典故、词汇

词典（续上）

《漢語大詞典》：道儒释（道儒釋）

道家、儒家和佛家的合称。唐郑仁表《左拾遗鲁国孔府君墓志铭》序：“《易》云：‘积善之家必有餘庆。’善之教必阐於道儒释，释固无嗣，皇家公家，道儒之餘庆也。”

《漢語大詞典》：道三不着两（道三不着兩）

谓说话或行事轻重失宜，考虑不周。《儒林外史》第十六回：“你哥又没中用，説了几句道三不着两的话。” 清郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“夫所谓刺刺不休者，无益之言，道三不着两耳。”《红楼梦》第四八回：“ 文杏又小，道三不着两，鶯儿一个人不彀伏侍的，还要买一个丫头来你使。”

《國語辭典》：道山学海（道山學海）　　拼音：dào shān xué hǎi

比喻学问似山高、似海深。明。王世贞《鸣凤记》第二出：「道山学海功非浅，孔思周情文可传。」

《分类字锦》：道盛西陵

史记五帝纪黄帝居轩辕之丘而娶于西陵之女是为嫘祖嫘祖为黄帝正妃薛稷仪坤庙乐章化行南国道盛西陵造舟集灌无德而称

分类：德范

《國語辭典》：道远知骥（道遠知驥）　　拼音：dào yuǎn zhī jì

行远路才知道马力的好坏。三国魏。曹植〈矫志〉诗：「道远知骥，世伪知贤。」

《分类字锦》：道蕴步障（道蕴步障）

晋书列女传王凝之妻谢氏字道蕴聪识有才辩凝之弟献之尝与宾客谈议词理将屈道蕴遣婢白献之曰欲为小郎解围乃施青绫步障自蔽申献之前议客不能屈

分类：绮绫

《漢語大詞典》：道在人为（道在人爲）

犹言事在人为。《金瓶梅词话》第三一回：“浄云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”

《國語辭典》：道在屎溺　　拼音：dào zài shǐ niào

大道无所不在，并不会因屎尿低下秽污便不存在其内。语本《庄子。知北游》：「东郭子问庄子曰：『所谓道，恶乎在？』庄子曰：『无所不在。』东郭子曰：『期而后可？』庄子曰：『在蝼蚁。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』东郭子不应。」

《漢語大詞典》：道簪

道士的发簪。晋葛洪《神仙传·左慈》：“ 慈拔道簪以挠酒，须臾道簪都尽，如人磨墨。”

分類：道士

《漢語大詞典》：道砟

铺在铁路路基上面的石子。

《漢語大詞典》：道长论短（道長論短）

谓评论好坏是非。丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成了一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跳去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”亦作“ 道长争短 ”。林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”

《漢語大詞典》：道长争短（道長争短）

见“ 道长论短 ”。

《漢語大詞典》：道长论短（道長論短）

《分类字锦》：道者栽松

李俊民宿海会寺诗竹待香严击，松经道者栽。

分类：寺

《分类字锦》：道振三河

高僧传于法兰高阳人少有异操十五出家便以精勤为业研讽经典以日兼夜求法问道必在众先迄在冠年风神秀逸道振三河名流四远

分类：僧

《分类字锦》：道之渊薮（道之渊薮）

魏志高柔传时博士执经柔上疏曰臣以为博士者道之渊薮六艺所宗宜随学行优劣待以不次之位

分类：师儒