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不乐二乘道
远离非道
道行仙
命终堕恶道
令见道非道
令见道邪正
时散外道，计物从时生
一切诸佛之道场
小乘外道论师
外道方论师
外道风仙论师
外道韦陀论师
外道伊赊那论师
叾形外道论师
佛类词典（续上）
闭诸恶道不乐二乘道
远离非道
道行仙
命终堕恶道
令见道非道
令见道邪正
时散外道，计物从时生
一切诸佛之道场
小乘外道论师
外道方论师
外道风仙论师
外道韦陀论师
外道伊赊那论师
叾形外道论师
闭诸恶道
【三藏法数】
谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，成就善法，是以恶道之门，自然闭而不开也。
不乐二乘道
【三藏法数】
谓菩萨修行般若，而能了知声闻、缘觉小乘之法，沉滞空寂，未为究竟，而不欣乐；唯求大乘无上之道，而得解脱，是为不乐二乘道。
谓菩萨修行般若，而能了知声闻、缘觉小乘之法，沉滞空寂，未为究竟，而不欣乐；唯求大乘无上之道，而得解脱，是为不乐二乘道。
远离非道
【三藏法数】
谓修菩萨行者，以多闻故，则于善恶果报，诸法同缘，无不明了，故杀盗等一切非法之道，皆能远离而不为也。
谓修菩萨行者，以多闻故，则于善恶果报，诸法同缘，无不明了，故杀盗等一切非法之道，皆能远离而不为也。
道行仙
【三藏法数】
谓其能以咒术持身，术力成就，故名道行仙。
谓其能以咒术持身，术力成就，故名道行仙。
命终堕恶道
【三藏法数】
谓朋狎饮酒，善行不修，恶业日增，命终之后，而堕恶道也。
谓朋狎饮酒，善行不修，恶业日增，命终之后，而堕恶道也。
令见道非道
【三藏法数】
谓月盛满之时，普照大地，凡是路非路，令诸众生，悉皆明见。犹如来说法开示，正道邪道，人悉分别而知其可行不可行也。
谓月盛满之时，普照大地，凡是路非路，令诸众生，悉皆明见。犹如来说法开示，正道邪道，人悉分别而知其可行不可行也。
令见道邪正
【三藏法数】
谓月盛满之时，普照大地，凡路之邪正险夷，令诸众生皆悉明见。犹如来开示生死邪险之途，令趋涅槃平正之道也。（梵语涅槃，华言灭度。）
谓月盛满之时，普照大地，凡路之邪正险夷，令诸众生皆悉明见。犹如来开示生死邪险之途，令趋涅槃平正之道也。（梵语涅槃，华言灭度。）
时散外道，计物从时生
【三藏法数】
谓此外道自见草木等物，有时生华，有时生果，有时作用或舒或卷，令彼枝条随时荣枯，时虽微细不可见，以此华、实等，则知有时也。
谓此外道自见草木等物，有时生华，有时生果，有时作用或舒或卷，令彼枝条随时荣枯，时虽微细不可见，以此华、实等，则知有时也。
一切诸佛之道场
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理，闻此法者，则能成就佛果菩提，故名一切诸佛之道场。
谓法华经唯谈一乘实相之理，闻此法者，则能成就佛果菩提，故名一切诸佛之道场。
小乘外道论师
【三藏法数】
此外道师，说诸受阴尽，如灯火灭，种坏风止，名为涅槃。（阴即身也。梵语涅槃，华言灭度。）
此外道师，说诸受阴尽，如灯火灭，种坏风止，名为涅槃。（阴即身也。梵语涅槃，华言灭度。）
外道方论师
【三藏法数】
此外道师，说最初生诸方，从诸方生世间人，从人生天地，天地灭没，还入彼处，名为涅槃。（诸方，即四方也。）
此外道师，说最初生诸方，从诸方生世间人，从人生天地，天地灭没，还入彼处，名为涅槃。（诸方，即四方也。）
外道风仙论师
【三藏法数】
此外道师，说风能生长命物，能杀命物，风造万物，能坏万物，名风为涅槃。（命物者，谓有命之物也。）
此外道师，说风能生长命物，能杀命物，风造万物，能坏万物，名风为涅槃。（命物者，谓有命之物也。）
外道韦陀论师
【三藏法数】
此外道师，说从那罗延天
中，生大莲华，从莲华生梵天祖公，一切有命无命物，从梵天口中生；一切大地，即是修福德戒场，于中一切华草及猪羊驴马等，杀害供养梵天，得生彼处，名为涅槃。（梵语那罗延，华言钩锁力士。）
此外道师，说从那罗延天
中，生大莲华，从莲华生梵天祖公，一切有命无命物，从梵天口中生；一切大地，即是修福德戒场，于中一切华草及猪羊驴马等，杀害供养梵天，得生彼处，名为涅槃。（梵语那罗延，华言钩锁力士。）外道伊赊那论师
【三藏法数】
此外道师眷属说，伊赊那论师尊者，形相不可见，遍一切处，以无形相而能生诸有命无命一切万物，名为涅槃。
此外道师眷属说，伊赊那论师尊者，形相不可见，遍一切处，以无形相而能生诸有命无命一切万物，名为涅槃。
叾形外道论师
【三藏法数】
此外道师，说分别见诸种种异相，名为涅槃。
此外道师，说分别见诸种种异相，名为涅槃。