禁卫森严的道路。《文选。班固。两都赋》：「周庐千列，徼道绮错。」唐。皇甫枚《王知古》：「而直方飞苍走黄，莫亲徼道之职，往往设罝罘于通道，则犬彘无遗。」

女道士。《宋史·徽宗纪四》：“改女冠为女道，尼为女德。”参见“ 女冠 ”。

在道教门中修道的女道士。《旧唐书。卷六。则天皇后本纪》：「令释教在道法之上，僧尼处道士女冠前。」唐。元结 〈登九嶷第二峰〉诗：「何人居此处，云是鲁女冠。」也作「女官」、「女黄冠」。

供人行走的通道。如：「请不要在走道上奔跑嬉戏，以免妨碍他人。」、「奥斯卡金像奖场外的走道上都铺著红毯。」

登程，出发上路。《周书·刘璠传》：“寻而家信至，云其母病。 璠 即号泣戒道，絶而又苏。” 唐 虞世南 《奉和幸江都应诏》：“安流进玉轴，戒道翼金吾。” 宋 秦观 《祭监税主簿文》：“西风萧颯，长夜凄凉，灵车戒道，丹旐飞扬。”

(1).迷失道路。 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“ 煒 因迷道失足，坠於大枯井中。” 许地山 《集外·女儿心三》：“不是迷道，这么晚一个小姑娘夹着包袱，在这样的道上走，莫不是私逃的小丫头？”
(2).指迷失佛道。《三论玄义》卷下：“所以然者，以其迷道，此是一失。”

(1).风往来的通道。 南朝 齐 孔融 《海赋》：“空居无俗，素馆何尘，谷门风道，林路云真。” 宋 文天祥 《正气歌》序：“乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。”
(2).犹言风范道德。《南齐书·高帝纪下》：“风道沾被，升平可期。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“丞相风道弘旷，独秀生民。”
(3).谓行事的方式。《魏书·崔浩传》：“贼前行不止，后已离絶，宜分军隐出，奄击不意。风道在人，岂有常也。”

(1).君主治国之道。《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。”《荀子·正论》：“主道明则下安，主道幽则下危。”《韩非子·爱臣》：“是以姦臣蕃息，主道衰亡。”《吕氏春秋·分职》：“人主之不通主道者，则不然。”
(2).谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。《礼记·檀弓下》：“铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之斯録之矣，敬之斯尽其道焉耳。重，主道也。” 郑玄 注：“始死未作主，以重主其神也。” 孔颖达 疏：“言始死作重，犹若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神，在丧重亦所以依神，故云重主道也。”《晋书·礼志中》：“以二瓦器盛始死之祭，繫於木，裹以苇席，置庭中，近南，名为重，今之凶门是其象也。礼，既虞而作主。今未葬，未有主，故以重当之。《礼》称为主道，此其义也。”
(3).犹言东道。 宋 梅尧臣 《沉学士景休知真州》诗：“家风自有 东阳 咏，主道新移 北海 罇。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“我与 次 兄原有主道，正该少申敬意。”

死于道路。《汉书·主父偃传》：“百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望，盖天下始叛也。” 颜师古 注：“道死谓死於路也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》：“以十年为期，却以此月此日会于此地。道人无累，是日不至，即道死矣。”

(1).气韵；气质。《晋书·郗鉴传》：“ 彦辅 道韵平淡，体识冲粹，处倾危之朝，不可得而亲疏。”
(2).道家者流的情志。 宋 韩维 《和杜孝锡展江亭》之二：“世情未免歌红粉，道韵无妨寄白云。”

唐代一位高僧的法号。俗姓钱，长城（今浙江省长兴）人（一说丹徒人）。幼年出家。除从慧頵和智首修学外，三十岁之前更多方广学。三十岁以后便开始从事著述，并曾参加玄奘译场，负责润文。而他最主要的成就则在律学和佛教史的贡献。他是唐代律宗三派之一的南山宗开创者，撰有《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律拾毗尼义钞》三卷、《四分律删补随羯磨疏》二卷等。在史学的著作以《续高僧传》三十卷、《广弘明集》三十卷、《大唐内典录十卷》最有名。弟子千馀人，世称「南山律师」。

决断。《朱子语类辑略。卷七。总训门人》：「不过是要言语道断，心行路绝耳。」也作「倒断」。

1.学徒从师学艺，期满艺成称为「出道」。也作「出师」。
2.开始从事某种行业。如：「他刚出道时，不过是个无名小卒。」

(1).崇高的德行。 唐 姚鹄 《寄赠许璋少府》诗：“若説君高道，何人更得如。”
(2).道行高深的道士。《红楼梦》第二八回：“任凴高僧高道懺悔，也不能超生。”

妖异怪诞之道

邪僻不正之道。《金刚般若波罗密经》：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」《史记。卷一二一。儒林传。序》：「故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐。」

蹊跷、奇怪。《儿女英雄传》第五回：「据我看方才这个娘儿们太不对眼，还沾著有点子邪道。」