关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共2068,分138页显示  上一页  75  76  77  78  79  81  82  83  84 下一页
词典(续上)
一语道破
一人得道,鸡犬飞升
一人得道,鸡犬升天
遗风古道
野狐外道
要言妙道
祅道
一道河
一道门
一道墙
一箭道
一贯道
乡亲里道
显道神
险道神
《國語辭典》:一语道破(一語道破)  拼音:yī yǔ dào pò
一句话就能说明事情的真相。清。袁枚《随园诗话》卷二:「余称其诗,专主性情。慈山寄札谢云:『老人生平苦心,被君一语道破。』」
《漢語大詞典》:一人得道,鸡犬飞升(一人得道,雞犬飛升)
见“ 一人得道,鸡犬升天 ”。
《國語辭典》:一人得道,鸡犬升天(一人得道,雞犬升天)  拼音:yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān
(谚语)淮南王刘安得道升天,鸡犬吃了剩下的仙药,也随之升天。见晋。葛洪《神仙传。卷六。刘安》。后比喻一个人做官得势,和他有关系的人也跟著沾光。如:「所谓『一人得道,鸡犬升天』自从他就任董事长以后,他的子女个个都成了公司里重要的干部。」
《漢語大詞典》:遗风古道(遺風古道)
前代留传下来的淳厚古朴的风尚。 清 元祚 《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗:“水田茆屋 莫愁 村,别有遗风古道存。”
《漢語大詞典》:野狐外道
犹言野狐禅。 宋 严羽 沧浪诗话·诗辨:“儻犹於此而无见焉,则是野狐外道,蒙蔽其真识。” 明 袁宏道 《叙小修诗》:“文则必欲準于 秦 汉 ,诗必欲準于 盛唐 ,剿袭模拟,影响步趋,见人有一语不相肖者,则共指以为野狐外道。”参见“ 野狐禪 ”。
《國語辭典》:野狐禅(野狐禪)  拼音:yě hú chán
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来,见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗:「何似东坡铁柱杖,一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道,邪道异端。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅,邪魔外道!」
《國語辭典》:要言妙道  拼音:yào yán miào dào
精要的言论和玄妙的道理。《文选。枚乘。七发》:「今太子之病可无药石针制灸疗而已,可以要言妙道说而去也。」宋。辛弃疾 六州歌头。晨来问疾词:「有要言妙道,往问北山愚,庶有瘳乎!」也作「妙言要道」。
《漢語大詞典》:祅道
邪道,邪教。南史·蔡廓传:“ 宣城郡 吏 吴承伯 挟祅道聚众攻 宣城 。”
分類:邪道
《高级汉语词典》:一道河
沟、山泉
《高级汉语词典》:一道门
《高级汉语词典》:一道墙
防线、铁丝网、篱笆、屏风
《漢語大詞典》:一箭道
一箭射程所及之地。《法华经·药王品》:“其树去臺,尽一箭道。”翻译名义集·数量:“一箭道, 嘉祥 云二里,或云取射垛一百五十步,或云百三十步,或云百二十步。”
《國語辭典》:一贯道(一貫道)  拼音:yī guàn dào
清末新兴的民间信仰,因其教义揉合儒、释、道,强调「万教归一」理念,乃据论语「吾道一以贯之」命名。创教人王觉一,经刘清虚、路中一后,四传予张光璧,其信仰始扩大发展至全国。一贯道以无极老母(无生老母)为最高神,信教者依其资历分道长、点传师、坛主、文牍、乩手、引传师、道教等。
《漢語大詞典》:乡亲里道(鄉親里道)
同乡的人。 张金锡 《在红色摇篮里成长》:“咱们是乡亲里道的,有什么事不好商量?”
分類:同乡
《漢語大詞典》:显道神(顯道神)
旧时人死出殡的仪仗中,放在最前的开路神。神像高大凶恶,左手执玉印,右手持方天画戟,叫做显道神。又作险道神。 元 无名氏 《赚蒯通》第三折:“俺爷是显道神,俺娘是个木伴哥。”
分類:出殡仪仗
《國語辭典》:险道神(險道神)  拼音:xiǎn dào shén
出殡时的开路神。相传其身长丈馀,头广三尺,须长三尺五寸。头戴束发金冠,身穿红战袍。左手执玉印,右手执方天画戟。出殡时先行,能押诸凶煞恶鬼。是《周礼》方相氏的遗制。也称为「阡陌将军」。
《漢語大詞典》:险道神将(險道神將)
方弼、方相。旧时出殡时用的纸扎的高大狰狞的开路神。为古方相之遗制。因用指身材高大者。《水浒传》第六八回:“这箇 青州 郁保四 ,身长一丈,腰阔数围,绰号‘险道神将’。”亦作“ 险道神 ”。《金瓶梅词话》第四一回:“正是险道神撞着寿星老儿,你也休説我长,我也休嫌你短。”