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词典(续上)
道不得
道伴
道义交
衢道
曲道
执道
训道
国道
花道
蹬道
道白
道场山
道话
道客
道士鹅
《國語辭典》:道不得  拼音:dào bù dé
说不得、不可以说。元。孔文卿《东窗事犯》第二折:「祝神祇,礼忏会,休只管央及俺菩提,道不得:『念彼观音力。』」也作「道不的」。
《漢語大詞典》:道伴
(1).道士一流人物。 唐 陆羽 《游慧山寺记》:“禪流道伴,不胜滓噪。”
(2).修道的伙伴。 元 马致远 《岳阳楼》第一折:“我説你吃不了二百钱的酒。我説你请几个道伴来吃。你不肯,兀的不醉了!”
(3).泛指伴伙、伴侣。 宋 陆游 《独酌罢夜坐》诗:“勿生孤寂念,道伴有狸奴。” 明 汤显祖 《牡丹亭·婚走》:“[丑]这等请了。秃廝儿权充道伴,女冠子真当梅香。” 清 余怀 板桥杂记·轶事:“尝致 眉楼 ,劝其早脱风尘,速寻道伴。”
《国语辞典》:道义交(道义交)  拼音:dào yì jiāo
以道义相结合的交情。如:「咱们俩是道义交,你的事就是我的事。」《新唐书。卷一四五。列传。元载》:「载由是非党与不复接,生平道义交皆谢绝。」宋。朱熹〈屏山先生刘公墓表〉:「与胡、刘二先生为道义交,相见讲学外,无一杂言。」
《國語辭典》:衢道  拼音:qú dào
歧路。《荀子。劝学》:「行衢道者不至,事两君者不容。」也作「衢涂」。
分類:歧路岔路
《國語辭典》:曲道  拼音:qū dào
1.行棋之局。汉。扬雄《方言》卷五:「行棋谓之局,或谓之曲道。」
2.弯曲的道路。《汉书。卷四十九。晁错传》:「曲道相伏,险阨相薄。」
《漢語大詞典》:执道(執道)
遵守正道。《孔子家语·观周》:“吾比执道,而今委质以求当世之君,而弗受也,道於今难行也。”
《漢語大詞典》:训道(訓道)
(1).教诲开导。汉书·刑法志:“故夫训道不纯而愚民陷焉。” 颜师古 注:“道,读曰导。”新唐书·高俭传:“太子令曰:‘寡人资公训道,而比听政,据桉对公,情所未安,所司宜别设桉奉太傅。’” 明 徐渭 《昙大师传略》:“又师诸从父子家庭间所训道,及答简药诸士人病,并非亚圣小贤所办,孰代之哉?”参见“ 训导 ”。
(2).指引、向导。艺文类聚卷三九引 晋 张敞 《东宫旧事》:“设位,拜二傅。二傅交礼毕,不復登车。太傅训道在前,少傅训从在后。”参见“ 训从 ”。
《國語辭典》:训导(訓導)  拼音:xùn dǎo
1.教训劝导。《国语。楚语上》:「必诵志而纳之,以训导我。」《三国志。卷三。魏书。明帝纪》:「岂训导未洽,将进用者不以德显乎?」
2.职官名。明、清于府设教授,州设学正,县设教谕,职司教育学生。其副职皆称为「训导」。清末废。
3.以往各级学校负责管理学生生活教育的部门或人员,现已改为学生事务处。
《漢語大詞典》:训从(訓從)
谓跟从指引。艺文类聚卷三九引 晋 张敞 《东宫旧事》:“正会仪,太子着远游冠,絳纱襮,登舆。至 承华门 ,设位,拜二傅。二傅交礼毕,不復登车,太傅训道在前,少傅训从在后。太子入 崇贤门 ,乐作。太子登殿,西向坐。”
分類:跟从指引
《國語辭典》:国道(國道)  拼音:guó dào
属于国有的道路。如国道中山高速公路。
《国语辞典》:花道  拼音:huā dào
一种插花的艺术。源于中国,发扬于日本。有许多种流派,如池坊流、古流等,花道的构图理论,主要为天地人三才论,即将一瓶花安排为三个层次或三个单位,以求均衡。
《漢語大詞典》:蹬道
有踏级的道路。《三国演义》第九十回:“ 孔明 令积土为蹬道,先上城者为头功。”
分類:道路
《國語辭典》:道白  拼音:dào bái
1.一种流行于宋、元的文字游戏。参见「拆白道字」条。《醒世恒言。卷一六。陆五汉硬留合色鞋》:「谁耐烦与你猜谜道白,我只认得自己的兜肚,还我便休。」
2.戏曲中的说白。
《漢語大詞典》:道场山(道場山)
山名。在 浙江 湖州 境内, 南朝 梁 时 如讷禅师 筑庵于山,遂得名。 宋 苏轼 《游道场山何山》诗:“ 道场山 顶 何山 麓,上彻云峰下幽谷。” 王文诰 辑注:“﹝ 查 注﹞《释氏稽古略》: 梁 乾化 二年, 湖州 道场山 , 如訥禪师 卓庵於山,乘虎游行。” 宋 王十朋 《游卧龙山遂用旧韵》:“徧插茱萸忆兄弟,更添北望 道场山 。” 明 邢昉 《太白山人》诗:“ 太白 之峰安可攀,远游未厌辞人间。苕花如雪伤頽颜,千秋突兀 道场山 。”
《國語辭典》:道话(道話)  拼音:dào huà
谈话、说话。《董西厢》卷一:「寮舍稍多,但随堂一斋一粥,欲得三个月道话,何必留房缗,俗之甚也。」《七国春秋平话。卷上》:「先生道:『好才!大夫安在?』小卒曰:『前厅上与公子道话。』」
《漢語大詞典》:道客
道士。 唐 张籍 《和左司元郎中秋居》之八:“尽得仙家法,多持道客斋。” 唐 皮日休 《五贶诗·华顶杖》:“金庭仙树枝,道客自携持。”
分類:道士
《漢語大詞典》:道士鹅(道士鵝)
《晋书·王羲之传》载: 山阴 道士养好鹅, 羲之 因求市之。道士云,为写《道德经》,当举群相赠。 羲之 欣然写毕,笼鹅而归。后因以为典实。 唐 孟浩然 《寻梅道士》诗:“ 彭泽 先生柳, 山阴 道士鹅。” 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原》:“诗入 鸡林寺 ,书邀道士鹅。” 清 朱彝尊 《万岁通天帖歌赠王舍人》:“试将射的仙人鹤,笼作 山阴 道士鹅。”
分類:山阴道士