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词典
1
分类词汇
13
佛典
1
词典
遗骨
分类词汇
忠骨
尸骨
安骨
英骨
砖塔
骨分
蜕质
龙骸
坚固子
拾骨
捡金
庙穴
捡骨
佛类词典
势至宝冠戴父母遗骨
《漢語大詞典》:
遗骨(遺骨)
犹遗骸。 汉
刘向
《列仙传·宁封子》
:“鑠质洪罏,畅气五烟,遗骨灰烬,寄坟 寧山 。” 南朝 宋 宗炳
《明佛论》
:“见有光明,凿求得佛遗骨於石函银匣之中,光曜殊常。” 唐
元稹
《阳城驿》
诗:“妹夫死他县,遗骨无人收。” 清
曾国藩
《林君殉难碑》
:“遗骨莫辨,蔓草茫茫。”参见“ 遗骸 ”。
分類:
遗骨
遗骸
《國語辭典》:
遗骸(遺骸)
拼音:
yí hái
死者的骸骨。《初刻拍案惊奇》卷三三:「刘安住气倒在地多时,渐渐苏醒转来,对著父母的遗骸,放声大哭。」
分類:
遗骸
遗体
弃置
骸骨
暴露
尸体
《漢語大詞典》:
忠骨
忠烈者的遗骨。 清
梁章钜
《
楹联丛话·庙祀下
》
引 松江 徐 氏女题 岳 坟楹联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”
分類:
忠烈
遗骨
楹联
松江
《國語辭典》:
尸骨(屍骨)
拼音:
shī gǔ
人或动物死后所留下来的骨骸。晋。干宝《搜神记》卷一一:「王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐凭合葬。」
分類:
尸骨
死者
遗骨
《国语辞典》:
安骨
拼音:
ān gǔ
佛教寺院将死者火葬后,收拾遗骨,置于本堂称为「安骨」。《
敕修百丈清规
》卷三:「山门首真亭挂真、奠茶汤、秉炬、安骨、提衣……。」
分类:
佛教
寺院
死者
火葬
收拾
拾遗
遗骨
《漢語大詞典》:
英骨
(1).出众的品质与气概。 唐
李白
《赠僧行融》
诗:“ 行融 亦俊发,吾知有英骨。”
(2).英烈的遗骨。 唐
唐彦谦
《重经冯家旧里》
诗:“应繫星辰天上去,不留英骨葬人间。” 宋
梅尧臣
《谒双庙》
诗:“古人非轻死,於义实罕得,英骨化埃尘,令名同鸟翼。”
分類:
出众
品质
遗骨
气概
《漢語大詞典》:
砖塔(磚塔)
以砖为主要建筑材料的佛塔。用于供奉僧人的遗体遗骨。 唐 有
《王居士砖塔铭》
。
《醒世姻缘传》
第九三回:“当日替 梁和尚 建龕的皇太后,久已宾天。 胡无翳 题知了一本,准了下葬,依了原旧规模,备了坐化禪龕,拆开砖塔,只见 梁片云 的肉身神色鲜明……衣服未化。”
分類:
建筑材料
佛塔
供奉
僧
遗体
遗骨
《漢語大詞典》:
骨分
佛的遗骨。亦借指仙佛的身体。 唐
紫微孙处士
《送王懿昌酒》
诗:“将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。”参见“ 骨身 ”。
分類:
遗骨
仙佛
身体
《漢語大詞典》:
骨身
佛教语。即舍利。梵文的意译。
《
翻译名义集·名句文法
》
:“舍利:新云室利罗或设利罗,此云骨身,又云灵骨,即所遗骨分,通名舍利。”
分類:
佛教语
舍利
梵文
意译
《漢語大詞典》:
蜕质(蜕質)
遗体,遗骨。 明
宋濂
《普福法师天岸济公塔铭》
:“后七日,法孙 至大 、 清晏 以陶器奉蜕质,葬于里之 峨眉山 松花坞 。”
分類:
遗体
遗骨
《漢語大詞典》:
龙骸(龍骸)
龙的遗骨。喻嶙峋的山石、树枝等。 唐
皇甫湜
《石佛谷》
诗:“鸟跡巧均分,龙骸极癯瘠。” 唐
陆龟蒙
《奉和袭美古杉三十韵》
:“鬭死龙骸杂,争奔鹿角差。”
分類:
遗骨
嶙峋
山石
树枝
《漢語大詞典》:
坚固子(堅固子)
即舍利子。佛和高僧的遗骨。 明
沈德符
《
野获编·释道·柴柏祸本
》
:“ 柴柏 自以狴犴法酷,示寂于狱。櫬归,屡示灵异,比及荼毘,得坚固子无算。”
分類:
高僧
遗骨
《國語辭典》:
拾骨
拼音:
shí gǔ
拣收尸骨。南朝梁。江淹〈被黜为吴兴令辞笺诣建平王〉:「辍镬敛火,吹魂拾骨。」《隋书。卷三一。地理志下》:「始死,即出葬于中庭,不留室内。敛毕,送至山中,以十三为限。先择吉日,改入小棺,谓之拾骨。」
分類:
收拾
拾遗
遗骨
改葬
《国语辞典》:
捡金(捡金)
拼音:
jiǎn jīn
一种台湾地区风俗。将先人的遗骨捡起擦、晒后,装入骨坛的习俗。如:「父亲过世十年后,姊姊们决定给他捡金重起新墓。」
分类:
台湾地区
风俗
先人
遗骨
《漢語大詞典》:
庙穴(廟穴)
塔中置放僧人遗骨的墓穴。 唐
白居易
《如信大师功德幢记》
:“ 宝历 元年某月某日迁葬于 奉先寺 ,祔其先师塔庙穴之上。不封不树,不庙不碑,不劳人,不伤财,唯立佛顶尊胜陁罗尼一幢。”
分類:
中置
置放
僧
遗骨
墓穴
《国语辞典》:
捡骨(捡骨)
拼音:
jiǎn gǔ
一种台湾风俗。将先人的遗骨捡起擦、晒后,装入骨坛中迁葬的习俗。捡骨过程包括掘墓、捡骨、洗骨、晒骨、点红、绑骨、做头、装金(将骨放入坛)、开光点眼、迁葬等步骤。
分类:
风俗
先人
遗骨
势至宝冠戴父母遗骨
【佛学大辞典】
(杂语)观无量寿经曰:「顶上肉髻如钵头摩华,于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。」定善义楷定记八引本缘经记此瓶中盛父母之遗骨,本缘经未详。童子教曰:「观音为师敬,宝冠戴弥陀,势至为亲孝,顶戴父母骨。」
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