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词典（续上）
道佛
道训
道了
道志
耽道
无足道
月道
虚道
么道
吾道东
道姑
道破
断道
助道
伸道
《漢語大詞典》：道佛
道教与佛教的合称。《宋书·竟陵王诞传》：“天公去年与道佛共议，欲除此间民人，道佛苦諫得止。” 南朝 齐 周颙 《难张长史〈门论〉》：“道佛两殊，非鳬则一。” 唐 冯神德 《上释在道前表》：“今乃定道佛之尊卑，抑沙门之拜伏。”
分類：道教佛教
《漢語大詞典》：道训（道訓）
谓道之准则。《后汉书·儒林传下·谢该》：“博通群蓺，周览古今，物来有应，事至不惑，清白异行，敦悦道训。” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“渐渍道训，成化名儒。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“闇薄纂统，实凭师范，思尽虔恭，以承道训。”
分類：准则
《韵府拾遗 筱韵》：道了
杜荀鹤诗：道了亦未了，言閒今且閒。
分类：道了
《漢語大詞典》：道志
言志；表达情志。 唐 权德舆 《〈唐使君盛山唱和集〉序》：“至於营合道志，咏言比事，有久敬之义焉。”
引导、劝导其心志向善的方面发展。《礼记·礼器》：“先王之制礼也，以节事，脩乐以道志。” 郑玄 注：“劝之善也。” 陆德明 释文：“道音导。”
分類：引导表达劝导达情情志心志志向向善面发
《漢語大詞典》：耽道
(1).谓乐守圣贤之道。 晋 张华 《励志诗》：“研精耽道，安有幽深。”
(2).指爱好道术。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“ 天寳 中，处士 崔玄微 洛苑 东有宅，耽道，饵木伏苓三十载。因药尽，领童僕入 嵩山 採之。”
分類：爱好好道圣贤道术
《漢語大詞典》：无足道（無足道）
不值得说；不值一提。《穀梁传·隐公二年》：“吾 伯姬 归于 纪 ，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，无足道焉尔。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“弟异端者流，本无足道者也。”
分類：不值得不值值一一提
《漢語大詞典》：月道
(1).月球环绕地球作椭圆运动的轨道。又称白道。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“黄道与月道，如二环相叠而小差。”《元史·历志一》：“出入赤道，为日行之轨者，黄道也。所谓白道，与黄道交贯，月行之所由也。”
(2).借指天空。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》：“骤冲情於月道，飞峻赏於烟墟。”
分類：月球环绕天地球椭圆轨道白道
《漢語大詞典》：虚道
空泛无用的说教。《商君书·农战》：“今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。”《韩非子·制分》：“是以虚士立名於内，而谈者为略於外，故愚怯勇慧相连而以虚道属俗而容乎世，故其法不用，而刑罚不加乎僇人。”
分類：空泛无用说教
《漢語大詞典》：么道
犹言如此说、这样说。 宋 陆游 《送佛照光老赴径山》诗：“报恩一句作么道，常遣山林见太平。”《元典章·圣政一·振朝纲》：“官人每各处行将文书去者，么道，圣旨了也。”《元史·泰定帝纪二》：“今我的姪皇帝生天了也么道。”
《漢語大詞典》：吾道东（吾道東）
谓己之学术向东流播。《后汉书·郑玄传》：“﹝ 玄 ﹞乃西入关，因涿郡卢植，事 扶风 马融 ……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：‘ 郑生 今去，吾道东矣。’”后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。《南史·张敷传》：“父 邵 使与高士 南阳 宗少文 谈《繫》《象》，往復数番。 少文 每欲屈，握麈尾叹曰：‘吾道东矣。’於是名价日重。” 唐 钱起 《寇中送张司马归洛》：“吾道将东矣，秋风更颯然。”
分類：学术东流流播感叹同道语典
《國語辭典》：道姑　　拼音：dào gū
女道士。五代十国。何光远《鉴诫录。卷六。旌论衡》：「普通山青州长老录二尼、道姑、道媪，亲事巾瓶，时左街使集王奏闻收戡，决递遐方。」《初刻拍案惊奇》卷四：「曾有个赵道姑自幼爱我，他有神术，道：『我可传得？』」
分類：道姑女道女道士道士后蜀
《國語辭典》：道破　　拼音：dào pò
说破，说清楚。《刘知远诸宫调。第一一》：「三娘变得嗔容恶，骂薄情听道破：『你咱实话没些个，且得相逢知细锁，发迹高官非小可。』」元。关汉卿《五侯宴》第四折：「你可便则管里你那里乾支剌的陪笑卖楂梨，不须咱道破他早知。」也作「道著」。
分類：道破说穿
《漢語大詞典》：断道（斷道）
(1).截断道路；阻塞道路。 三国 魏 曹操 《上言破袁绍》：“从弟 济阴 太守 敍 与 绍 书云：‘……便欲送璽，会 曹操 断道。’”《晋书·刘隗传》：“ 周嵩 嫁女，门生断道解庐，斫伤二人， 建康 左尉赴变，又被斫。” 唐 柳宗元 《行路难》之三：“飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。”
(2).拦路抢劫。 梁斌 《红旗谱》二四：“回去告诉老乡亲们！我 严运涛 ，一不是砸明火，二不是断道。”
分類：截断拦路抢劫道路阻塞塞道
《漢語大詞典》：助道
谓道士卖药自给。 宋 陆游 《饭饱昼卧戏作短歌》：“安能卖药谋助道，但有知分堪养福。”自注：“道流卖药自给，名曰助道。”
分類：道士自给
《漢語大詞典》：伸道
发扬光大其信仰。《孔丛子·抗志》：“屈己以伸道乎？抗志以贫贱乎？” 宋 曾巩 《答王深甫论扬雄书》：“见所不见，敬所不敬，此《法言》所谓詘身所以伸道者也。”
分類：发扬光大信仰