不交睫。质明,乃策蹇而去。既至,连扣其扉,食顷无人应。生大呼数四,有宦者徐出。生遽访之:「姨氏在乎?」曰:「无之。」生曰:「昨暮在此,何故匿之?」访其谁氏之第,曰:「此崔高书宅。昨者有一人税此院,云迟中表之远至者,未暮去矣。」生惶惑发狂,罔知所措,因返访布政旧邸。邸主哀而进膳。生怨懑,绝食三日,遘疾甚笃,旬馀愈甚。邸主惧其不起,徙之于凶肆之中。绵缀移时,合肆之人,共伤叹而互饲之。后稍愈,杖而能起。由是凶肆日假之,令执?帷,获其直以自给。累月,渐复壮,每听其哀歌,自叹不及逝者,辄呜咽流涕,不能自止。归则效之。生聪敏者也,无何,曲尽其妙,虽长安无有伦比。初,二肆之佣凶器者,互争胜负。其东肆车舆皆奇丽,殆不敌。唯哀挽劣焉。其东肆长知生妙绝,乃醵钱二万索顾焉。其党耆旧,共较其所能者,阴教生新声,而相赞和。累旬,人莫知之。其二肆长相谓曰:「我欲各阅所佣之器于天门街,以较优劣。不胜者,罚直五万,以备酒馔之用,可乎?」二肆许诺,乃邀立符契,署以保证,然后阅之。士女大和会,聚至数万。于是里胥告于贼曹,贼曹闻于京尹。四方之士,尽赴趋焉,巷无居人。自旦阅之,及亭午,历举辇舆威仪之具,西肆皆不胜,师有惭色。乃置层榻于南隅,有长髯者,拥铎而进,翊卫数人,于是奋髯扬眉,扼腕顿颡而登,乃歌《白马》之词。恃其夙胜,顾眄左右,旁若无人。齐声赞扬之,自以为独步一时,不可得而屈也。有顷,东肆长于北隅上设连榻,有乌巾少年,左右五六人,秉?而至,即生也。整衣服,俯仰甚徐,申喉发调,容若不胜。乃歌《薤露》之章,举声清越,响振林木。曲度未终,闻者歔欷掩泣。西肆长为众所诮,益惭耻,密置所输之直于前,乃潜遁焉。四座愕眙,莫之测也。先是天子方下诏,俾外方之牧,岁一至阙下,谓之入计。时也,适遇生之父在京师,与同列者易服章,窃往观焉。有老竖,即生乳母婿也,见生之举措辞气,将认之而未敢,乃泫然流涕。生父惊而诘之,因告曰:「歌者之貌,酷似郎之亡子。」父曰:「吾子以多财为盗所害,奚至是耶?」言讫,亦泣。及归,竖间驰往,访于同党曰:「向歌者谁,若斯之妙欤?」皆曰:「某氏之子。」征其名,且易之矣,竖凛然大惊。徐往,迫而察之。生见竖,色动回翔,将匿于众中。竖遂持其袂曰:「岂非某乎?」相持而泣,遂载以归。至其室,父责曰:「志行若此,污辱吾门,何施面目,复相见也?」乃徒行出,至曲江西杏园东,去其衣服。以马鞭鞭之数百。生不胜其苦而毙,父弃之而去。其师命相狎昵者,阴随之,归告同党,共加伤叹。令二人苇席瘗焉。至则心下微温,举之良久,气稍通。因共荷而归,以苇筒灌勺饮,经宿乃活。月馀,手足不能自举,其楚挞之处皆溃烂,秽甚。同辈患之,一夕弃于道周。行路咸伤之,往往投其馀食,得以充肠。十旬,方杖策而起。被布裘,裘有百结,褴褛如悬鹑。持一破瓯巡于闾里,以乞食为事。自秋徂冬,夜入于粪壤窟室,昼则周游廛肆。一旦大雪,生为冻馁所驱。冒雪而出,乞食之声甚苦,闻见者莫不凄恻。时雪方甚,人家外户多不发。至安邑东门,循里(「里」原作「理」,据明抄本改)垣,北转第七八,有一门独启左扉,即娃之第也。生不知之,遂连声疾呼:「饥冻之甚。」音响凄切,所不忍听。娃自阁中闻之,谓侍儿曰:「此必生也,我辨其音矣。」连步而出。见生枯瘠疥疠,殆非人状。娃意感焉,乃谓曰:「岂非某郎也?」生愤懑绝倒,口不能言,颔颐而已。娃前抱其颈,以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰:「令子一朝及此,我之罪也。」绝而复苏。姥大骇奔至,曰:「何也?」娃曰:「某郎。」姥遽曰:「当逐之,奈何令至此。」娃敛容却睇曰:「不然,此良家子也,当昔驱高车,持金装,至某之室,不逾期而荡尽。且互设诡计,舍而逐之,殆非人行。令其失志,不得齿于人伦。父子之道,天性也。使其情绝,杀而弃之,又困踬若此。天下之人,尽知为某也。生亲戚满朝,一旦当权者熟察其本末,祸将及矣。况欺天负人,鬼神不硝,无自贻其殃也。某为姥子,迨今有二十岁矣。计其赀,不啻直千金。今姥年六十馀,愿计二十年衣食之用以赎身,当与此子别卜所诣。所诣非遥,晨昏得以温清,某愿足矣。」姥度其志不可夺,因许之。给姥之馀,有百金。北隅四五家,税一隙院。乃与生沐浴,易其衣服,为汤粥通其肠,次以酥乳润其脏。旬余,方荐水陆之馔。头巾履袜,皆取珍异者衣之。未数月,肌肤稍腴。卒岁,平愈如初。异时,娃谓生曰:「体已康矣,志已壮矣。渊思寂虑,默想曩昔之艺业,可温习乎?」生思之曰:「十得二三耳。」娃命车出游,生骑而从。至旗亭南偏门鬻坟典之肆,令生拣而市之,计费百金,尽载以归。因令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜蚯蚯。娃常偶坐,宵分乃寐。伺其疲倦,即谕之缀诗赋。二岁而业大就,海内文籍,莫不该览。生谓娃曰:「可策名试艺矣。」娃曰:「未也,且令精熟,以俟百战。」更一年,曰:「可行矣。」于是遂一上登甲科,声振礼闱。虽前辈见其文,罔不敛衽敬羡,愿友(「友」原作「女」,据明抄本改)之而不可得。娃曰:「未也。今秀士苟获擢一科第,则自谓可以取中朝之显职,擅天下之美名。子行秽迹鄙,不侔于他士。当砻淬利器,以求再捷,方可以连衡多士,争霸群英。」生由是益自勤苦,声价弥甚。其年遇大比,诏征四方之隽。生应直言极谏策科,名第一,授成都府参军。三事以降,皆其友也。将之官,娃谓生曰:「今之复子本躯,某不相负也。愿以残年,归养老姥。君当结媛鼎族,以奉蒸尝。中外婚媾,无自黩也。勉思自爱,某从此去矣。」生泣曰:「子若弃我,当自刭以就死。」娃固辞不从,生勤请弥恳。娃曰:「送子涉江,至于剑门,当令我回。」生许诺。月馀,至剑门。未及发而除书至,生父由常州诏入,拜成都尹,兼剑南采访使(「使」原作「役」,据明抄本改)。浃辰,父到。生因投刺,谒于邮亭。父不敢认,见其祖父官讳,方大惊,命登阶,抚背恸哭移时。曰:「吾与尔父子如初。」因诘其由,具陈其本末。大奇之,诘娃安在。曰:「送某至此,当令复还。」父曰:「不可。」翌日,命驾与生先之成都,留娃于剑门,筑别馆以处之。明日,命媒氏通二姓之好,备六礼以迎之,遂如秦晋之偶。娃既备礼,岁时伏腊,妇道甚修,治家严整,极为亲所眷尚(「尚」原作「向」,据明抄本改)。后数岁,生父母偕殁,持孝甚至。有灵芝产于倚庐,一穗三秀,本道上闻。又有白燕数十,巢其层甍。天子异之,宠锡加等。终制,累迁清显之任。十年间,至数郡。娃封汧国夫人,有四子,皆为大官,其卑者犹为太原尹。弟兄姻媾皆甲门,内外隆盛,莫之与京。嗟乎,倡荡之姬,节行如是,虽古先烈女,不能逾也。焉得不为之叹息哉!予伯祖尝牧晋州,转户部,为水陆运使,三任皆与生为代,故谙详其事。贞元中,予与陇西公佐,话妇人操烈之品格,因遂述国之事。公佐拊掌竦听,命予为传。乃握管濡翰,疏而存之。时乙亥岁秋八月,太原白行简云。
典故
野无遗


《尚书·虞书·大禹漠》
帝曰:「俞,允若兹。嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。」

例句

登庸趋俊乂,厕用野无遗。 唐彦谦 留别四首之三

典故
遗巾帼
 
贻巾帼

相关人物
诸葛亮(字孔明)


《晋书》卷一《宣帝纪》
时朝廷以亮侨军远寇,利在急战,每命帝持重,以候其变。亮数挑战,帝不出,因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒,表请决战,天子不许,乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。

例句

丑虏安足纪,可贻帼与巾。 李白 赠张相镐二首

宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。 武少仪 诸葛丞相庙

始来遗巾帼,乃敢排戈鋋。 皮日休 鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也

典故

《汉书》卷一○○下《叙传下》
泯泯群黎,化成良吏。淑人君子,时同功异。没世遗爱,民有馀思。述《循吏传》第五十九。
《后汉书》卷八十一《独行传·周嘉传》
稍迁零陵太守,视事七年,卒,零陵颂其遗爱,吏民为立祠焉。

例句

多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。 杜牧 池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗

典故

《世说新语笺疏》下卷下〈尤悔〉~904~
桓公卧语曰:「作此寂寂,将为文、景所笑!」既而屈起坐曰:「既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪?」
《晋书》卷九十八〈桓温列传〉~2576~
温性俭,每宴惟下七奠柈茶果而已。然以雄武专朝,窥觎非望,或卧对亲僚曰:「为尔寂寂,将为文景所笑。」众莫敢对。既而抚枕起曰:「既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪!」尝行经王敦墓,望之曰:「可人,可人!」其心若是。时有远方比丘尼名有道术,于别室浴,温窃窥之。尼?身先以刀自破腹,次断两足。浴竟出,温问吉凶,尼云:「公若作天子,亦当如是。」
《漢語大詞典》:三遗矢(三遺矢)
史记·廉颇蔺相如列传:“ 赵 使者既见 廉颇 , 廉颇 为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。 赵 使还报王曰:‘ 廉将军 虽老,尚善饭。然与臣坐,顷之三遗矢矣。’ 赵王 以为老,遂不召。”后以“三遗矢”指体弱多病。 清 赵翼 《哭果毅阿公病殁于军》诗:“可怜病到三遗矢,犹自身衝百战场。” 姚雪垠 《言志篇·辞岁》诗:“又是一年辞旧岁,银灯白髮醉颜红。幸无每饭三遗矢,尚有平生百练功。”
分類:体弱多病
《國語辭典》:人琴俱亡  拼音:rén qín jù wáng
晋王献之死,徽之拿他的琴来弹,久不成调,遂有人琴俱亡之叹。见《晋书。卷八○。王羲之传》。后用作伤悼友人去世之辞。清。王鹏运〈彊村词序〉:「而人琴俱亡,赏音阒然。」也作「人琴俱杳」。
《漢語大詞典》:人琴两亡(人琴兩亡)
见“ 人琴俱亡 ”。
《國語辭典》:人琴俱亡  拼音:rén qín jù wáng
晋王献之死,徽之拿他的琴来弹,久不成调,遂有人琴俱亡之叹。见《晋书。卷八○。王羲之传》。后用作伤悼友人去世之辞。清。王鹏运〈彊村词序〉:「而人琴俱亡,赏音阒然。」也作「人琴俱杳」。
《漢語大詞典》:柴桑令
指 东晋 末隐寓 庐山 西林寺 的 刘遗民 。因其曾为 柴桑 令,故称。 唐 白居易 《宿西林寺》诗:“木落天晴山翠开,爱山骑马入山来,心知不及 柴桑 令,一宿 西林 便却回。”
《國語辭典》:遗民(遺民)  拼音:yí mín
1.遭遗弃的百姓。《左传。闵公二年》:「卫之遗民,男女七百有三十人。」
2.改朝易代后的前朝百姓。《史记。卷三五。管蔡世家》:「于是封叔鲜于管,封叔度于蔡:二人相纣子武庚禄父,治殷遗民。」
《國語辭典》:遗爱(遺愛)  拼音:yí ài
把德惠遗留给后代。多指有德政的人而言。《左传。昭公二十年》:「及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:『古之遗爱也。』」《汉书。卷一○○。叙传下》:「淑人君子,时同功异,没世遗爱,民有馀思。」
《國語辭典》:遗臭(遺臭)  拼音:yí chòu
留传恶名。如:「遗臭万年」。《晋书。卷九八。桓温传》:「既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪!」
分類:流传恶名
《國語辭典》:遗臭万载(遺臭萬載)  拼音:yí chòu wàn zǎi
恶名永远流传下去,遭人唾骂。《晋书。卷九八。桓温传》:「既而抚枕起曰:『既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪!』」也作「遗臭万年」。