【生卒】：1624—1699 【介绍】： 清浙江秀水人，字道扶。本姓孙，赘于曾氏，为其嗣。顺治十五年进士，授汉中府司理，后官部曹。有《清风堂集》。

未详。

释道足，字大藏。姓韩氏，昆明人也。年十六投鸡足祝发，师事兰宗。受具于野愚，愚导之参学。时江淮间法席之盛，无如金粟博山。乃首谒金粟，颇邀奖劝。继归博山，勤研数载，遂获證许。但博山道范崇高，法门严峻，不轻付授，而身后留六偈，传六弟子，道足其一也。明季中原荒乱，避地百粤，阐化蛮服。时尚书熊文灿聆其清问，迎之东粤，主七星岩。已而归滇，复栖鸡足。癸巳，蜀王入山访求高行。或贸然应召，王问：“达摩面壁作么生？”僧答不称，将毁其寺。后闻寺有道足，我法双空。欲相證明，召之不赴，枉驾就之。复举前问，道足应声曰：“待个英雄来触机。”王即下拜曰：“是吾师也。”法以不灭。清康熙初，主昆明白衣庵。庚戊七月二日示微疾，与诸弟子诀别，申言明心见性之旨甚悉。鸡既鸣，端坐，索茗再饮而终。龙眠方咸亨为之序录，方孝标铭其塔。

释正会，字道光。姓刘氏，永宁人。母李氏，慈心爱物，勤苦自持。会生而性质刚直，朴实持重，志趣高超，有不可一世之意。年十二，便尔离尘，为安国寺果从所抚，及长披度。从能隐法师听讲《楞严经》，听未竟，忽焉开敏，识力慧心，自异群侣。清顺治七年，玉光老人说戒广济，会拜受焉。尔时缁众云集，日给浩繁。会因辞去，归至汾上，见田庐榛莽，耆旧凋零，断井颓垣，离离禾黍，低个久之。盖兵燹之馀，流冠蜂聚，燕赵卫晋，残破尤甚，乃思南游，从事参究。于是泛长江，浮震泽，往来金陵铁瓮间，徘徊于玉峰鉴湖之上，登高四望，满目烽烟，凭吊欷献，怅然自失，由是复折而北，历齐宋鲁魏，遂造五台。时顺治十八年也，其在台山，退然自处，不异于人，人亦鲜知者。尝独寻幽胜，自为禅悦。时逢暮春，涧豁草绿，徐步梵园，荒蔓四围，路径皆没，方举袖拂草藉茵为坐，忽见空中金光数丈，瑞云晻映间，若文殊宝相半隐半露，顷之屹然前立。会惊愕下拜，俄而一片紫霞，从东飞来，与之西去，金光遂灭。因以白众，众多疑之，然会生平无戏言，知不诬也。既感瑞应，益自愤发，行般舟三昧，百日持诵，精进勇猛，无前回向，西方直欲，与佛齐肩。康熙元年，复入广济为西堂首座。十年，说戒信安。又应宗师府万寿戒坛两期，无少暇。十五年，云光游盘山，不返广济，虚席几一载，监院乃迎会入主方丈，以振寰为阇黎。振寰者，燕台华胄，恬澹性成，而虔于礼诵，娴于词令。辛酉岁圣祖幸临，迎至藏经阁下，便问何处法腊几何，会但对曰：“晋人，年七十。”圣祖熟视之曰：“殊健在。”及入丈室。顾问《般若经》卷数。会未及应，阇黎代对之甚悉。盖圣祖万机馀暇，颇究心内典，知此经本八百卷，乃试问之，阇黎初对以六百卷，及再诘问，乃曰：“二百卷实相般若，亦在此中。”由是嘉叹，知为积学。

【生卒】：约1626—约1705 【介绍】： 明末清初江西南昌人，谱名统𨨗，号八大山人，又号雪个、人屋、个山、传綮、驴屋等。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院，改名道朗，字良月，号破云樵者。工书画，擅画山水、花鸟、竹木，笔墨简括，意境冷寂，形象夸张。所作花鸟，每以“白眼向人”，所署“八大山人”，笔形似“哭之”或“笑之”，寄寓故国之痛。书法学二王及颜真卿，自成一格。与石涛、弘仁、髡残并称清初四高僧。有《八大山人诗钞》、《八大山人书画集》。

朱耷（1626-1705） 原名统𨨗，号八大山人、雪个、个山、个山驴、驴、驴屋、人屋、良月、道朗、法堀、掣颠、纯汉、綮雪衲、卧屋子、弘选等。朱耷为僧名，"耷"乃"驴"字俗写。南昌人。明宁献王朱权九世孙，画家、书法家，清初画坛"四僧"之一。明亡后，国毁家亡，心情悲愤，23岁落发为僧，法名传綮，字刃庵。

【生卒】：1627—1683 【介绍】： 清山西阳曲人，字寿髦，一字须男，又字竹岭，别号麋道人。傅山子。七岁能作小诗。工书画。常随父共挽车卖药于四方，抵逆旅则点灯诵读受经。所至辄考察风土人情，山川厄塞。喜读兵书，习武技。又通佛典。有《我诗集》。

傅眉，字寿髦，阳曲人。有《我诗稿》。

陆观莲，字少君，号雨鬘道人，嘉善人。殳丹生室。有《蒋湖寓园草》。

观莲，字少君，别号雨鬘道人，嘉善石辉里人也。适桐庐殳山人丹生。山人初居吴之专诸塔右，后隐震泽之西村，草屋萧萧，烟火时绝，惟与道人唱和。比舍闻欢笑声，则道人诗成。山人击节而歌，林乌栖宿皆惊起。子讷，女默，道人恒授书焉。山人有诗曰：室中有高士，十年乐饥虚。又曰：怜渠最幼小，献岁解吟诗。盖自诩也。复移住嘉兴盛泽三年，最后以避水患，隐嘉善蒋湖之西园亦三年。康熙丁未，山人将携家入九峰，道人忽病而逝。又三日，女默亦逝。山人当秋风萧瑟中，梦女为言：大人顷在旧隐，病儿日进汤药。又梦道人言：我母女以好礼斗持佛号。蒙紫府收录，更名女曰琼，真与群仙游也。道人自集其近诗曰蒋湖寓园草，吴江顾有孝为序，而题之曰殳氏闺隐集，并附其女默之作焉。

又知止道瑞者，广安王氏子，亦参密云而有悟者也。年十六时，依邑中奉圣寺惟远得度，尝赴讲席闻《楞严》七处微心之旨，顿起疑情，发志参方，数礼名德，谒语风于径山，叩密云于天童，时密年已七十矣。龙象威仪，棒喝如雨。一日于众中出，问曰：“何如是木人看花鸟？”密云：“但自无心于万物，何妨万物常围绕？”因之有省。退而游普陀诸胜，复归奉圣掩关三年。时闻象崖演法五龙，乃出而往叩，象曰：“闻道汝南方去来？”道瑞曰：“江山虽有别，古镜甚分明。”象曰：“带得何物来？”道瑞展两手相示，象诺之。后付法源，有一镫分点百千镫之嘱。遂于诸方开导，弘布宗乘。顺治癸巳，至滇居曲靖东山报恩寺，禅声懋鬯，道骨凛然。后于迤东及会城重兴古刹十馀所。至康熙壬戌六月十日，乃举拂说偈曰：“临末稍头一句子，十方诸佛口难宣。老僧露个真消息，凡圣从兹识本源。”语毕，掷拂泊然而化。舁归交水龙华寺，荼毗，阴云四合，雨似倾盆，俄而八表开霁，送者数千人，悦泽而归。塔于寺右，其上火光夜明，旬日方息。

曾道约，南海人。事见清康熙《禺峡山志》卷三。

梁梿（一六二八—一六七三），字器圃，号寒塘居士，晚号铁船道人。顺德人。明思宗崇祯时诸生。北田五子之一。事见清梁善长《广东诗粹》卷一○。

【生卒】：1629—1703 【介绍】： 清山西临汾人，字扶三，号裕庵。顺治十六年进士，官检讨。康熙间累迁礼部侍郎，居馆阁二十余年，官至左都御史。

潘德徵，字道子，贵阳人。康熙己酉举人，由学正历官武定推官署知府。有《玉树亭诗集》、《贫居集》。

朝鲜人，字道源，号霁月堂，有《霁月堂集》。

吴道伟，安徽蒙城人，康熙九年恩贡。

金人望，字留村，一字道洲，或作道驺。山阳(今江苏淮安)人。工词，与沈嗥日交契，宗稼轩。词集名《瓜庐词》。

金人望，字留村，歙县人，康熙壬子副贡，官马平知县，同州知州，庄浪同知，既解组，构收帆别业，遂侨居凉州不归。