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词典(续上)
道华一枣
道会司
道纪司
道家蓬莱
道家蓬莱山
道滘、何滘
道尽涂殚
道尽涂穷
道尽途殚
道尽途穷
道殣相属
道殣相望
道殣相枕
道高一尺,魔高一丈
道高望重
《分类字锦》:道华一枣(道华一枣)
苏轼㳺罗浮山诗道华亦尝啖一枣自注唐永乐道士侯道华窃食邓天师枣仙去永乐有无核枣人不可得道华得之予在岐下亦尝得食一枚
分类:
《漢語大詞典》:道会司(道會司)
清 代县级道教机构。清史稿·职官志三:“府道纪司都纪、副都纪、州道正司道正,县道会司道会,各一人。遴通晓经义,恪守清规者,给予度牒。”
分類:道教机构
《漢語大詞典》:道纪司(道紀司)
明 清 时地方府一级掌管道教事宜的机构。红楼梦第一○二回:“道纪司派定四十九位道众的执事,浄了一天坛。”清史稿·职官志三:“府道纪司都纪、副都纪,州道正司道正,县道会,各一人。遴通晓经义,恪守清规者,给予度牒。”
《分类字锦》:道家蓬莱(道家蓬莱)
华峤 后汉书学者称东观为老氏藏室 道家蓬莱山。
分类:馆阁
《漢語大詞典》:道家蓬莱山(道家蓬萊山)
(1). 后汉 东观 的别名。后汉书·窦章传:“是时学者称 东观 为 老氏 臧室,道家 蓬莱山 , 康 遂荐 章 入 东观 为校书郎。” 李贤 注:“ 老子 为守臧吏,復为柱下史,四方所记文书皆归柱下。事见史记。言 东观 经籍多也。 蓬莱 ,海中神山,为仙府,幽经秘録并皆在焉。”
(2).指中央政府藏庋图书典籍之所。 宋 陆游 《入秋游山赋诗》之三:“ 周南 太史公 ,道家 蓬莱山 ,尘凡不可料,亦復居其间。”
《高级汉语词典》:道滘、何滘
都在广东省
《國語辭典》:道尽涂殚(道盡塗殫)  拼音:dào jìn tú dān
形容无路可走,面临末日。《晋书。卷四九。嵇康传》:「自卜已审,若道尽涂殚则已耳。」也作「道尽途穷」。
《漢語大詞典》:道尽涂穷(道盡塗窮)
谓无路可走,陷于绝境。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。”晋书·嵇康传作“道尽涂殫”。
《漢語大詞典》:道尽涂穷(道盡塗窮)
谓无路可走,陷于绝境。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。”晋书·嵇康传作“道尽涂殫”。
《漢語大詞典》:道尽途殚(道盡途殫)
同“ 道尽涂穷 ”。 汉 司马相如 《上林赋》:“道尽途殫,迴车而还。”
《國語辭典》:道尽途穷(道盡途窮)  拼音:dào jìn tú qióng
形容无路可走。《新五代史。卷一四。唐太祖家人传。庄宗五子传》:「继岌徘徊泣下,谓李环曰:『吾道尽途穷,子当杀我。』」也作「道尽涂殚」。
《漢語大詞典》:道殣相属(道殣相屬)
见“ 道殣相望 ”。
《國語辭典》:道殣相望  拼音:dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多,在路上随处可见。《左传。昭公三年》:「庶民罢敝,而宫室滋侈,道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》:「昆明被围久,粮馈阻绝,道殣相望。」
分類:饿死
《國語辭典》:道殣相望  拼音:dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多,在路上随处可见。《左传。昭公三年》:「庶民罢敝,而宫室滋侈,道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》:「昆明被围久,粮馈阻绝,道殣相望。」
分類:饿死
《漢語大詞典》:道殣相枕
见“ 道殣相望 ”。
《國語辭典》:道殣相望  拼音:dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多,在路上随处可见。《左传。昭公三年》:「庶民罢敝,而宫室滋侈,道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》:「昆明被围久,粮馈阻绝,道殣相望。」
分類:饿死
《國語辭典》:道高一尺,魔高一丈  拼音:dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
原为佛家告诫修行者,谨防外界诱惑,因正气难以修得,而邪气却容易高过正气。《西游记》第五○回:「道高一尺,魔高一丈,性乱情昏错认家。」《初刻拍案惊奇》卷三六:「道高一尺,魔高一丈,冤业随身,终须还帐。」后用以比喻一事兴起,又会有一事超过其上。
《漢語大詞典》:道高望重
犹言德高望重。 郑观应 《与青城山人书》:“道高望重之人……一心一德,力行公天下之制,主张大同,联合世界异同之民族,组织全球统一之政府。其所持之政纲,必以道德为本。”
分類:德高望重