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词典(续上)
阶道
究道
败道
王道者
象道
归道山
管道
诚道
畜道
道制
道谀
道杀
道基
道府
道定
《漢語大詞典》:阶道(階道)
作为通道的台阶。 郭沫若 《孔雀胆》第二幕:“正面回栏如凸字形突出在其直折处左右各有阶道,可上下。”
分類:通道台阶
《韵府拾遗 皓韵》:究道
潜夫论今一寝之梦或屡迁化百物代至而其主不能究道之故占者有不中也
《漢語大詞典》:败道(敗道)
(1).失败之道。后汉书·王霸传:“ 茂 ( 苏茂 )兵精鋭,其众又多,吾吏士心恐,而捕虏与吾相恃,两军不一,此败道也。”
(2).放弃修道。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗:“白足禪僧思败道,青袍御史拟休官。”
《漢語大詞典》:王道者
指传说中 唐 时道人 王老 。 元 杨维桢 《览古》诗之三六:“小儿 贺季真 ,弃官亦弃宅。远謁 王道者 ,去问术黄白。” 楼卜瀍 注引《原化记》:“ 贺知章 謁卖药 王老 ,问黄白术,持一大珠遗之。老人即以易饼, 贺 心惜之。老叟曰:‘慳吝未除,术何由成。’”
分類:时道道人
《漢語大詞典》:象道
表达对道的认识。荀子·正名:“辨説也者,心之象道也。” 王先谦 集解:“辨説所以为心想象之道,故心有所明则辨説也。”
分類:表达认识
《漢語大詞典》:归道山(歸道山)
谓死亡。 道山 ,传说中的仙山。 宋 惠洪 冷斋夜话·东坡和陶诗:“世传 端明 ( 苏軾 )已归 道山 ,今尚尔游戏人间邪?” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷四:“ 陆清献 以 康熙 壬申十月归 道山 。” 叶圣陶 《乡里善人》:“第二年春天, 鲁太玄 归 道山 了。”
分類:仙山
《國語辭典》:管道  拼音:guǎn dào
1.用金属或其他材料制成的管子,以输送或排除流体。
2.方法、途径。如:「若能透过这条管道疏通一下,问题就好解决了。」
分類:管道
《漢語大詞典》:诚道(誠道)
诚信之道。汉书·孔光传:“曰‘天既付命正厥德’,言正德以顺天也。又曰‘天棐諶辞’,言有诚道,天辅之也。”
分類:诚信
《漢語大詞典》:畜道
见“ 畜生道 ”。
犹守道。谓遵守客观规律。管子·宙合:“圣人博闻多见,畜道以待物,物至而对形,曲均存矣。”《淮南子·说山训》:“事或不可前规,物或不可虑卒,然不戒而至,故圣人畜道以待时。”
《漢語大詞典》:畜生道
(1).佛教语。“六道”之一。佛教轮回之说,谓人作恶,死后当变为禽兽、畜生等。法苑珠林卷三一引《大庄严论》:“畜生道若干,歷刼极久长。” 清 吴趼人《俏皮话·投生》:“一人罪孽深重,死后见 阎王 , 阎王 命判官议其罪。一判官拟之入畜生道中,一判官拟罚作草木。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》:“也许有人要问,既然相信轮回,那就说不定来生会堕入更穷苦的景况,或者简直是畜生道,更加可怕了。”亦省作“ 畜道 ”。 清 蒲松龄 聊斋志异·阎罗:“﹝阴司﹞畜道、剑山,种种具在,宜得何罪,不劳挹取。”
(2).指非人类社会。形容卑鄙、野蛮。 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“这不但对于文字,就是女人们的名誉,我今年也看见有用了这畜生道的方法来毁坏的。古人常说‘鬼蜮技俩’,其实世间何尝真有鬼蜮,那所指点的,不过是这类东西罢了。”
《韵府拾遗 霁韵》:道制
家语颜渊曰愿得小国而相之君以道制臣以德化
《漢語大詞典》:道谀(道諛)
阿谀奉承。庄子·天地:“世俗之所谓然而然之,所谓善而善之,则不谓之道諛之人也。” 郭庆藩 集释:“道与諂同义。荀子·不苟篇‘非諂諛也’,《贾子·先醒篇》‘君好諂諛而恶至言’,《韩诗外传》并作‘道諛’。‘諂’与‘道’声之转。” 汉 桓宽 盐铁论·论诽:“道諛日进而上不闻其过,此 秦 所以失天下而殞社稷也。” 唐 刘肃 《大唐新语·谀佞》:“ 睿宗 践祚, 怀贞 位极人臣,道諛不悛,以至於败。”
分類:阿谀奉承
《漢語大詞典》:道杀(道殺)
把话说得肯定而不能移易。 宋 王铚 四六话:“ 神宗 友爱 嘉岐 二王,不许出阁,固辞者数十。其后改封,先召翰林学士 元厚之 谓曰:‘卿可於麻辞中道杀,勿令更辞也。’”
《漢語大詞典》:道基
治理之道的根本。文选·张协〈杂诗〉之三“高尚遗王侯,道积自成基” 李善 注引庄子:“无为无治,谓之道基。” 晋 阮侃 《答嵇康》诗之二:“恬和为道基, 老氏 恶强梁。”
分類:治理根本
《漢語大詞典》:道府
清 时道一级地方政府,或该级政府的行政长官。清史稿·世祖纪一:“兵兴以来,地荒民逃,流离无告。其令所在有司广加招徠,给以荒田,永为口业,六年之后,方议徵租。各州县以招民劝耕之多寡、道府以责成催督之勤惰为殿最。岁终,抚按考核以闻。” 易宗夔 《新世说·假谲》:“未几 杨 巡抚 广东 ,即保荐 王 同往,以道府用,洊升两司。” 何刚德 《春明梦录》卷下:“御史辗转一二十年,亦不过得道府而去。”
《國語辭典》:道定  拼音:dào dìng
事先讲好、约定。元。郑廷玉《忍字记》第二折:「刘均佐,你道无人掌管家私,但有掌管的人来,你便跟我出家去,你道定著。」元。吴昌龄《张天师》第一折:「仙子,你道定著。小生也不进取功名去,专等来年此夜,在书房中拱候仙子。」