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词典（续上）

道门
白道
诗道
异道
桥道
道立
邯郸道
山阴道
道友
道著
识道
道侧
谋道
蹈道
道三

《國語辭典》：道门（道門）　　拼音：dào mén

1.学道的方法或门径。如：「道门难进，不仅须自己寻觅，且要接受他人的指点。」
2.道教。如：「这是道门的规矩，你不要轻忽了。」

分類：道门入道道家寺观门径道教封建迷信组织

《國語辭典》：白道　　拼音：bái dào

1.大路。唐。李商隐无题诗：「白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。」
2.从地球看月球运行的轨迹。
3.指有势力的官员、民代、警察等。有正当职业，表面上看不出从事非法勾当者。与「黑道」相对。如：「他在社会上颇吃得开，白道、黑道都有朋友。」

分類：白道地名大路月阐明空隙明道运行道理轨道内蒙古自治区现代天文学月球地球平面天球相交大圆

《國語辭典》：诗道（詩道）　　拼音：shī dào

唐代诗人白居易所提出关于诗歌创作与诗歌批评的一个原则。融合了儒家道统思想与韩愈文道思想，欲恢复《诗经》所建立的六义体系，特别著重于风、雅、比、兴四类，以期达到反映生活、讽喻时政、劝善惩恶等目的。

分類：作诗规律主张

《國語辭典》：异道（異道）　　拼音：yì dào

1.不同的方法。《史记。卷八七。李斯传》：「明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也。」
2.不同的思想、立论。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。」
3.所行的路径不同。《汉书。卷五四。李广传》：「后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。」

分類：思想志趣理论道路方法教义方向人相反异教教徒

《漢語大詞典》：桥道（橋道）

指桥面。唐白居易《与微之书》：“青萝为墙援，白石为桥道；流水周於舍下，飞泉落於簷间。”

分類：桥面

《韵府拾遗缉韵》：道立

礼记修身则道立

分类：道立

《漢語大詞典》：邯郸道（邯鄲道）

比喻虚幻之路。宋王安石《渔家傲》词：“贪梦好，茫然忘却邯郸道。” 元秦简夫《东堂老》第一折：“则他那经营处，恨不的佔尽了利名场，全不想到头时，刚落得个邯郸道。” 元张可久《清江引·丹房早起》曲：“翠蓬一壶天地小，又是邯郸道。” 张恭《狱中口占》：“似闻昨日邯郸道，最是卢生未得閒。”参见“ 邯郸梦 ”。

分類：虚幻

《國語辭典》：邯郸梦（邯鄲夢）　　拼音：hán dān mèng

传奇名。明汤显祖依据唐人小说《枕中记》所编写。演唐代卢生在邯郸遇吕洞宾的事。为玉茗堂四梦之一。也称为《邯郸记》。

分類：卢生邯郸客店中遇道士吕翁

《漢語大詞典》：山阴道（山陰道）

用王徽之访戴逵事，以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗：“烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。” 宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词：“冷烟残水山阴道，家家拥门黄叶…… 江南恨切，问还与何人，共歌新闋？”参见“ 山阴乘兴 ”。

分類：戴逵寄托友人怀念惜别

《漢語大詞典》：山阴乘兴（山陰乘興）

南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“ 王子猷 ( 王徽之 )居山阴，夜大雪……忽忆戴安道 ( 戴逵 )，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。唐罗隐《寄崔庆孙》：“交情澹薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。” 宋张孝祥《踏莎行》词：“ 山阴乘兴不须回，毗耶问疾难为对。”

分類：访友

《國語辭典》：道友　　拼音：dào yǒu

同一信仰或思想相近的朋友。《初刻拍案惊奇》卷二八：「合著行童说尊者游戏人间之年数，分明己身是金光洞主的道友玉虚尊者的转世。」《红楼梦》第二九回：「倒要将哥儿的这玉请了下来，托出去给那些远来的道友、并徒子徒孙们见识见识。」

分類：志同道合走江湖修道朋友客气称呼

《国语辞典》：道著　　拼音：dào zháo

说破、说清楚。《永乐大典戏文三种。张协状元。第八出》：「（净）来！你唤做劫贼。（末）莫要道著。」也作「道破」。

分类：说破清楚

《漢語大詞典》：识道（識道）

(1).识知圣道。汉扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。” 晋陆机《叹逝赋》：“感秋华於衰木，瘁零露於丰草，在殷忧而弗违，夫何云乎识道。”
(2).识途。《文选·马融〈长笛赋〉》：“山鸡晨羣，壄雉晁雊，求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍讙譟。” 吕向注：“鸟兽行识其道。”

分類：识知圣道

《韵府拾遗职韵》：道侧（道侧）

晋书王戎传尝与群儿戏于道侧见李树多实等辈竞趋之戎独不往或问其故戎曰树在道边而多子必苦李也取之信然