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词典（续上）
道合志同
道华一枣
道会司
道纪司
道家蓬莱
道家蓬莱山
道滘、何滘
道尽涂殚
道尽涂穷
道尽途殚
道尽途穷
道殣相属
道殣相望
道殣相枕
道高一尺，魔高一丈
《國語辭典》：道合志同　　拼音：dào hé zhì tóng
彼此的志趣理想一致。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》：「及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉？」也作「道同志合」、「同志合道」、「志同道合」、「志同气合」、「志同心合」。
分類：彼此志趣理想一致
《分类字锦》：道华一枣（道华一枣）
苏轼㳺罗浮山诗：道华亦尝啖一枣。自注。唐永乐道士侯道华。窃食邓天师枣，仙去。永乐有无核枣，人不可得。道华得之。予在岐下，亦尝得食一枚。
分类：枣
《漢語大詞典》：道会司（道會司）
清 代县级道教机构。《清史稿·职官志三》：“府道纪司都纪、副都纪、州道正司道正，县道会司道会，各一人。遴通晓经义，恪守清规者，给予度牒。”
分類：道教机构
《漢語大詞典》：道纪司（道紀司）
明 清 时地方府一级掌管道教事宜的机构。《红楼梦》第一○二回：“道纪司派定四十九位道众的执事，浄了一天坛。”《清史稿·职官志三》：“府道纪司都纪、副都纪，州道正司道正，县道会，各一人。遴通晓经义，恪守清规者，给予度牒。”
分類：掌管管道道教事宜机构
《分类字锦》：道家蓬莱（道家蓬莱）
华峤 后汉书学者称东观为老氏藏室 道家蓬莱山。
分类：馆阁
《漢語大詞典》：道家蓬莱山（道家蓬萊山）
(1). 后汉 东观 的别名。《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 ， 康 遂荐 章 入 东观 为校书郎。” 李贤 注：“ 老子 为守臧吏，復为柱下史，四方所记文书皆归柱下。事见《史记》。言 东观 经籍多也。 蓬莱 ，海中神山，为仙府，幽经秘録并皆在焉。”
(2).指中央政府藏庋图书典籍之所。 宋 陆游 《入秋游山赋诗》之三：“ 周南 太史公 ，道家 蓬莱山 ，尘凡不可料，亦復居其间。”
分類：中央政府东观图书书典典籍
《高级汉语词典》：道滘、何滘
都在广东省
《國語辭典》：道尽涂殚（道盡塗殫）　　拼音：dào jìn tú dān
形容无路可走，面临末日。《晋书。卷四九。嵇康传》：「自卜已审，若道尽涂殚则已耳。」也作「道尽途穷」。
《漢語大詞典》：道尽涂穷（道盡塗窮）
谓无路可走，陷于绝境。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽涂殫”。
分類：无路可走陷于绝境
《漢語大詞典》：道尽涂穷（道盡塗窮）
谓无路可走，陷于绝境。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽涂殫”。
分類：无路可走陷于绝境
《漢語大詞典》：道尽途殚（道盡途殫）
同“ 道尽涂穷 ”。 汉 司马相如 《上林赋》：“道尽途殫，迴车而还。”
《國語辭典》：道尽途穷（道盡途窮）　　拼音：dào jìn tú qióng
形容无路可走。《新五代史。卷一四。唐太祖家人传。庄宗五子传》：「继岌徘徊泣下，谓李环曰：『吾道尽途穷，子当杀我。』」也作「道尽涂殚」。
《漢語大詞典》：道殣相属（道殣相屬）
见“ 道殣相望 ”。
《國語辭典》：道殣相望　　拼音：dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多，在路上随处可见。《左传。昭公三年》：「庶民罢敝，而宫室滋侈，道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》：「昆明被围久，粮馈阻绝，道殣相望。」
分類：饿死
《國語辭典》：道殣相望　　拼音：dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多，在路上随处可见。《左传。昭公三年》：「庶民罢敝，而宫室滋侈，道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》：「昆明被围久，粮馈阻绝，道殣相望。」
分類：饿死
《漢語大詞典》：道殣相枕
见“ 道殣相望 ”。
《國語辭典》：道殣相望　　拼音：dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多，在路上随处可见。《左传。昭公三年》：「庶民罢敝，而宫室滋侈，道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》：「昆明被围久，粮馈阻绝，道殣相望。」
分類：饿死
《國語辭典》：道高一尺，魔高一丈　　拼音：dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng
原为佛家告诫修行者，谨防外界诱惑，因正气难以修得，而邪气却容易高过正气。《西游记》第五○回：「道高一尺，魔高一丈，性乱情昏错认家。」《初刻拍案惊奇》卷三六：「道高一尺，魔高一丈，冤业随身，终须还帐。」后用以比喻一事兴起，又会有一事超过其上。
分類：佛教语力量兴起告诫超过修行过与行者敌对警惕超越外界诱惑