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词典（续上）
人道惧绝
人道大伦
人行横道
人行横道线
仁洽道丰
山道年
山阴道上
山阴道上，应接不暇
山谷道人
韶道
上轨道
三善道
三言之道
三道头
三杯通大道
《高级汉语词典》：人道惧绝
丧失了性交能力
《分类字锦》：人道大伦（人道大伦）
《史记·外戚世家》：易基乾坤，诗始关雎，书美厘降，春秋讥不亲迎。夫夫妇之际，人道之大伦也。
分类：夫妇
《漢語大詞典》：人行横道
马路上用线条标志出来专供行人横穿过路的通道。又称“横道线”
经特别铺砌或标记的小路,供行人横过街道或道路用
分類：马路特别线条标志标记小路行人横穿穿过横过过路街道通道道路
《漢語大詞典》：人行横道线（人行横道綫）
供行人穿越马路的标志线。在马路上标出“人行横道线”是为了使交通有序并保障行人安全。
分類：行人穿越马路标志上标
《分类字锦》：仁洽道丰（仁洽道丰）
张衡 东京赋 既光厥武，仁洽道丰。
分类：功德
《國語辭典》：山道年　　拼音：shān dào nián
一种药品。为英语santonin的音译。由菊科植物山道年或其他同属植物的乾燥花蕾中提炼而出。以前曾用为驱虫剂，因毒性大，现已少用。也译作「山道宁」、「山杜年」、「珊笃宁」、「散道宁」、「散特宁」。
分類：菊科植物花中提取化学物质
《國語辭典》：山阴道上（山陰道上）　　拼音：shān yīn dào shàng
山阴位在今浙江绍兴，境内山水美景甚多，令人目不暇给。语出南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。」后比喻事物繁多，使人忙于接应。
分類：绍兴南郊沿途景物著称
《漢語大詞典》：山阴道上，应接不暇（山陰道上，應接不暇）
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王子敬 云：‘从 山阴 道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”原指景物美而多，令人目不暇接。后用以喻事物繁多，应付不及。《辛亥革命前十年间时论选集·民族主义之教育》：“此读 支那 之歷史，凡野蛮破坏之事业，几有 山阴 道上应接不暇之观。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“生活也好似行程，青山绿水，本来 山阴 道上，应接不暇。”
分類：指景景物
《漢語大詞典》：山谷道人
宋 黄庭坚 的别号。《宋史·文苑传六·黄庭坚》：“初，游 灊 皖 山谷寺 、 石牛洞 ，乐其林泉之胜，因自号 山谷道人 云。”亦省称“ 山谷 ”。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 绍兴 兵至， 姑谿 诗帖两牛腰，併与 山谷 墨妙为之一空。”
分類：黄庭坚山谷
《漢語大詞典》：韶道
唠叨。《醒世姻缘传》第八五回：“这大舅真是韶道，雇个主文代笔的人，就许他这们些银子。”
分類：唠叨
《國語辭典》：上轨道（上軌道）　　拼音：shàng guǐ dào
比喻事情开始正常而有秩序的进行。如：「新厂的一切都已上轨道，我可以功成身退了！」
分類：上轨道正常有秩秩序地进
《國語辭典》：三善道　　拼音：sān shàn dào
佛教称轮回中处境较好的三类众生。即天、人、阿修罗。《大智度论》卷三○：「善有上、中、下故，有三善道──天、人、阿修罗。」
分類：佛教语六道轮回与善善业业相相应
《漢語大詞典》：三言之道
三句为政之道。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问为政如之何？’ 孔子 对曰：‘夫妇别，父子亲，君臣严。三者正，则庶物从之矣。’公曰：‘寡人虽无似也，愿闻所以行三言之道。’” 孔颖达 疏：“愿闻所以行三言之道者，则上经‘夫妇别、父子亲、君臣严’是也。”
分類：三句为政
《國語辭典》：三道头（三道頭）　　拼音：sān dào tóu
旧时称上海租界的外国警长。因其臂章的标志有三道横，故称为「三道头」。
分類：上海租界外国警察头目制服三条标记
《漢語大詞典》：三杯通大道
谓饮酒通向超脱之道。 唐 李白 《月下独酌》诗之二：“贤圣既已饮，何必求神仙，三杯通大道，一斗合自然。” 清 查慎行 《谢院长惠西洋蒲桃酒》诗：“直可三杯通大道，谁教五斗博 西凉 。” 清 梁章钜 《浪迹丛谈·巧对补录》：“譙楼上，冬冬冬，鏗鏗鏗，三更三点，正合三杯通大道；草堂前，汝汝汝，我我我，一人一盏，但愿一醉解千愁。”
分類：饮酒超脱