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词典(续上)
任重道悠
任重道远
仁义道德
日暮道远
人功道理
人道主义
人道惧绝
人道大伦
人行横道
人行横道线
仁洽道丰
山道年
山阴道上
山阴道上,应接不暇
山谷道人
《漢語大詞典》:任重道悠
见“ 任重道远 ”。
《國語辭典》:任重道远(任重道遠)  拼音:rèn zhòng dào yuǎn
负担繁重,路途遥远。比喻长期肩负重大的任务。语出《论语。泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道远。」《商君书。弱民》:「背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无舡楫也。」也作「道远任重」。
《國語辭典》:任重道远(任重道遠)  拼音:rèn zhòng dào yuǎn
负担繁重,路途遥远。比喻长期肩负重大的任务。语出《论语。泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道远。」《商君书。弱民》:「背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无舡楫也。」也作「道远任重」。
《國語辭典》:仁义道德(仁義道德)  拼音:rén yì dào dé
泛指仁爱正义等道德标准。唐。韩愈 原道:「噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?」《二十年目睹之怪现状》第一○一回:「还有一种人,自己做下了多少男盗女娼的事,却责成儿子做仁义道德,那才难过呢!」
《漢語大詞典》:日暮道远(日暮道遠)
同“ 日暮途远 ”。 吴子·治兵:“日暮道远,必数上下;寧劳於人,慎无劳马。”
《高级汉语词典》:人功道理
人情事理
《國語辭典》:人道主义(人道主義)  拼音:rén dào zhǔ yì
一种尊重人类价值,以谋求全体人类安宁幸福为理想的主义。强调博爱精神,主张超越人种、国家、宗教等差异,承认人人平等,肯定人性。并以伸张正义,维护人权,同情弱小和救济贫困,反对政治迫害及种族歧视为其主要内容。
《高级汉语词典》:人道惧绝
丧失了性交能力
《分类字锦》:人道大伦(人道大伦)
史记·外戚世家》:易基乾坤,诗始关雎,书美厘降,春秋讥不亲迎。夫夫妇之际,人道之大伦也。
分类:夫妇
《漢語大詞典》:人行横道
马路上用线条标志出来专供行人横穿过路的通道。又称“横道线”
经特别铺砌或标记的小路,供行人横过街道或道路用
《漢語大詞典》:人行横道线(人行横道綫)
供行人穿越马路的标志线。在马路上标出“人行横道线”是为了使交通有序并保障行人安全。
《分类字锦》:仁洽道丰(仁洽道丰)
张衡 东京赋 既光厥武,仁洽道丰。
分类:功德
《國語辭典》:山道年  拼音:shān dào nián
一种药品。为英语santonin的音译。由菊科植物山道年或其他同属植物的乾燥花蕾中提炼而出。以前曾用为驱虫剂,因毒性大,现已少用。也译作「山道宁」、「山杜年」、「珊笃宁」、「散道宁」、「散特宁」。
《國語辭典》:山阴道上(山陰道上)  拼音:shān yīn dào shàng
山阴位在今浙江绍兴,境内山水美景甚多,令人目不暇给。语出南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。」后比喻事物繁多,使人忙于接应。
《漢語大詞典》:山阴道上,应接不暇(山陰道上,應接不暇)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·言语:“ 王子敬 云:‘从 山阴 道上行,山川自相映发,使人应接不暇。’”原指景物美而多,令人目不暇接。后用以喻事物繁多,应付不及。《辛亥革命前十年间时论选集·民族主义之教育》:“此读 支那 之歷史,凡野蛮破坏之事业,几有 山阴 道上应接不暇之观。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二:“生活也好似行程,青山绿水,本来 山阴 道上,应接不暇。”
分類:指景景物
《漢語大詞典》:山谷道人
宋 黄庭坚 的别号。宋史·文苑传六·黄庭坚:“初,游 灊 皖 山谷寺 、 石牛洞 ,乐其林泉之胜,因自号 山谷道人 云。”亦省称“ 山谷 ”。 宋 周紫芝 竹坡诗话:“ 绍兴 兵至, 姑谿 诗帖两牛腰,併与 山谷 墨妙为之一空。”