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词典（续上）
溢洪道
意投道合
艺道
异科同道
至德要道
志道人作
游习道德
有道之士
有道则臻
有道是
引驺清道
志同道合
着道儿
竹马道迎
著道里记
《国语辞典》：溢洪道　　拼音：yì hóng dào
筑于水坝一侧的槽形防洪设备。当水库中的水位超过安全线时，水就自此道流出。
分类：水坝一侧防洪水库水位超过安全
《高级汉语词典》：意投道合
心意投合，志向一致
《漢語大詞典》：艺道（藝道）
技巧。 赵树理 《张来兴》：“做饭菜本来是些琐碎活儿，没有什么了不起的艺道。” 郭澄清 《大刀记》开篇五：“那说书人艺道很高。”
分類：技巧开篇
《分类字锦》：异科同道（异科同道）
淮南子：五行异气而皆适调，六艺异科而皆同道。温惠柔良者，诗之风也。淳庞敦厚者，书之教也。清明条达者，易之义也。恭俭尊让者，礼之为也；宽裕简易者，乐之化也。刺几辨义者，春秋之靡也。
分类：经
《漢語大詞典》：至德要道
最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。” 唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。” 邢昺 疏：“言先代圣帝明王皆行至美之德，要约之道，以顺天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“ 敏 （ 田敏 ）以印本五经遗 从诲 ， 从诲 谢曰：‘予之所识不过《孝经》十八章尔。’ 敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’” 章炳麟 《检论·商鞅》：“昔者， 蜀 相行 鞅 术，至德要道弗踣焉。”
分類：美好道德精要道理唐玄宗
《分类字锦》：志道人作（志道人作）
隋书律历志：后周市尺，比玉尺一尺九分三氂。开皇官尺，即铁尺，一尺二寸。甄鸾算术云：周朝市尺，得玉尺九分三氂。或传梁时有志公道人作此尺，寄入周朝，云与多须老翁。周太祖及隋高祖，各自以为谓己。周朝人间行用。及开皇初，著令以为官尺，百司用之，终于仁寿。大业中，人间或私用之。
分类：度
《分类字锦》：游习道德（游习道德）
唐书元稹传：太宗为太子。选知道德者十八人与之游。即位后。虽间宴饮食。十八人者皆在。上之失无不言。下之情无不达。不四三年而名高盛古。斯游习之致也。
分类：青宫
《漢語大詞典》：有道之士
明白事理的人。例如：有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》
分類：有道之士明白白事事理
《分类字锦》：有道则臻（有道则臻）
宋史乐志：非时不见，有道则臻。降岐匪匹，仪舜为邻。
分类：凤
《漢語大詞典》：有道是
犹常言道；俗话说。 魏晨旭 《三打祝家庄》：“有道是临事而惧，好谋而成啊！”《人民戏剧》1978年第4期：“对，有道是坐而言不如起而行。”
分類：常言言道俗话话说
《分类字锦》：引驺清道（引驺清道）
南史王僧孺传：迁尚书左丞，俄兼御史中丞。僧孺幼贫，其母鬻纱布以自业。尝携僧孺至市，道遇中丞卤簿，驱迫坠沟中。及是拜日，引驺清道，悲感不自胜。
分类：台谏
《國語辭典》：志同道合　　拼音：zhì tóng dào hé
彼此的志趣和理想一致。宋。陈亮〈与吕伯恭正字书〉：「志同道合，便能引其类。」也作「道合志同」。
分類：志同道合志趣思想一致事业业相
《漢語大詞典》：着道儿（着道兒）
犹中计；上当。 元 关汉卿 《救风尘》第四折：“倒着他道儿了，将马来我赶将他去。”《水浒传》第三八回：“这黑大汉今番却着道儿，便挣扎得性命，也吃了一肚皮水。”
分類：中计上当
《分类字锦》：竹马道迎（竹马道迎）
后汉书郭伋传：建武十一年，调伋为并州牧。始至行部到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问儿曹何自远来？对曰：闻使君到，喜，故来奉迎。伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问使君何日当还，伋谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
分类：郡守
《分类字锦》：著道里记（著道里记）
陈书姚察传：太建初，报聘于周，著西聘道里记，所叙事甚详。
分类：奉使