【介绍】： 宋建昌军南丰人，字道子，一作字师孔。曾易占九世孙。入太学，有文誉。理宗宝祐中，丁大全秉政，逐右丞相董槐。唯与同舍生陈宜中、黄镛、刘黻、林则祖、陈宗六人上书攻大全，被削籍，编管崖州。大全败，免归。时称唯等六人为六君子。

贾明道，台州（治今浙江临海）人，宝祐五年知桂阳军。见光绪《湖南通志》卷二八五。又据雍正《浙江通志》卷一一五，贾明道理宗时知婺州。是否即此人，俟考。

王道成，洪州丰城（今江西丰城）人，宝祐间在世。

吴势卿，字安道，号雨岩（《全宋词》册四），建安（今福建建瓯）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。宝祐中知处州。景定二年（一二六一）为淮东总领。三年，由浙西转运副使任致仕。清道光《福建通志》卷一八二有传。今录诗十九首。

吴势卿，字安道，号雨岩，建安（今福建建瓯）人。淳祐元年举进士，累官知婺州、处州，后历江东提刑、淮东总领、军器监。景定三年为浙西转运副使，同年致仕。见《宋史》卷四二五《赵景纬传》，《咸淳临安志》卷五○，嘉靖《建宁府志》卷一五，雍正《浙江通志》卷一一五。

【生卒】：?—1275 【介绍】： 宋道士。居常州天庆观。恭帝德祐元年，元军围城，乃取观中文籍置石函，藏坎中。城陷，不屈死。

【介绍】： 宋台州天台人，字升道，号恕斋。谢深甫曾孙。理宗淳祐间进士。景定二年知绍兴。官至枢密使。善画兰竹松石，清雅可爱。

【生卒】：?—1276 【介绍】： 宋婺州武义人，字伯谦。以父任入官。累迁潭州判官，擢提点刑狱。奉旨措置浙西溃卒。焚叛将范文虎等诱降书，斩来使。元兵至临平，受命勤王，从安吉入援。恭帝德祐二年，为元兵追及，一军死战尽没，被执舰内，乘隙与子载孙俱赴水死。

陈尧道，字敬之，号平湖，兴化军仙游（今福建仙游）人。端平二年进士及第。景定二年以太府寺丞除秘书郎，迁监察御史兼崇政殿说书，又迁殿中侍御史，右正言兼侍讲，官至右谏议大夫。著有《大学中庸说》、《平湖集》。见刘克庄《后村先生大全集》卷九八《平湖集序》及卷六二、六三陈尧道除官制，《南宋馆阁续录》卷八，《宋史》卷一七三、四一六、四二一，雍正《福建通志》卷三五、五一。

【介绍】： 宋温州乐清人，字道子。以武举授合浦尉。理宗宝祐五年通判海州兼河南府计议官。李松寿据山东，突出涟泗，畐鏖战城下死。谥节毅。有《霜厓集》。

侯畐，字道子，乐清（今浙江温州）人。第武举。授合浦尉，迁知柳城县。充侍卫步司干办，侍卫马军行司参议官。理宗宝祐五年（一二五七），通判海州，死于兵乱。有《霜厓集》，已佚。事见明永乐《乐清县志》卷七，《宋史》卷四五四有传。今录诗七首。

【生卒】：?—1277 【介绍】： 宋临高人，号妙道真人。幼好老庄言，及长，结茅于香林，栖迹修真。相传尝以履掷水，化为鱼；或腾身轻举数十丈，竖旗剑于空中。乡人名其所居为崇真堂，肖像祀之。

【生卒】：1217—1263 【介绍】： 宋温州乐清人，字道初。理宗开庆元年进士，廷对有奇伟气，有司拟为第一。会丁大全请于理宗，以公主下嫁大魁，属周震炎擢其私人，抑公一第二。时论喧然不平。后调兴国军判官，除宗学谕。有杂文、诗稿等。

张显，字立道，德兴（今属江西）人。理宗淳祐四年（一二四四）进士。开庆元年（一一五九），以添差江州教授权充明道书院山长。景定二年（一二六一），除史馆检阅（《景定建康志》卷二九）。有《双涧文集》，已佚。清雍正《江西通志》卷八八有传。

吴道夫，庐陵（今江西吉安）人。端平二年登进士第。历知潮州、抚州，咸淳初为朝请大夫、主管建康府崇禧观。见雍正《江西通志》卷四六、五一，雍正《广东通志》卷二六，及所撰《岳州谯门记》。

【生卒】：1219—1293 【介绍】： 元道士。钧州阳翟人。丘处机四传弟子，号洞明真人。少时为蒙古军所掳。后从宋德方学道。居云州金閤山，道誉甚著。中统三年，受丞相安童之聘，告以修身治世之要。后为诸路道教都提点，嗣玄门掌教真人，掌管天下全真道。二十二年，退隐昌平三元观。有《西云集》。

觉宗。字道玄。别号松溪。扶风南氏子。世业儒。母陈氏。奉佛弥谨。每岁首。尝过法门寺饭僧。一日昼寝。梦法门坦公。授己玉像。高仅寸许。己接而吞之。遂娠。陈氏告其夫。夫遣人过寺候之。坦公适其日化去。因相誓曰。若得一子。必令出家事佛。诞之日。室有光。空鸣梵音。闻者惊异。既成童。绝荤茹。无戏弄。喜于静处跏趺。父母以师不忘宿因。将行其誓。会蒙古兵入境。父子不能相保。师被执入武川。给侍军主太傅公淳。谨异他侍。太傅公奇之。许令出家。乃诣妫川青山寺林法师处剃度。因泣下曰。吾父母安在。儿今已出家矣。不三年通诸经。从武川英公。听华严疏。五年揭其底蕴。游神华藏海中。纵横得妙。座下龙象。无出师右者。繇是。名称远闻。自以说食不可期饱。走见圣因。圣因老禅匠也。问曰。闻子情华严。何不开讲度生。来此何为。师曰。生死事大。因曰。自从识得曹溪路。了知生死不相关。子如何会。师儗议。因喝之。师出。因召云。上座。师回首。因曰。分明认取。师领其旨。次日上方丈曰。昨日蒙和尚一喝。某甲有个见处。因曰。试举看。师拂袖便出。因笑而可之。宪宗元年。矾山令。遗书圣因。求主灵山法席者。因曰。无如觉宗。遂以师应命。行之以偈曰。十载志如铁。玄关皆透彻。跳出荆棘林。踏破澄潭月。好向孤峰顶上行。灵光独耀无时节。师升堂说法。十馀年间。众至数千。增饰佛宇。金碧之辉。炤映泉石。丛林所宜有。无不毕备。灵山复大振。与诸钜刹齿。至元四年。潭柘龙泉住持文公。退隐西堂。师补其处。法席视灵山为尤盛。师道貌修整。临众俨然。人望之生畏敬心。然门庭孤峻。不以一言之合。一机之契。便尔许可。必潜观嘿审。了然无疑于心。然后首一肯。故衲子望崖而退者居多。以至元某年。坐蜕。塔于潭柘。