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词典(续上)
歪门邪道
歪道
五道将军
五道神
五斗米道
五达道
无蹊以道
悟道参玄
迕道
文武之道
文以载道
卫道士
无碍道场
无道歹
问十道百
《国语辞典》:歪门邪道(歪门邪道)  拼音:wāi mén xié dào
泛指不正当的途径或方法。如:「为达到升迁的目的,他不择手段,用尽各种歪门邪道,真是不该。」
《漢語大詞典》:歪道
方言。不正当的道路。 周立波 《暴风骤雨》第一部十四:“有的说: 李桂荣 把他引上了歪道;也有的说:他家原来是一个破落地主,这人原来就坏。” 扎拉嘎胡 《小白马的故事》:“鬼迷了你的心窍,你那脑袋里成天是歪道。”
《國語辭典》:五道将军(五道將軍)  拼音:wǔ dào jiāng jūn
旧时迷信传说五道将军是东岳部下的神将,掌管世人的生死。《醒世恒言。卷一四。闹樊楼多情周胜仙》:「奴阳寿未绝。今被五道将军收用。」也作「五道」。
《漢語大詞典》:五道神
即五道将军。 鲁迅 《热风·随感录四十六》:“与其牺牲于 瘟将军 、 五道神 ,还不如牺牲于Apollo。”
《國語辭典》:五斗米道  拼音:wǔ dǒu mǐ dào
东汉张陵所创的宗教,也称为天师道。参见「道教」条。
《漢語大詞典》:五达道(五達道)
即五典。语出礼记·中庸:“天下之达道五……曰君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。” 朱熹 集注:“达道者,天下古今所共由之路,即所谓‘五典’。” 清 袁枚 随园随笔·诸经:“ 毛西河 以今之五伦是《中庸》之五达道,非古之五伦。”详“ 五典 ”。
分類:五典
《國語辭典》:五典  拼音:wǔ diǎn
少昊、颛顼、高辛、唐、虞所著的典籍。汉。孔安国〈书经序〉:「伏牺、神农、黄帝之书谓之三坟,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐虞之书谓之五典,言常道也。」《文选。张衡。东京赋》:「昔常恨三坟五典既泯,仰不睹炎帝帝魁之美。」
《分类字锦》:无蹊以道(无蹊以道)
欧阳詹栈道铭:天实不通,贤斯有造;钻坚剡劲,无蹊以道。
分类:道路
《高级汉语词典》:悟道参玄
宗教语。领会和推究宗教中玄妙之理
《漢語大詞典》:迕道
违背事物的自然规律。庄子·天道:“倒道而言,迕道而説者,人之所治也。” 成玄英 疏:“迕,逆也。不识治方,不知次序,颠倒道理,迕逆物情,适可为物所治。”
《國語辭典》:文武之道  拼音:wén wǔ zhī dào
本指周文王、周武王二王治国策略,后用指宽严互济的治国之道。《礼记。杂记下》:「张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。」《晋书。卷六五。王导传》:「诚宜经纶稽古,建明学业,以训后生,渐之教义,使文武之道坠而复兴,俎豆之仪幽而更彰。」
《國語辭典》:文以载道(文以載道)  拼音:wén yǐ zài dào
宋代理学家所主张的文学观点,认为文章是用以阐述圣贤之道的。
《漢語大詞典》:卫道士(衛道士)
指卫护封建道统的人。 巴金 《观察人》:“是不是有人读了《家》就表示要做封建家庭的卫道士?” 黄毓璜 《关于艺术细节》:“这散发着尸臭的古人大殓的时候塞在屁股眼里的‘屁塞’,既是这伙封建卫道士的身份证,也是他们迫害 爱姑 所凭借的思想武器的形象化。”
《漢語大詞典》:无碍道场(無礙道場)
佛教语。举行无碍大会或无碍会的场所。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“今日俺寺中建一个无碍道场,不拣甚么人,或是荐悼双亲,保安自己的,都来这里聚会。”
《漢語大詞典》:无道歹(無道歹)
不道德,无廉耻。《新编五代史平话·梁史上》:“妾丈夫是 大齐皇帝 的弟弟, 大齐皇帝 便是妾的伯伯……岂宜行这无道歹的勾当。”
《漢語大詞典》:问十道百(問十道百)
犹言问一答十。清平山堂话本·快嘴李翠莲记:“姿容出众,女红针指,书史百家,无所不通。只是口嘴快些,凡向人前,説成篇,道成溜,问一答十,问十道百。”