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词典（续上）
有道之士
有道则臻
有道是
引驺清道
志同道合
着道儿
竹马道迎
著道里记
筑舍道傍
筑室道谋
塼道
知礼明道
知不道
知道眉高眼低
正明公道
《漢語大詞典》：有道之士
明白事理的人。例如：有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》
分類：有道之士明白白事事理
《分类字锦》：有道则臻（有道则臻）
宋史乐志非时不见有道则臻降岐匪匹仪舜为邻
分类：凤
《漢語大詞典》：有道是
犹常言道；俗话说。 魏晨旭 《三打祝家庄》：“有道是临事而惧，好谋而成啊！”《人民戏剧》1978年第4期：“对，有道是坐而言不如起而行。”
分類：常言言道俗话话说
《分类字锦》：引驺清道（引驺清道）
南史王僧孺传迁尚书左丞俄兼御史中丞僧孺幼贫其母鬻纱布以自业尝携僧孺至市道遇中丞卤簿驱迫坠沟中及是拜日引驺清道悲感不自胜
分类：台谏
《國語辭典》：志同道合　　拼音：zhì tóng dào hé
彼此的志趣和理想一致。宋。陈亮〈与吕伯恭正字书〉：「志同道合，便能引其类。」也作「道合志同」。
分類：志同道合志趣思想一致事业业相
《漢語大詞典》：着道儿（着道兒）
犹中计；上当。 元 关汉卿 《救风尘》第四折：“倒着他道儿了，将马来我赶将他去。”《水浒传》第三八回：“这黑大汉今番却着道儿，便挣扎得性命，也吃了一肚皮水。”
分類：中计上当
《分类字锦》：竹马道迎（竹马道迎）
后汉书郭伋传建武十一年调伋为并州牧始至行部到西河美稷有童儿数百各骑竹马道次迎拜伋问儿曹何自远来对曰闻使君到喜故来奉迎伋辞谢之及事讫诸儿复送至郭外问使君何日当还伋谓别驾从事计日当告之行部既还先期一日伋为违信于诸儿遂止于野亭须期乃入
分类：郡守
《分类字锦》：著道里记（著道里记）
陈书姚察传太建初报聘于周著西聘道里记所叙事甚详
分类：奉使
《漢語大詞典》：筑舍道傍（築舍道傍）
犹言筑室道谋。比喻人多口杂，办不成事。《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 胡三省 注：“《诗》曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”参见“ 筑室道谋 ”。
分類：不成成事
《國語辭典》：筑室道谋（築室道謀）　　拼音：zhú shì dào móu
欲构筑房舍，而向过路的人请教如何做。语出《诗经。小雅。小旻》：「如彼筑室于道谋，是用不溃于成。」比喻人多口杂，难有定论，以致不能成事。《歧路灯》第五回：「这宗事，若教门生们议将起来，只成筑室道谋，不如二老师断以己见。」
分類：房子过路商量无主主见
《國語辭典》：筑室道谋（築室道謀）　　拼音：zhú shì dào móu
欲构筑房舍，而向过路的人请教如何做。语出《诗经。小雅。小旻》：「如彼筑室于道谋，是用不溃于成。」比喻人多口杂，难有定论，以致不能成事。《歧路灯》第五回：「这宗事，若教门生们议将起来，只成筑室道谋，不如二老师断以己见。」
分類：房子过路商量无主主见
《骈字类编》：塼道
唐书仪卫志朝日殿上设黼扆蹑席熏炉香案御史大夫领属官至殿西庑从官朱衣传呼促百官就班文武列于两观监察御史二人立于东西朝堂塼道以涖之
《分类字锦》：知礼明道（知礼明道）
列女传孟子既娶将入室其妇袒而在内孟子不悦遂去不入妇辞母求去母召孟子而谓之曰夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎孟子谢遂留其妇君子谓孟母知礼而明姑妇之道
分类：舅姑
《漢語大詞典》：知不道
方言。不知道。《醒世姻缘传》第二回：“我也知不道甚么是争锋吃醋。” 郭澄清 《大刀记》第十章：“你们（伪军）在俺庄一打仗，俺还知不道死活呢！”
分類：方言不知道
《高级汉语词典》：知道眉高眼低
比喻懂事
《漢語大詞典》：正明公道
正大光明。《醒世姻缘传》第二二回：“你要是正明公道的人，没的敢説你不是个大的们。”
分類：正大光明