《分类字锦》：念功
襄阳记：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节，私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：亮德范遐迩，勋盖季世，兴王室之不坏，实斯人是赖。而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，追述在昔者也。今各尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙，断其私祀，以崇正礼。于是始从之。
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《分类字锦》：造寺
魏书陆馛传：为相州刺史，假长广公，在州七年，家至贫约。徵为散骑常侍，民乞留馛者千馀人，显祖不许。馛之还也，吏民大敛布帛以遗之，馛一皆不受，民亦不取。于是以造佛寺，名长广公寺。
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《分类字锦》：具馔（具馔）
北齐书彭城王浟传：武定六年，出为沧州刺史，政化为当时第一。天保四年，徵为侍中，人吏送别悲号，有老公数百人，相率具馔曰：自殿下至来王载，人不识吏，吏不欺人，百姓有识以来始逄。今化殿下，惟饮此乡水，未食此乡食，聊献蔬薄。浟重其意，为食一口。
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《分类字锦》：愿得耿君（愿得耿君）
后汉书耿纯传：拜纯为东郡太守，居东郡四岁，坐免以列侯奉朝请。从击董宪，道过东郡，百姓老幼数千随车驾，涕泣曰：愿复得耿君。帝谓公卿曰：纯年少，被甲胄为军吏耳，治郡乃能见思若是乎？
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