【介绍】： 五代时荆州人，自号东瓯散人。唐时以征辟为永嘉令，累迁右补阙。唐末耻仕梁王朱温，避地入闽。有《东浮集》。

【生卒】：?—907? 自号“东瓯散人”，荆州(今属湖北)人。唐末避乱，与母迁至永嘉隐居。昭宗时，出为永嘉县令。后避乱入闽，以右补阙召，未赴，卒于闽中。生平见黄滔《祭崔补阙道融》、《新唐书·宰相世系表二下》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷九。道融禀性高奇，工绝句。其《铜雀妓》、《春闺》等诗，语意妙甚，尤为人所称道。辛文房称为晚唐之出类拔萃者。《新唐书·艺文志四》著录其《申唐诗》三卷，《直斋书录解题》录其《东浮集》9卷(原10卷，500余篇)，已佚。《全唐诗》存诗1卷。

崔道融（？-907），荆州（今湖北江陵）人，郡望博陵（今河北安平）。黄巢起义时，避地东浮，隐居温州仙岩山，自号东瓯散人。征为永嘉令。后入闽，依王审知，征为右补阙，未行，病卒。道融工诗，与方干、司空图唱和，又与黄滔友善。乾宁二年（895），曾自编诗文为《东浮集》九卷，又撰四言诗六十九篇，述中唐以前事实，一事为一篇，编为三卷，名曰《申唐诗》，均佚。《全唐诗》存诗一卷。

（道融）工绝句，语意妙甚，如《铜雀妓》云：“歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园风雨暗，不见六龙归。”《春闺》云：“寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄征西。”《寄人》云：“澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。”《寒食夜》云：“满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮远乡情”等，尚众。谁谓晚唐间，忽有此作，使古人复生，亦不多让，可谓出乎其类、拔乎其萃者矣。人悉推服其风情雅度，犹恨出处未能梗概之也。

【生卒】：?—907 【介绍】： 唐末蔡州人。本秦宗权骑将，宗权败，往依凤翔李茂贞。茂贞以为养子，名继远。茂贞兵败，降朱温。温以为右司马。道昭勇毅而少谋，每战先发，往往多败。后攻潞州战死。

【生卒】：848—932 【介绍】： 唐末五代时道士。润州金坛人，字云叟。唐懿宗咸通初，于茅山太平观为道士。十二年，至龙虎山，从张天师修都功正一法箓。僖宗乾符四年，归茅山，修中盟上清法箓。吴杨行密礼重之，哀帝天祐四年，署茅山道副。九年，为山门威仪。唐末大乱，茅山道观多毁坏，乃重加修缮，使复旧观。

自号华阴子，婺州(今浙江金华)人。唐末赤松山道士。能诗，工篆书。僖宗广明乱前，与诗僧贯休结识。乱后，二人又曾相逢。约卒于昭宗时，贯休有诗伤之。事迹见《禅月集》卷一一、卷一六及《金华赤松山志》。《全唐诗》存诗2首。

【生卒】：?—908 【介绍】： 唐末五代时沧州蒲台人。少有文辞，通《易》。唐景福进士，仕左补阙。韦庄荐之于王建，为节度判官。及前蜀开国，为武部郎中。不为时所容，贬茂州卒。有《易题》。

【生卒】：?—908 一名晛，字子美，青州临淄(今山东淄博)人，一作沧州蒲台(今山东滨州东南)人。僖宗乾符时，为王镕幕僚。昭宗景福二年(893)登进士第，释褐为著作郎，迁右拾遗。以直谏贬为施州司户参军。未几，以左补阙召，不赴，变姓名卖卜道江青城市中。后为前蜀节度判官、武部郎中，贬茂州。高祖武成元年(908)卒于灌州。事迹散见《鉴诫录》卷四、《北梦琐言》卷五、《太平广记》卷二〇三、《唐诗纪事》卷七一、《十国春秋》卷四二。道古博学能文，著有《易题》数卷。《新唐书·艺文志三》著录其《兵论》1卷，皆亡佚。《全唐诗》存诗2首。

【生卒】：?—910 【介绍】： 唐末五代初寿州寿春人，字道隐。初从黄巢。朱温镇宣武，以会为都押衙，累官昭义军留后。唐昭宗天复元年为昭义军节度使，后降晋王李克用。李存勖嗣立，以会为都招讨使。卒于太原。

又称纸衣和尚。唐末禅僧。嗣临济义玄。后住涿州。《景德传灯录》卷一二、《天圣广灯录》卷一三有传。《天圣广灯录》收诗偈42首，内4首设喻演说禅理，余38首吟咏禅门历代祖师之遗迹，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐末五代初道士。歙州人，字宗微。唐末，居郡南山中，州刺史于涛常咨以郡政，时号问政先生。杨行密平歙州，闻其名，召至广陵，建紫极宫居之。

【生卒】：?—913 【介绍】： 唐末五代初时阆州人。始事王建(前蜀主)为亲随马军都指挥使，便佞有心计，迁枢密使。唐昭宗天复二年，王建遣王宗佶、王宗涤以假道勤王为名，进占兴元。建疑宗涤得众心，命道袭缢杀之。前蜀王建永平元年，道袭为山西南道节度使，率军攻李茂贞，兵败青泥岭，救兵至脱险。王建次子王元膺与道袭有隙，率军士杀之。

【介绍】： 唐末道士。字博文，幼号神童。十五岁辞亲学道，从李归学上清毕法。昭宗景福二年，住天柱山精思院。钱镠请入开元宫，建坛授箓。昭宗赐号正一大师、冲素先生。寻请归山，卒年六十八。

【介绍】： 唐信州永丰人，字有道。昭宗乾宁中擢进士第。授校书郎。天复时昭宗被宦官劫持往凤翔，贞白即退居著书。有诗名，尝与罗隐、方干、贯休等唱和。有《灵溪集》。

生卒年不详。字有道，信州永丰(今江西广丰)人。昭宗乾宁二年(895)登进士第。久之，任校书郎。后因世乱，退居著书，不复仕进。事迹散见《唐摭言》卷七、《诗话总龟》卷一一、《唐诗纪事》卷六七、《唐才子传》卷一〇。贞白笃志于诗，播名当时。其诗“清润典雅”(《唐才子传》)。所作《御沟水》诗，自以为冠绝，其中有句云：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”以示诗僧贯休，休改“波”为“中”字，遂叹服，结为至交。作诗颇多，曾手编诗300首及赋文等为《灵溪集》，今已佚。《全唐诗》存诗1卷又12首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首、断句3句。

王贞白，生卒年不详，字有道，信州永丰（今江西广丰南）人。乾宁二年（895），登进士第。七年后，方授校书郎。天复中，朱全忠犯阙，昭宗奔凤翔，遂退居著书，不复仕进，年于家山。明《易》能诗，与罗隐、方干、郑谷、贯休等唱和。自编《灵溪集》七卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

王贞白字有道，永丰人。乾宁二年张贻宪榜进士。补诗十二首。

王贞白《寄郑谷郎中》曰：“五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。火鼠重浣布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。”

昭宗皇帝颇为寒畯开路，崔合州凝典贡举，但是子弟，无问文章厚薄，其间屈人不少。孤寒中唯程宴、黄滔擅场之外，其馀以呈试考之，滥得亦不少矣。然如贞白、张蠙诗，赵观文古风之作，皆臻前辈之阃阈者也。

（贞白）诗虽多，在一时侪辈，未为工也。

贞白学力精赡，笃志于诗，清润典雅，呼吸间两获科甲，自致于青云之上。文价呵知矣。深惟存亡取舍之义，进而就禄，退而保身，君子也。

王贞白《御沟》一律，吟家喜谈其事，亦由微含比兴，故佳。咏苇排句，轻趣可追姚监。馀概少快心。

【介绍】： 五代时成都人。唐昭宗光化中授翰林待诏。后事前蜀为内图画库使。工佛道杂画，用笔神速。

江吴(疑指今江苏南部)人。昭宗天复初至成都郫县，自云年900岁。传闻后骑鹤留诗而去。诗中预言未来之事，后皆应验。《新编分门古今类事》卷一四引《宾仙传》载其事迹，并存诗1首。《全唐诗》另收诗2首。

【生卒】：864—941 【介绍】： 五代时僧。朔方回乐人，俗姓管。幼出家于龙兴寺。善吟哦呗赞，嘹亮可听。后入贺兰山白草谷，立要持念。唐僖宗中和二年，闻关中乱，乃断左臂焚之，以祈弭兵。又曾截左耳为祈雨。晚住灵武永福寺。

姓管氏。朔方回乐人。髫年出家于龙兴寺之孔雀院。檀信依仰。俄能创建永兴寺。以致群众。时韩公洙。方帅灵武。遂辞去。西遁贺兰山白草谷。精诚之至。感甘泉既枯而复涌。且有灵蛇。游泳其中。寻而说法导俗。绝食祷雨。刺血画千手眼大悲像。中和二年。关辅犹扰攘不已。乃于城南念定院塔下。断左臂焚之像前。乞加被。以宁谧天下。获迅雷烈风洪澍之应。若夫左则以救旱。久饿以请雪。皆如愿。天福六年二月六日。集门人垂戒毕。遂趺坐以逝。如入禅定。众因漆纻以事。宋建隆中。奇士郭忠恕。著文颂德。

释道舟。姓管氏。朔方回乐人也。髫年聪雅庠序有仪。虽诵诗书乐闻释典。决志出家于龙兴寺孔雀王院。爰得戒珠渐圆心月。吟哦呗赞嘹亮可听。乃率信士造永兴寺。功成不宰。辞灵帅韩公洙入贺兰山白草谷。立要持念感枯泉重涌有灵蛇游泳于中。遂陟法台谈讲也。道俗蜂屯檀施山积。赞唱音响可遏行云。犷悍之人若鸱鸮之革韵。乃刺血昼大悲千手眼立像。属其亢阳则绝食瞑目。要期雨之通济方议充肠。中和二年闻关辅扰攘。乃于城南念定院塔下。断左肱焚之供养大悲像。愿倒冒干戈中原塞上早见弭兵。言毕迅雷风烈洪澍焉。又尝截左耳为民祈雨。复断食七日请雪皆如其愿。至于番洛无不祇畏。以天福六年辛丑岁二月六日。其夜未央结加趺坐。留累门人方毕而绝。享龄七十有八。遗骸不散如入禅定遂加漆纻焉。建隆中郭忠恕者。博览群籍小学尤长。篆隶为能多事凌轹。因过投于北裔。询舟前烈著碑颂焉。

【生卒】：868—937或941 【介绍】： 五代时僧。永嘉人，俗姓陈。六岁削发于本州开元寺。既而抵闽谒雪峰禅师，妙契宗旨，时谓小怤布衲。归住东府镜清寺，倡雪峰之法，学者奔凑。副使皮光业辞学宏赡，屡击难之，退谓人曰：“怤师之高论，人莫窥其极也。”钱俶私署顺德大师。钱元瓘命主天龙寺，后创龙册寺，延请居焉。吴越禅学自此始兴。

【生卒】：868—937 俗姓陈，温州(今属浙江)人，禅宗僧侣。早岁出家，尝谒灵云志勤、曹山本寂，终为雪峰义存法嗣。参学诸方，凡对机缘，悉皆冥契。后自闽返越，居镜清寺，世谓之镜清和尚。吴越王钱镠父子深赏识之，命住天龙寺，又为造尤册寺。私署顺德大师。后晋高祖天福二年(937)卒。《祖堂集》卷一〇、《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷一八有传。后二书存诗偈9首，《全唐诗续拾》据之收入。

姓陈氏。永嘉人。幼恶鯹血。亲戚强啖之。辄呕哕不已。因求出家于郡之开元寺。既受具。即遍参请。入楚抵临川。尤于曹山寂公。微诘不小挫。入闽遂服膺雪峰。一日峰。问什么处人。怤答温州。峰云恁么是一宿觉乡人也。怤云只如一宿觉是什么处人。峰云好吃捧。且放过。 怤问峰云。古德以心传心。心如何传。峰良久。怤礼谢。峰云更问我一转语好。怤云就和尚请取问头。峰休去。其机锋峻捷。时丛林称小怤布纳。盖太原有与同名者。年腊稍高云。 出世居越之镜清院。上堂如今事不得已。向汝道个著实亲切处。到汝分上。因何特地生疏。只为汝抛家日久。流浪年深。一向缘尘。致见如此。所以唤作背觉合尘。亦名舍父逃逝。今劝兄弟。未歇歇去好。未彻彻去好。大丈夫儿。得恁么无气槩。还惆快么。终日茫茫地。何不且觅取个管带路好。时有僧问。如何是管带路。怤嘘嘘云。要棒吃么。僧云。恁么即学人罪过也。怤云几被汝打破蔡州。尤与皮公光业相往来。公日休子也。辞章宏赡。议论该博。笃志禅学。尝谓人曰。镜清深造远诣。莫臻其极。吴越钱氏钦慕之。命居天龙寺。及建龙𠕋寺。请为第一世。天福元年丁酉八月示灭。寿七十四。茶毗于大慈山。坞塔舍利于龙姥山前。僧主汇征著塔铭。

释道怤。俗姓陈。永嘉人也。丱总之年性殊常准。而恶鯹血之气。亲党强啖以枯鱼。且虞呕哕。求出家于开元寺。具戒已游闽入楚。言参问善知识要决了生死根源。见临川曹山寂公。大有徵诘若昙询之间僧稠也。终顿息疑于雪峰。闽中谓之小怤布纳。时太原同名年腊之高故。暨回浙住越州鉴清院。时皮光业者日休之子。辞学宏赡探赜禅门。尝深击难焉。退而谓人曰。怤公之道崇论闳议莫臻其极。武肃王钱氏钦慕命居天龙寺。私署顺德大师。次文穆王钱氏创龙册寺。请怤居之。吴越禅学自此而兴以天福丁酉岁八月示灭。春秋七十。茶毗于大慈山坞。收拾舍利起塔于龙姥山前。故僧主汇征撰塔铭。今舍利院弟子主之香火相缀焉。