【介绍】： 唐徐州人。下第，请谒简州牧雍陶，谓与有旧。及引进，陶言与公素昧平生，何云相识。道明云，诵其诗，仰其德，诗集中日得相见，何隔平生?遂吟陶诗数首。陶延之上座，待如旧交。

一作用之，生平不详。《全唐诗》存诗1首。

用之。天宝朝官金部员外郎考功郎中。

【介绍】： 唐灵州灵武人。居亲丧，穿圹作冢，皆身执其劳，乡人助者，即哭而却之。次庐墓七年，尘垢积首，夜半傅坟，踊而哭，鸟兽为之悲号。后李华作《二孝赞》表其行。

道人不知其名，自云钟离人。

【介绍】： 唐河阳人，字师道。与柳宗元之父同室读书，为人谨顺，官河南尉。年五十，弃家隐伊阳鸣皋山中，著书号《鸣皋子》。后不知所终。

生平无考。《吟窗杂录》卷一三载王梦简《诗要格律》存其诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐宗室。道王李元庆玄孙。以荫入仕。诣京师，为司农少卿，加检校工部尚书。又为京兆尹，封嗣道王。恃宠强愎，不顾文法，为政猛暴，人皆侧目，无不切齿以怒之。贬卒于虢州。

【介绍】： 唐宗室。李思训子。父子俱以画齐名。官至中书舍人。工画山水鸟兽，为一时妙手。思训以官称大李将军，昭道以父称小李将军。

名不详。号金门羽客。道士。《正统道藏》本杜光庭编《天坛王屋山圣迹记》录其诗4首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐幽州范阳人。年十三，造父友高士廉，强记能文，一座倾倒。士廉奏闻，太宗召见，策试擢第。年十六，授河池尉。复中制举，授长安尉。曾对御录囚，应对如神。太宗惊异，即拜监察御史。官至刑部员外郎。

【介绍】： 唐僧。会稽人。工画山水。

【介绍】： 唐僧。工画山水。

道方法师者。并州人也。出沙碛到泥波罗。至大觉寺住。得为主人经数年。后还向泥波罗于今现在。既亏戒检不习经书。年将老矣。

道均禅师。南泉愿禅师法嗣。

道琳法师者。荆州江陵人也。梵名尸罗钵颇(唐云戒光)弱冠之年披缁离俗。成人之岁访友寻真。搜律藏而戒珠莹启。禅门而定水清。禀性虚洁雅操廉贞。濯青溪以恬志漱玉泉而养灵。既常坐不卧一食全诚。后复慨大教东流时经多载。定门鲜入律典颇亏。遂欲寻流讨源远游西国。乃杖锡遐逝鼓舶南溟。越铜柱而届郎迦。历诃陵而经裸国。所在国王礼待极致殷厚。经乎数载到东印度耽摩立底国。住经三年学梵语。于是舍戒重受。学习一切有部。律非唯学兼定慧。盖亦情耽咒藏。后乃观化中天顶礼金刚御座菩提圣仪。复至那烂陀寺。搜览大乘经论。注情俱舍。经于数年。至于鹫岭杖林山园鹄树。备尽翘仰并展精诚。乃游南天竺国搜访玄谟。向西印度于罗荼国住经年稔。更立灵坛重禀明咒。尝试论之曰。夫明咒者梵云毗睇陀罗必棏(丁泽反)家。毗睇译为明咒。陀罗是持。必棏家是藏。应云持明咒藏。然相承云此咒藏。梵本有十万颂。唐译可成三百卷。现今求觅多失少全。而大圣没后阿离野那伽曷树那。即龙树菩萨。特精斯要。时彼弟子厥号难陀。聪明博识渍意斯典。在西印度经十二年。专心持咒遂便感应。每至食时食从空下。又诵咒求如意瓶。不久便获。乃于瓶中得经欢喜。不以咒结其瓶遂去。于是难陀法师恐咒明散失。遂便撮集可十二千颂。成一家之言。每于一颂之内。离合咒印之文。虽复言同字同实乃义别用别。自非口相传授而实解悟无因。后陈那论师见其制作功殊人智思极情端。抚经叹曰。向使此贤致意因明者。我复何颜之有乎。是知智士识己之度量。愚者闇他之浅深矣斯之咒藏东夏未流。所以道琳意存斯妙。故咒藏云。升天乘龙役使百神。利生之道唯咒是亲。净于那烂陀。亦屡入坛场希心此要。而为功不并就。遂泯斯怀为广异听。粗题纲目云尔。道琳遂从西境转向北天。观化羯湿弥罗。便入乌长那国。询访定门搜求般若。次往迦毕试国礼乌率腻沙(佛顶骨也)自尔之后不委何托。净回至南海羯荼国。有北方胡至云。有两僧胡国逢见。说其状迹应是其人。与智弘相随拟归故国。闻为途贼斯拥还乃覆向北天。年应五十馀矣。