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《AI词典》:地道战(地道戰)  拼音:dì dào zhàn
抗日战争时期中国华北平原地区抗日军民创造的一种游击战形式。通过在地下构筑四通八达、兼具隐蔽与攻防功能的地道网,依托地道工事开展侦察、伏击、袭扰等作战行动,以灵活方式打击日伪军,同时有效保存自身力量。
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《AI词典》:道署  拼音:dào shǔ
指明清及民国初期道一级行政长官的衙署,是地方行政体系中介于省与府(州、县)之间的官署机构,负责所辖区域的行政、监察等事务。
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分類:道台衙门
《分類字錦》:道树成光(道樹成光)  拼音:
梁武帝舍道归佛文:王宫诞相,步三界而为尊;道树成光,普大千而流照。
分類:
《AI词典》:道听耳食(道聽耳食)  拼音:dào tīng ěr shí
指没有根据的传闻,也指轻信此类无根据之辞、不加审察的态度。
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《AI词典》:道听涂说(道聽塗説)  拼音:dào tīng tú shuō
1. 指在路上听到传闻就随即传播出去,形容随意传述没有根据的话。
2. 指没有根据、不可靠的传闻。
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《國語辭典》:道听涂说(道聽塗說)  拼音:dào tīng tú shuō
在路上听到一些没有根据的话,不加求證就又在路途中说给其他的人听。语本《论语。阳货》:「道听而涂说,德之弃也。」后泛指没有经过證实、缺乏根据的话。《汉书。卷三○。艺文志》:「小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听涂说者之所造也。」也作「道路风闻」。
《AI词典》:道听途说(道聽途説)  拼音:dào tīng tú shuō
路上听来又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。语出《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”多作谓语、定语或状语,用于描述不可靠的消息或传闻。
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分類:道听途说
《AI词典》:道同契合  拼音:dào tóng qì hé
指彼此的思想主张、志趣理想完全一致,心意投合。多用于书面语境,形容双方志同道合。
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《AI词典》:道同义合(道同義合)  拼音:dào tóng yì hé
犹道合志同。指思想志趣相同,见解一致,多用于形容人与人之间心意投合、志向契合。
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《AI词典》:道同志合  拼音:dào tóng zhì hé
谓思想、志向、志趣等完全一致,与“志同道合”同义,多用来形容人与人因理念契合、追求相近而投合。
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《國語辭典》:道同志合  拼音:dào tóng zhì hé
彼此的志趣理想一致。宋。陆九渊 祭吕伯恭文:「道同志合,惟公不二,拜书乞铭,公即挥赐。」也作「道合志同」。
《AI词典》:道僮  拼音:dào tóng
指道教中侍奉道士的年幼童子,也指年幼的道士弟子。
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《AI词典》:道童  拼音:dào tóng
指旧时道观中侍奉道士、跟随学习的年幼徒弟。
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《國語辭典》:道童  拼音:dào tóng
修道的童子。元。无名氏〈贺圣朝。春夏间〉曲:「道童将驴鞴上鞍,忍不住只恁般顽。将一个酒葫芦杨柳上拴。」
《AI词典》:道头会尾(道頭會尾)  拼音:dào tóu huì wěi
谓说个开头就能领会到结尾。形容人思维敏捷,悟性极高。
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《國語辭典》:道头会尾(道頭會尾)  拼音:dào tóu huì wěi
只讲开头就知道末尾。《五灯会元。卷九。承天辞确禅师》:「问:『师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?』师曰:『道头会尾,举意知心。』」
《AI词典》:道头知尾(道頭知尾)  拼音:dào tóu zhī wěi
成语。指谈及事物的开头便能知晓其结尾,形容人思维敏捷、聪慧过人;也可指事物脉络清晰,易于预判后续发展。
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《國語辭典》:道头知尾(道頭知尾)  拼音:dào tóu zhī wěi
说了前面,便知道后面。形容非常聪明伶俐。
《AI词典》:道头知尾(道頭知尾)  拼音:dào tóu zhī wěi
成语。指谈及事物的开头便能知晓其结尾,形容人思维敏捷、聪慧过人;也可指事物脉络清晰,易于预判后续发展。
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《國語辭典》:道头知尾(道頭知尾)  拼音:dào tóu zhī wěi
说了前面,便知道后面。形容非常聪明伶俐。
《AI词典》:道微德薄  拼音:dào wēi dé bó
指自身的道德品行、学识修养浅薄不足,多用作自谦之辞。
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《分類字錦》:道闻荷气(道聞荷氣)  拼音:
庾信 和炅法师游昆明池诗 半道闻荷气,中流觉水寒。
分類:
《分類字錦》:道问牛喘(道問牛喘)  拼音:
汉书丙吉传:吉尝出,逢清道群斗者,死伤横道。吉过之,不问。掾史独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止驻,使骑吏问逐牛行几里矣。掾史独谓丞相前后失问。或以讥吉。吉曰:民斗相杀,伤。长安令、京兆尹职所当禁备。逐捕岁竟,丞相课其殿最,奏行赏罚而已。宰相不亲小事,非所当于道路问也。方春少阳用事,未可大热,恐牛近行,用暑故喘。此时气失节,恐有所伤害也。三公典调和阴阳,职所当忧,是以问之掾史,乃服,以吉知大体。
分類:宰执
《AI词典》:道无拾遗(道無拾遺)  拼音:dào wú shí yí
路上没有人拾取别人丢失的东西。形容社会风气淳厚,治安良好。也作“路不拾遗”。
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《AI词典》:道西说东(道西説東)  拼音:dào xī shuō dōng
犹言说东道西,指东拉西扯地随意乱谈各种事情,也指乱说无根据的闲话。
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《國語辭典》:道西说东(道西說東)  拼音:dào xī shuō dōng
随便扯淡。《敦煌变文集新书。卷七。茶酒论》:「阿谁许你,各拟论功,言词相毁,道西说东。」
分類:谈论
《AI词典》:道东说西(道東説西)  拼音:dào dōng shuō xī
道东说西:犹言说东道西,指随意谈论各种事情,也指议论是非长短。
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《國語辭典》:道东说西(道東說西)  拼音:dào dōng shuō xī
随意閒聊。《刘知远诸宫调。第二》:「自入舍做女婿,觑俺咱似儿戏。使著后,道东说西畅憋气。」
《AI词典》:道新喜  拼音:dào xīn xǐ
旧时民间习俗,春节期间人们见面或登门拜访时,互相说吉祥祝福的话语,恭贺新年的喜庆。
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《AI词典》:道学先生(道學先生)  拼音:dào xué xiān shēng
指信奉儒家道学的读书人,后常用来讽刺故作正经、迂腐刻板、脱离实际的文人。
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《國語辭典》:道学先生(道學先生)  拼音:dào xué xiān shēng
俗称古板不知变通的读书人。《通俗常言疏證。文事。道学先生》引《风筝误剧》:「不像文周孔孟,那一般道学先生。」
《分類字錦》:道犹张弓(道猶張弓)  拼音:
老子:天之道,其犹张弓乎。
分類:
《AI词典》:道士坠驴(道士墜驢)  拼音:dào shì zhuì lǘ
【道士坠驴】典出《唐诗纪事》等相关记载,衍自郑綮“诗思在灞桥风雪中驴子上”之说,原指道士在灞桥风雪中骑驴时,因忽然得佳句而心神激荡坠下驴背,后多用来形容诗人苦心构思觅句,或痴迷于创作、文思突发的情态。
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分類:隐士汴州
《AI词典》:道妪(道嫗)  拼音:dào yù
道妪:指修道的老年妇女。
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《分類字錦》:道士乘仙(道士乗仙)  拼音:
李峤 鹿诗 道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。
分類:麋鹿
《AI词典》:道生草  拼音:dào shēng cǎo
道生草,植物名。即蔓茎堇菜,堇菜科堇菜属多年生草本。茎匍匐生长,全株被白色柔毛,花小呈淡紫色;全草可入药,具有清热解毒、消肿排脓等功效。
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《AI词典》:道林纸(道林紙)  拼音:dào lín zhǐ
道林纸:一种高级印刷用纸。原名“模造纸”,因最初由英国道林(Dowling)公司生产而得名。一般以漂白化学木浆为主要原料,有的配以部分漂白棉浆制成,纸质紧密平滑,色泽洁白匀净,吸墨性均匀,耐久性较好,适用于印刷书籍、期刊、画册、商业信函等。
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《國語辭典》:道林纸(道林紙)  拼音:dào lín zhǐ
一种以木材为原料制成的纸。由英语Dowling paper翻译得名。质坚色白,表面平滑。因由美国道林公司所创制,故称为「道林纸」。
《AI词典》:道令纸(道令紙)  拼音:dào lǐng zhǐ
道令纸:道教道士举行法事时使用的文书,通常书有符咒或相关法事文辞,多用于祈福禳灾、驱邪超度等宗教仪式。
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《AI词典》:道林纸(道林紙)  拼音:dào lín zhǐ
道林纸:一种高级印刷用纸。原名“模造纸”,因最初由英国道林(Dowling)公司生产而得名。一般以漂白化学木浆为主要原料,有的配以部分漂白棉浆制成,纸质紧密平滑,色泽洁白匀净,吸墨性均匀,耐久性较好,适用于印刷书籍、期刊、画册、商业信函等。
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《國語辭典》:道林纸(道林紙)  拼音:dào lín zhǐ
一种以木材为原料制成的纸。由英语Dowling paper翻译得名。质坚色白,表面平滑。因由美国道林公司所创制,故称为「道林纸」。
《分類字錦》:道流东国(道流東國)  拼音:
莲社高贤传:慧远。姓贾氏。雁门楼烦人。幼而好学。博综六经。尤善庄老。沙门释道安。建刹于大行常山。一面尽敬。以为真吾师也。初闻安师讲般若经。豁然开悟。叹曰:九流异议。皆糠秕耳。遂与母弟慧持。投簪受业。精思讽诵。以夜续昼。至二十四。大善讲贯。有客闻说实相义。往复问难。弥增疑昧。师为引庄子之说。以相比类,惑者释然。安师因许令不废外典。常临众叹曰:使道流东国者,其在!远乎?
分類:
《AI词典》:道路侧目(道路側目)  拼音:dào lù cè mù
指路人相遇不敢交谈,仅以目示意。形容政治黑暗、社会混乱,民众慑于暴政或恶势力,敢怒而不敢言。
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《國語辭典》:道路侧目(道路側目)  拼音:dào lù cè mù
在道路中行走时相遇,却因有所顾忌而只敢以目示意,不敢发言。《元史。卷一三○。阿鲁浑萨理传》:「所在囹圄皆满,道路侧目,无敢言者。」《明史。卷一八九。李文祥传》:「朝野寒心,道路侧目,望陛下密察渠魁,明彰国宪。」也作「道路以目」。
《AI词典》:道路以目  拼音:dào lù yǐ mù
【道路以目】形容社会政治极端黑暗,人民因畏惧暴政而不敢发表言论,在路上相遇时仅能以眼神示意。语出《国语·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”
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《國語辭典》:道路以目  拼音:dào lù yǐ mù
在道路中行走时相遇,却因有所顾忌而只敢以目示意,不敢发言。《国语。周语上》:「王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之,国人莫敢言,道路以目。」《三国志。卷六。魏书。董卓传》:「百姓嗷嗷,道路以目。」也作「道路侧目」。
《AI词典》:道路藉藉  拼音:dào lù jí jí
指道路上的人纷纷议论,形容社会上传闻四起、众人议论喧腾的样子。多用来表示某件事被广泛谈论,流传甚广。
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《AI词典》:道路以目  拼音:dào lù yǐ mù
【道路以目】形容社会政治极端黑暗,人民因畏惧暴政而不敢发表言论,在路上相遇时仅能以眼神示意。语出《国语·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”
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《國語辭典》:道路以目  拼音:dào lù yǐ mù
在道路中行走时相遇,却因有所顾忌而只敢以目示意,不敢发言。《国语。周语上》:「王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之,国人莫敢言,道路以目。」《三国志。卷六。魏书。董卓传》:「百姓嗷嗷,道路以目。」也作「道路侧目」。
《AI词典》:道路之言  拼音:dào lù zhī yán
指社会上辗转流传的言论,即民间的传闻、流言。
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分類:传闻
《AI词典》:道貌岸然  拼音:dào mào àn rán
1. 原指神态庄重严肃,外貌合乎正道的样子,多形容恪守道德、举止端庄之人。
2. 后多含贬义,讽刺人表面上装出庄重正派的模样,实际上却虚伪卑劣、表里不一。
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《國語辭典》:道貌岸然  拼音:dào mào àn rán
学道的人,容貌庄严肃穆。亦指外表庄重肃穆。后多形容故作正经,而心中实不如此。如:「看他一脸道貌岸然的样子,谁敢开他玩笑。」《二十年目睹之怪现状》第一○四回:「因看见端甫道貌岸然,不敢造次,所以只打听忌吃什么?」也作「道貌凛然」、「岸然道貌」。
《AI词典》:道貌凛然  拼音:dào mào lǐn rán
1. 【褒义】形容人神态庄重严肃,威严可敬,多用来称颂品行端正、作风正派的人。
2. 【贬义】指故作庄重严肃的姿态,实则虚伪做作、表里不一,带有讥讽意味。
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《國語辭典》:道貌凛然(道貌凜然)  拼音:dào mào lǐn rán
容貌庄严肃穆。参见「道貌岸然」条。《敦煌变文集新书。卷二。维摩诘经讲经文》:「街坊竞看,仕庶光严整行之次,忽见维摩,道貌凛然,仪形磊落。」
分類:道貌岸然
《AI词典》:道貌俨然(道貌儼然)  拼音:dào mào yǎn rán
形容神态庄重严肃。原指神态举止端庄威严,后多含讥讽意味,用来讽刺人故作正经、表里不一。
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《AI词典》:道貌岸然  拼音:dào mào àn rán
1. 原指神态庄重严肃,外貌合乎正道的样子,多形容恪守道德、举止端庄之人。
2. 后多含贬义,讽刺人表面上装出庄重正派的模样,实际上却虚伪卑劣、表里不一。
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《國語辭典》:道貌岸然  拼音:dào mào àn rán
学道的人,容貌庄严肃穆。亦指外表庄重肃穆。后多形容故作正经,而心中实不如此。如:「看他一脸道貌岸然的样子,谁敢开他玩笑。」《二十年目睹之怪现状》第一○四回:「因看见端甫道貌岸然,不敢造次,所以只打听忌吃什么?」也作「道貌凛然」、「岸然道貌」。
《AI词典》:道旁苦李  拼音:dào páng kǔ lǐ
道旁苦李:比喻被人弃置、无用的事物或平庸无用之人。语本南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之信然。”原指路边的苦李子。
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《分類字錦》:道骑不分(道騎不分)  拼音:
韦应物 凌雾行 道骑全不分,郊树都如失。
分類:
《分類字錦》:道气满簪(道氣滿簪)  拼音:
文同 道气满簪凝绿发,神光飞顶护黄芽。
分類:
《分類字錦》:道洽幽明(道洽幽眀)  拼音:
薛道衡隋高祖功德颂:道洽幽明,仁沾动植。
分類:帝王功德
《AI词典》:道扰(道擾)  拼音:dào rǎo
【道扰】客套语。犹叨扰。指因打扰对方而向其表示歉意或谢意,多用于辞别他人等场合。
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《國語辭典》:道扰(道擾)  拼音:dào rǎo
说了叨扰他人的客气话。《红楼梦》第八回:「他二人道了扰,一径回至贾母房中。」
《AI词典》:道儒释(道儒釋)  拼音:dào rú shì
中国传统文化中三大思想流派与宗教体系的合称,“道”指道家及由其发展而来的道教,“儒”指儒家学派,“释”指释家即佛教;三者共同构成中国传统思想文化的核心主体,对中国的哲学、伦理、文学、艺术、社会习俗等诸多领域均有极为深远的影响。
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