字道间，成都人。

【介绍】： 明福建长乐人。博学洽闻有声誉，从学者达数千人。

未详。

未详。

未详。

【介绍】： 明湖广永州人，字道升。邑诸生。善医术。为人正直，尤有孝思。家贫，治父丧，不责诸弟。暮年言及父母犹泣下。年七十九卒。

道敷，字觉明，嘉兴兴善寺僧，初游黄叶庵之门，后得心疾，蓄发逾年而卒。

道敷，字觉明，嘉兴兴善寺僧。游黄叶庵之门。诗律婉劲有骨。宋献儒云：“敷公诗，刿濯性情，含吐韦孟。”后得心疾，蓄发逾年而卒。有《中洲草》。

（释净伦）同学有觉明、觉义者。明，字绝机，李氏子；义，字彻堂，倪氏子，皆滇城人也，俱为无边海弟子。偕参古庭，一日相与言笑，忽焉语歇，并坐化去。乃共为一穴，造塔其上，额曰“双月”。净伦为诗纪之曰：“塔目何缘题作双月名，道人高行信湛评（堪将评）。虚怀比比（彼彼）冰霜清，小朗大朗为弟兄。三十青黄节不更，只观百岁如长庚。日尝一钵和罗羹，庵前孰趁春风耕。有时对月陶幽情，有时坐石谈无生。此身不啻一点晴云轻，身外何时能营营。虚空无缝藏枯形，郤把云根苦凿成。岩壑含虚两镜明，海天泻影双珠擎。碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊。肯似南阳一片话头行，千古万古遗嘉声。”净伦，即大巍禅师。《大巍禅师竹室集》有《碧鸡山双月塔为义明二上人题》：塔目何缘题作双月名，道人高行堪将评。虚怀彼彼冰霜清。小朗大朗为弟兄，三十青黄节不更，只观百岁如长庚，日常一钵和罗羹，庵前谁把春风耕，有时对月陶幽情，有时坐石谈无生，此身不啻一点晴云轻，身外何事能营营，虚空无缝藏枯形，却把云根苦凿成，岩壑含虚两镜明海天写影双珠擎，碧鸡午夜空山鸣，溪头眠雪泥牛惊，肯似南阳一默话头行，千古万古遗嘉声。]

道耕，字牧隐，万天间，秀水真如寺僧，定湖之孙，有《游燕藁》。

朝鲜人。

【介绍】： 明僧。扬州府泰州人，字来峰。辑《集钟鼎古文韵选》。

【介绍】： 明僧。编有《师子林纪胜》。

照源，字道生，号冰如，秀水古井庵僧。海盐人。小萍庵曰：“源公乍耽律韵，遂写篇章，茹藻含毫，时发清响”有《雪林草》。

照源，字道生，号冰如，海盐人，住秀水古井庵。小萍庵曰：源公乍耽律韵，遂富篇章，茹藻含毫，时发清响。有《雪林草》。

智道，字生一，号环中。嘉定僧。挂锡秀水三塔，禅栖崇德西林。小萍庵曰：𥪡义谈经，世服其辨。发藻吐词，屏袪凡近。有《紫芝社集》。

朝鲜人，字晋甫。号懒斋，有《懒斋集》。

【介绍】： 明应天府江宁人，字廷直，本姓徐，名端本，号敦翁、痴仙、痴痴道人。负气高亢，不谒权贵。醉则吹笛为新声乐府，略不构思，或五六十曲，或百曲，方搁笔。又善画山水。年八十余而卒。

忠字端本，一字廷直、号凝翁，上元人。 （《金陵琐事》：史凝山水人物自写中逸气，不可以书之常格求之。 《书史会要》：凝道人善书，似方方壶，长于云山图，潇洒不群。 田按：凝翁筑卧凝楼近冶城，引客谈笑，呼庐其中，酒酣搦管为新声乐府，略不构思，或五六十曲，或百曲。同时陈大声、徐子仁皆自以为绅如。书山水树石，纵笔挥写。当访沈石田于吴门，沈他出，堂有素绢，发墨成山水巨幅，不通名姓而去。石田曰：「必金陵史凝也。」要之归，留三月而别。石田至金陵，亦馆卧凝楼，为作像赞曰：「玩世滑稽，风颠月凝。洒笔淋淳，水走山飞。」凝喜曰：「石田翁为我写真也。」有妆何氏名玉仙，号白云道人，能篆书小书，解音律。凝求两京绝手琵琶张禄授以南北曲，自度新词被之。有诗纪事云：「忽雷曾说郑中丞，不似女郎楼上听。此日白云推却处，凝翁清赏倚云屏。」女笄当嫁，婿家贫不能具礼，诡辞携女观灯，与其妇送之婿家，大噱而去。与赤松山农金琮为素交，盛时泰合编二人诗，题曰《金陵二隐稿》。未授梓，毁于火。启、祯间，翁裔孙志英更辑《凝翁遗集》，今亦不可得也。）