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词典（续上）
道流
清道
好道
分道
言道
涧道
雅道
具道
小道
佛道
道宫
墓道
伯道
道消
生道
《漢語大詞典》：道流
(1).某种主张、教义的流布。《庄子·山木》：“道流而不明居，德行而不名处。”
(2).指道家。《文选·孔稚珪〈北山移文〉》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李善 注：“释部，内典也。《汉书》曰：‘道家流者，出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道也。’”
(3).道士之辈。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》诗：“傲吏非凡吏，名流即道流。” 宋 王十朋 《龙瑞道士赠兰》诗：“清含道流气，轻带羽衣黄。” 阿英 《关于北京〈燕九竹枝词〉》：“至今远近道流，皆于此日聚城西 白云观 ，观即 长春 修炼处也。”
(4).指道教。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。”
分類：道流道士道教道家主张教义流布
《國語辭典》：清道　　拼音：qīng dào
1.清净无为的道理。《淮南子。原道》：「是故圣人守清道而抱雌节，因循应变。」
2.旧时帝王或官员出行时，需清除道路，驱散行人，称为「清道」。《史记。卷一一七。司马相如传》：「且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变。」南朝梁。沈约〈齐明帝哀策文〉：「伐金鼓以清道，扬悲笳而启路。」
3.扫除道路。如：「清道夫」。
分類：清道清扫街道清除除道道路行人时常帝王官员出行时行
《國語辭典》：好道　　拼音：hǎo dào
1.无论如何。《西游记》第二三回：「师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会才是。」也作「好倒」。
2.难道。《醒世恒言。卷三五。徐老仆义愤成家》：「总有也是他挣下的，好道拿他的不成？」也作「好倒」。
分類：好道好歹反诘无论如何将就勉强莫非难道
《漢語大詞典》：分道
(1).谓分走不同的道路。《汉书·常惠传》：“於是 汉 大发十五万骑，五将军分道出。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》：“赤令尚与中丞分道而行，何况京尹。”
(2).犹分界。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“ 钱 才远不及 刘 ，然其诗尚有盛 唐 遗响， 刘 即自成中 唐 与盛 唐 分道矣。”
分類：分道分界道路
《漢語大詞典》：言道
(1).谈论；说。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常与帝旦夕言道政事。”《花月痕》第十三回：“ 贾氏 坐下言道：‘ 韩师爷 好几天不来，今天却送甚柬帖儿，叫你这样苦恼？’”京剧《猎虎记》第七场：“ 解珍 ： 毛寿 言道：‘锁簧生锈，后园已然多日无人进入。’”
(2).指议论为政之道。 唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“独喜 思谦 之徒，遭时言道。”
分類：言道谈论议论为政说七场
《漢語大詞典》：涧道（澗道）
山涧通道。 南朝 梁 王台卿 《奉和往虎窟山寺》：“飞梁通涧道，架宇接山基。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 张羽 《游方山观梅》诗：“寻芳正及上春时，涧道縈紆恨到迟。”
分類：山涧通道
《國語辭典》：雅道　　拼音：yǎ dào
1.正道、王道。《南史。卷二二。王昙首传。论曰》：「仲宝雅道自居，早怀伊、吕之志。」《三国志。卷三七。蜀书。庞统传》：「当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。」
2.风雅的事。唐。王昌龄 静法师东斋诗：「琴书全雅道，视听已无生。」
分類：高雅正道创作不俗忠厚欣赏风雅
《漢語大詞典》：具道
备述。《史记·屈原贾生列传》：“上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“ 德宗 以问 炎 ， 炎 具道所以。”
分類：备述
《國語辭典》：小道　　拼音：xiǎo dào
1.小路、小径。如：「循小道上山。」
2.非正途的邪路、歪道。《谷梁传。隐公元年》：「已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。」
3.各种技艺。如农事、医术、卜筮等。《论语。子张》：「虽小道必有可观者焉。」
4.道士的自称。《水浒传》第一回：「小道自来住持本宫三十馀年，也只听闻。」《红楼梦》第二九回：「看著小道是八十多岁的人，托老太太的福，倒也健壮。」
分類：小道道士礼乐小路邪路政教道姑正途谦称学说非正式技艺途径何晏
《漢語大詞典》：佛道
(1).佛法之道。《法华经·序品》：“又见菩萨，勇猛精进，入於深山，思惟佛道。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自 身毒 ，而二 汉 方志莫有称焉。”《晋书·王恭传》：“王闲用兵，尤信佛道，调役百姓，修营佛寺，务在壮丽，士庶怨嗟。”
(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“议者戏云：‘畿尉有六道：入御史为佛道……入判司为饿鬼道。’”
(3).佛教与道教的并称。 宋 何薳 《春渚纪闻·二富室疏财》：“散施贫民及助修佛道观宇，一钱不留於家。”
分類：佛道佛教佛法成佛道教最好出路
《漢語大詞典》：道宫
犹道观。 唐 韦渠牟 《步虚词》之八：“道宫琼作想，真帝玉为名。” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“军营马监，无不高严，佛寺道宫，悉皆壮丽。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“行在百官，以祠事致斋於僧寺，多相与徧游寺中，因游傍近园馆。或斋於道宫亦然。”
分類：道观
《國語辭典》：墓道　　拼音：mù dào
墓地通道。《左传。定公元年》：「秋七月癸已，葬昭公于墓道南。」汉。曹操 〈让县自明本志令〉：「欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：『汉故征西将军曹侯之墓』此其志也。」
分類：墓道墓室甬道
《漢語大詞典》：伯道
晋 邓攸 的字。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孙无。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“向忧 伯道 之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞，诞而未孕者，尚不一其人。” 清 严有禧 《漱华随笔顾亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。”参见“ 伯道无儿 ”。
霸道。伯，通“ 霸 ”。指国君凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。《汉书·五行志下之上》：“ 齐桓 行伯道，会诸侯，事 周 室。” 颜师古 注：“伯读曰霸。”《汉书·梅福传》：“ 高祖 弃 陈平 之过而获其谋， 晋文 召天王， 齐桓 用其讎，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孙郑昱》诗：“我爱三代时，法度有深根……四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。”
分類：霸道国君凭借武力刑法权势势等统治政策
《國語辭典》：伯道无儿（伯道無兒）　　拼音：bó dào wú ér
伯道，晋朝邓攸的字。邓攸为河东太守时，因避石勒兵乱，带著自己的儿子及侄子逃难。途中数次遇到贼兵，邓攸因不能两全，乃丢弃儿子保全侄儿，以致没有后嗣。见《晋书。卷九○。良吏传。邓攸传》。后以伯道无儿比喻人没有子嗣。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢太傅重邓仆射，常言『天地无知，使伯道无儿。』」也作「伯道之忧」。
分類：历任河东吴郡会稽
《漢語大詞典》：道消
(1).某种主张被压抑不得伸张。《易·泰》：“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。” 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“道消结愤懣，运开申悲凉。”
(2).谓颤危；覆亡。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“于时皇极遘道消之会，羣黎蹈颠沛之艰。” 唐 李尚一 《开业寺碑序》：“自 魏 歷 齐 ，僧徒弥广，德均鶖鷺，数若稻麻。洎乎 周 季道消，芟夷像教，斯虐主之称乱，甚魔王之未降。” 五代 梁太祖 《受禅改元制》：“是以三正互用，五运相生，前朝道消，中原政散，瞻乌莫定，失鹿难追。”
分類：道消主张覆亡压抑伸张
《漢語大詞典》：生道
(1).使民生存之道。《孟子·尽心上》：“以生道杀民，虽死不怨杀者。” 晋 郤詵 《贤良策对》：“以生道杀之者，虽死不贰；以逸道劳之者，虽勤不怨。”
(2).生长在道路上。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“青苔被壁，緑萍生道。”
分類：生道生长使民民生生存道路