阎孝忠，字资道，开封（今属河南）人（《建炎以来系年要录》卷六），一说汶阳人（《兰亭考》卷七）。徽宗宣和六年（一一二四），提举荆湖南路盐香茶矾事（《宋会要辑稿》食货三二之一五）。七年，为驾部员外郎、直秘阁（同上书选举三三之三九）。高宗建炎二年（一一二八），知蔡州（《建炎以来系年要录》卷一三）。今录诗三首。

阎孝忠，字资道，开封（今河南开封）人（一说颍昌人，一说汶阳人）。大观初筮仕汝州，历官宣教郎。宣和间提举荆湖南路盐香茶矾事，官至奉议郎、尚书驾部员外郎。建炎初以直秘阁知蔡州，城破被执，金人不知为太守，令挑担，遂乘间逸走西陵。后因郡人请，复权知州。孝忠通医术，曾辑钱乙《小儿药證真诀》传世，又著有《重广保生信效方》一卷。见本人所作诸文，及见《宋会要辑稿》选举三三之三九、食货三二之一五，《建炎以来系年要录》卷六、一三，《宋史》卷二○七《艺文志》六。

【介绍】： 宋京师人。徽宗宣和间为画院待诏。工画蕃马人物。

【介绍】： 宋道士。河东人，徙居洛阳，字胜之。徽宗宣和时为紫虚大夫、凝神殿校籍，赐号“妙应”。喜读老庄书，工诗文。善画神仙故事，尤精人物肖像。

魏允道，宣和时人。

【介绍】： 宋建州建阳人，道士。字子中。徽宗宣和中为冲虚大夫、蕊珠殿侍宸。能诗善文，精通道藏儒典，擅画神仙故实。

【生卒】：1082—1135 【介绍】： 即宋徽宗。神宗子，哲宗弟。绍圣三年封端王。元符三年即位。以蔡京主国事，定司马光、苏轼等百余人为奸党，皆予贬谪。崇奉道教，大兴道观，自称“教主道君皇帝”。又穷极土木，采寻民间奇花异石，称“花石纲”。遣使浮海，约金攻辽，以夺回燕云之地。宣和七年，金兵灭辽后南下。惧而传位钦宗，自称“太上皇”。钦宗靖康二年，为金人俘虏北去，后死于五国城。在位二十六年。工书，称“瘦金体”，有《千字文卷》传世。擅画，有《芙蓉锦鸡》等存世。又能诗词，有《宣和宫词》等。

宋徽宗赵佶（一○八二——一一三五），神宗第十一子。哲宗即位，封遂宁郡王。绍圣三年封端王。五年，加司空，改昭德、彰信军节度。元符三年正月哲宗崩，无嗣，遂即位。初欲调和新旧党争，旋以绍述神宗为国策。穷极土木，崇奉道教，自称教主道君皇帝，是以群小竞进。约金攻辽，致金师深入，遂传位太子，尊为道君太上皇帝。靖康末为金人俘虏北去，后崩于五国城。在位二十五年，年号六：建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。徽宗博通百艺，书画尤工，自成一家，书称瘦金体。有《千字文卷》、《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》等传世。能诗词，善著述，有集百卷，今存《御注西升经》等及近人所辑《宋徽宗诗》、《宋徽宗词》。见《宋史》卷一九至二二《徽宗纪》，《玉海》卷二八。

【介绍】： 宋饶州乐平人，字道鸣。徽宗宣和间进士。任广德司户兼司理。叛卒戚方攻广德，守官以嗣孟状貌有胆略，遣往招安。直诣敌营，为陈逆顺祸福，被杀。

周因，字与道，浦城（今属福建）人。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。累官司农少卿，除直徽猷阁，知桂州，以中大夫致仕。事见清光绪《浦城县志》卷二二。今录诗两首。

周因，字与道，建州浦城（今福建浦城）人。绍圣四年进士，授闽县主簿。入为敕令所删定官，出通判巩州、宪州，迁京西转运副使，改提点刑狱公事。入为户部郎，转太府、司农二寺少卿，出为荆湖南路转运使。建炎初，除直徽猷阁知静江府。时中原失守，因帅桂林五载，岭表帖然。官至中大夫致仕。见雍正《福建通志》卷三三、四七，光绪《安徽通志》卷一八二。

朱济道，徽宗宣和五年（一一二三）曾游灵岩（《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册）。今录诗二首。

【介绍】： 宋人，字可久。年十二能诗，父携之见熊彦诗，赋渔父词，彦诗亦赠以诗，且曰：“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士，往来西山。

连久道，字可久。道士。年十二能诗，其父携见熊曲肱（彦诗，宣和六年进士），赋《渔父词》。事见《排韵增广事类氏族大全》卷六。今录诗五首。

释法一（一○八四～一一五八），字贯道，赐号寻巢，俗姓李，开封祥符（今河南开封）人。为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。徽宗大观元年（一一○七）从灵岩通照愿禅师祝发。后又谒蒋山圆梧禅师、疏山草堂禅师。高宗绍兴七年（一一三七），住泉州延福院。后四迁巨刹。退长芦，归天台万年观音院。二十八年卒，年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三二《长芦长老一公塔铭》、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八。今录诗五首。

释法一号雪巢。即襄阳郡王驸马李遵勖玄孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至其家而产。声洪气伟具大人相。十七试上庠。从祖仕淮南。欲官之。不就请去家事长芦慈觉颐禅师。祖弗许。母曰。此儿必宿世沙门也。愿弗夺其志。未几慈觉殁。礼灵岩通照愿禅师祝发。依十年。觉心迷闷道无所入。遂往蒋山谒圆悟。一见器重之。适悟奉旨住天宁。亦在侍。不契。次见草堂于疏山。一言之下忽尔彻其源底。绍兴七年泉守刘彦修请居延福。四迁巨刹最后住长芦。因慕天台形胜昕夕怀之。于是乞退居山之古平田观音院。高卧烟霞长啸深翠。处世而忘世也。一日忽示微疾书偈曰。今年七十五。归作庵中主。珍重观世音。泥蛇吞石虎。乃入龛趺坐别众而逝。塔于本山。

法一。字贯道。太师襄阳郡王李公用和之玄孙也。世居开封祥符。其母见老僧入梦而生。比成童。一切嬉弄皆不顾。十七试太学为诸生。被服诗书。岸然自负。从其翁仕淮南。欲任以官。不从。将弃家事长芦赜公。翁难之。母曰。此夙世沙门。勿夺其志。未几赜殁。礼灵岩通照愿公。得度登具。依之十年无所入。益刻苦奋厉。时圆悟住蒋山。以大法炬许之。悟奉诏住京师天宁。师侍行。会靖康之乱。悟还蜀间关。走谒草堂清公于疏山。一语顿明大法。绍兴七年。泉守宝文刘子羽。迎住延福院。丞相张公浚。帅福唐。徙住寿山。尚书梁公汝嘉。守四明。又挽居雪窦。于是公卿大夫。想见风采。争先邀迎。惟恐弗及。天台万年寺。在山谷穷处。其徒阘茸。有司奏改为禅。率选名缁众所信服者。为领袖。师遂又徙万年。间复一应长芦。而归万年观音院。浃日示微疾。说偈入龛而逝。寿七十五也。师生于戚里。长于华屋。而性与道合。不假师授。一念幡然。超尘劳而脐觉岸。为世大知识。岂不谓豪杰欤。

释法一，字雪巢，姓李氏，襄阳郡王驸马李遵勖玄孙也。世居祥符，母梦一老僧至其家而生。发声洪亮，质异凡庸。年十七，试上庠，从祖仕淮南，欲官之，不就。请去家，事长芦慈觉颐禅师，祖弗许。母曰：“此儿必宿世沙门也，愿弗夺其志。”未几，慈觉寂，礼灵岩通照愿禅师祝发，相依十载，觉心迷闷，道无所入。遂往蒋山谒圆悟，一见器之。适悟移住天宁，一亦随侍。次见草堂于疏山，一言之下忽尔彻其源底。绍兴七年，泉守刘彦修请居延福，四迁巨刹，最后住长芦。因慕天台形胜，昕夕怀之，于是乞退居山之古平田观音院，高卧烟霞，长啸深翠。一日忽示微疾，书偈曰：“今年七十五，归作庵中主。珍重观世音，泥蛇呑石虎。”乃入龛趺坐而逝，塔于古平田。

孙荩（一○八四——一一六四），字道祖，丹徒（今属江苏镇江）人。政和五年以上舍擢第，为繁昌县主簿，历王府教授。绍兴三年监尚书六部门、权尚右郎官，兼度支、仓部，出知兴化军、严州、真州、泰州，淮南路转运判官兼提刑，知信州。隆兴二年卒，年八十一。见《京口耆旧传》卷二。

【生卒】：1084—1144 【介绍】： 宋大名莘县人，字正道。王旦族孙。汴京失守，钦宗御宣德门，都人喧嚣，伦直造御前，自荐其才，立除兵部侍郎，传旨抚定。高宗建炎元年，以假刑部侍郎使金，被拘留。绍兴二年释归，至临安言金人内情甚悉，迁右文殿修撰。七年，充迎奉梓宫使赴金约定和议。九年，充迎梓宫、奉还两宫、交割地界使，复为金所拘，终以不屈被杀。后谥悯节。

【生卒】：1085—1146 【介绍】： 宋建州松溪人，字深道。以父荫入官。为陕州湖城县簿，调荣泽县丞，迁知鄞县，皆著政绩。高宗绍兴元年通判明州，上海道备御之策，诏采纳措置。在明州连三任，前后凡十年。后除知虔州。

华山道人，钦宗时人（《老学庵笔记》卷三）。