【生卒】：1369—1455 【介绍】： 明山东武城人，字道亨。建文中由国子监生为大同知县，调山阴。善决疑狱，人以为神。宣德中官陕西参政，以清操著闻。正统中终官礼部右侍郎。

【介绍】： 明浙江慈溪人，字恭复。善诗。性刚直，卓立不随流俗，以行义闻于乡。永乐九年以贤荐于朝，授右春坊司谏，东宫侍读。卒官。

道成。字鹫峰。别号雪轩。居蓟北之云州。出家受具戒。结三人为友。云游至山东之青州。居士窑中。刻苦究参。胁不沾席者。三逾寒暑。一日忽见一老人自外而来。仪貌甚古。谓师曰。汝三人。苦学如此。他日必作法门梁栋。言已忽不见。繇是愈厉精苦。久之。闻济南秋江洁公。大弘曹洞宗旨。遂往见之。洁问何处来。师曰。青州。曰。带得青州布衫来否。师曰。呈似和尚了也。曰。如何是布衫下事。师曰。千年桃核里。元是旧时仁。洁肯之曰。是汝本有之事。善自护持。他曰弘吾道。惜吾不及见矣。后出世住莱州大泽山。每说法。听者千馀人。洪武壬戌。诏。天下设僧司。拣名德以居之。师首膺其选。授青州都纲。高皇帝闻其贤。召为僧录司右讲经。命考试天下僧人。称旨。赐金襕衣。命住持天界。恳辞。上不允。赐诗留之。及太宗文皇帝嗣位。命师宣谕日本陛辞。赐金钵锡杖等物。既至。宣示朝廷恩威。阐扬佛祖宗旨。自其国王而下。莫不俯伏向化。明年师还。而国人入贡。称谢者即至上大悦。升师左善世。复率天下僧于钟山。修设大会。师承旨说法。听者数万人。是日有瑞应。上闻之悦。御制感应诗三章。赐师。累赐金帛。作大毗卢阁于寺后。皇上北狩。数师入觐。赐赉甚厚。仁宗在春宫时。有忌师之宠者。搆词间之。及御极。遂谪师海南。宣宗嗣位。首遣官召师还京。且敕礼部左善世。到须别见。师至。入见便殿。慰劳甚至赐䌽段若干疋。钞万缗。仍命掌僧录司事。无何入疏。乞归南京天界之西庵以终老。上从之。赐白金楮币。及[镰-兼+(畏-田+廿)]金佛。敕兵部给驿舟。命中官护送。逾三岁。辛亥十二月八日。微疾端坐而逝。阇维。得坚固子无算于灰烬中。上遣官谕祭赐塔所。师身长七尺。广颡丰颐。脩然出人之表。历事四朝。五十馀年。三坐道场。四会说法。有语录。行于世。

【介绍】： 明广东南海人。初为青阳知县，后为道士。晚隐于武当山。永乐中不知所往。有《观物吟》。

邓羽，南海人。明初官青阳知县。后为道士，隐居武当之南岩，自号松石道人。不知所终。著有《观物吟》。事见清温汝能《粤东诗海》卷一〇〇。

翟宏，字宏道，号钝轩，无锡人。永乐中举明经，官为宁府教授。

释道源，字福裕，毗明人。明永乐初，居大德寺，研穷全藏，间习文蓻，尤工书法。尝以金银泥粉写《华严经》一部，贮以铜匣，供之五华寺。明末兵燹，寺僧惧其残毁，以铜匣沈之昆明湖中。每于夕月宵露，数见异光，浮生水面。清总督范承勋闻之，疑有宝物，令人汨取，乃得铜匣，而失其盖。口有蜗螺，数万盘绕，护持经卷，故有浸润而无漂没。至嘉庆辛酉，渔人网得其盖，献之巡抚，其上镌有道源篆文。乃叹其精愫弥纶，感通灵妙，书经功德之不可思议，如此复藏大德寺。清之末叶，新说盛行，大德寺改为学校。铜匣入图书馆，其经犹存二卷，馀则不知遗自何时，可叹也。

【介绍】： 明人，字宗道，自号止斋。少孤，勤学博览，长于诗，善谈政事，恬退不仕。性孝，尝以父没不及见，母存莫能报，筑思亲、春晖二堂，永乐间，扬州知府陈琏撰记表之。

【介绍】： 明苏州府太仓人，字兰雪，号大顽老痴，又号云山道人。永乐中征至京师，闻名于公卿名流间。工画山水，兼善画竹及花鸟。

林道，福建福州府闽县人，进士出身。永乐十二年（1414年）甲午科福建乡试中举。永乐十三年，联捷乙未科进士，历任监察御史。

【介绍】： 名一作晋。明苏州府吴县人，字孔昭，号葵丘，又自号深翠道人。工画山水，尝自戏为谢叠山6性耿介，里人疾之。以绘工起贡京师，侨居金陵二十余年，以目眚放归。有《兰亭集》。

一名晋，字孔昭，号葵丘，吴人，有《兰庭集》。

晋，字孔昭，吴县人。工山水，尝自戏称为谢叠山，其名明诗综作晋，而集末赠盛启东一首乃自题葵丘谢缙，又附见沈大本诗一首题作寄谢一缙，殆一人而两名者耶。

缙一作晋，字孔昭，吴人。自号兰庭生，亦号深翠道人。有《兰庭集》。 （《姑苏志》：谢晋号葵丘，工画山水，重叠烂熳，千幅不同。寻丈之间，不日而就。亦能诗。 《无声诗史》：孔昭善山水，得其窅渺深意，而构体落势，态各不同，又善诗。 田按：孔昭画流传甚少，诗特蕴藉，在宋人中似陆游一派。）

蔡道隆（1377年—？），字希阜，浙江温州府永嘉县东南隅人。进士出身。浙江乡试五十一名。永乐十年（1412年）壬辰科会试二十六名，殿试登进士第三甲第二十一名。

周振（14世纪—15世纪），原名黄振，字道兴，江西九江府德安县人。黄振是永乐十二年（1414年）举人，次年（1415年）联捷进士，获授浙江道监察御史，巡按治河南、山东、四川、福建和直隶太平诸府，有澄清各地吏治的决心，伺察后得知民间隐情，惩治贪官不会手软。九年后（1424年）秩满，升任广东佥事，多次上言民情风化，获赐玺书褒奖，致仕而归，死后入祀乡贤祠。

【介绍】： 明江西赣县人。幼为祥符宫道士，后诣雩都紫阳观，师赵原阳，传其法。洪武二十六年应太祖召至南京，赐号高道，馆朝天宫。永乐中从至北京。仁宗立，赐号长春真人。宣德初，进大真人。七年乞归朝天宫。为人清静自守，年八十二卒。

【生卒】：1378—1425 【介绍】： 即明仁宗。明朝皇帝。成祖子。好学问，喜与儒臣谈论。洪武二十八年，册为燕世子。永乐二年，立为皇太子。成祖用兵出塞时，常受命监国，屡遭谗构，几被废黜。永乐二十二年，成祖死，嗣位。次年，改元洪熙。在位时用杨士奇、杨荣、杨溥、蹇义、夏原吉等，政务宽大。然于十三布政使司皆设镇守中官，实为弊政。洪熙元年五月病死。

仁宗讳高炽，成祖长子，建元洪熙。在位一年崩，葬献陵。有御制文集二十卷，诗集二卷。 （杨士奇《三朝圣谕录》：永乐七年，赞善王汝玉每日于文华后殿道说赋诗之法。一日，殿下顾臣士奇曰：「古人为诗者，其高下优劣如何？」对曰：「诗所以言志。『明良喜起』之歌，『南薰』之诗，是唐、虞之君之志，最为尚矣。后来如汉高《大风歌》，唐太宗『雪耻酬百王，除凶报千古』之作，则所尚者霸力，皆非王道。汉武帝《秋风辞》，志气已衰，如隋炀帝、陈后主所为，则万世之监戒也。如殿下于明道玩经之馀，欲娱意于文事，则两《汉诏》令亦可观，非独文词高简近古，其间亦有可裨益治道。如诗人无益之诗，不足为也。」殿下曰：「太祖高皇帝有诗集甚多，何为诗不足为？」对曰：「帝王之学所重者不在作诗。太祖皇帝圣学之大者，在尚书注诸书，作诗特其馀事。于今殿下之学，当致力于重且大者，其馀事可姑缓。」殿下又曰：「世之儒者亦作诗否？」对曰：「儒者鲜不作诗。然儒之品有高下，高者道德之儒，若记诵词章，前辈君子谓之俗儒，人主尤当致辨于此。」 杨士奇《东里文集》：仁庙好文重士，乐善有诚，时节宴群臣，间赐诗奖谕，悉识以东宫图书。 尹直《謇斋琐缀录》：仁庙在东宫时，尝观二内侍象戏，因命曾子棨先生应制，诗云：「兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。」仁庙和云：「等闲识得军情事，一著功成见太平。」君臣之器量见矣。 《双槐岁钞》：仁厨潜心经学，礼重宫寮，文仿欧阳，诗尚《选》体。 《名山藏》：仁宗有典有则，模范雅训，不啻学士。）

【介绍】： 明常州府江阴人，字志道，号伊蒿子。通群籍，习法律。以傅霖《刑统赋》辞约义博，著《刑统辑义》。永乐十一年荐至京，试以疑律，敷析明畅，授刑部主事，断疑狱甚多。洪熙间调大理寺正，以律论刑，不苟阿徇。为人立身方严。年七十八卒。

字志道，号蒿庵，刑部广西清吏司主事，操守清白。著有刑统赋辑义四卷。