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词典(续上)
道头会尾
道头知尾
道微德薄
道闻荷气
道问牛喘
道无拾遗
道西说东
道新喜
道学先生
道犹张弓
道士坠驴
道妪
道士乘仙
道生草
道林纸
《國語辭典》:道头会尾(道頭會尾)  拼音:dào tóu huì wěi
只讲开头就知道末尾。《五灯会元。卷九。承天辞确禅师》:「问:『师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?』师曰:『道头会尾,举意知心。』」
《國語辭典》:道头知尾(道頭知尾)  拼音:dào tóu zhī wěi
说了前面,便知道后面。形容非常聪明伶俐。
《國語辭典》:道头知尾(道頭知尾)  拼音:dào tóu zhī wěi
说了前面,便知道后面。形容非常聪明伶俐。
《漢語大詞典》:道微德薄
道行和才能都很差。多作谦辞。古今小说·月明和尚度柳翠:“贫僧道微德薄,不堪为师。”
《分类字锦》:道闻荷气(道闻荷气)
庾信 和炅法师游昆明池诗 半道闻荷气,中流觉水寒。
分类:
《分类字锦》:道问牛喘(道问牛喘)
汉书丙吉传吉尝出逢清道群斗者死伤横道吉过之不问掾史独怪之吉前行逢人逐牛牛喘吐舌吉止驻使骑吏问逐牛行几里矣掾史独谓丞相前后失问或以讥吉吉曰民斗相杀伤长安令京兆尹职所当禁备逐捕岁竟丞相课其殿最奏行赏罚而已宰相不亲小事非所当于道路问也方春少阳用事未可大热恐牛近行用暑故喘此时气失节恐有所伤害也三公典调和阴阳职所当忧是以问之掾史乃服以吉知大体
分类:宰执
《漢語大詞典》:道无拾遗(道無拾遺)
同“ 道不拾遗 ”。 东观汉记·光武帝纪:“商贾重宝,单车露宿,牛马放牧,道无拾遗。”隋书·艺术传·韦鼎:“自是内部肃然不言,咸称其有神,道无拾遗。”
《國語辭典》:道西说东(道西說東)  拼音:dào xī shuō dōng
随便扯淡。《敦煌变文集新书。卷七。茶酒论》:「阿谁许你,各拟论功,言词相毁,道西说东。」
分類:谈论
《國語辭典》:道东说西(道東說西)  拼音:dào dōng shuō xī
随意閒聊。《刘知远诸宫调。第二》:「自入舍做女婿,觑俺咱似儿戏。使著后,道东说西畅憋气。」
《漢語大詞典》:道新喜
民间习俗。在农历正月初一往亲友家祝贺新年幸福。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·元旦》:“京师谓元旦为大年初一。每届初一,於子初后焚香接神,燃爆竹以致敬,连宵达巷,络绎不休。接神之后,自王公以及百官,均应入朝朝贺。朝贺已毕,走謁亲友,谓之道新喜。亲者登堂,疏者投刺而已。”
《國語辭典》:道学先生(道學先生)  拼音:dào xué xiān shēng
俗称古板不知变通的读书人。《通俗常言疏證。文事。道学先生》引《风筝误剧》:「不像文周孔孟,那一般道学先生。」
《分类字锦》:道犹张弓(道犹张弓)
老子天之道其犹张弓乎
分类:
《漢語大詞典》:道士坠驴(道士墜驢)
宋 邵伯温 《闻见前录》卷七载: 五代 末隐士 陈抟 ,乘骡去 汴州 ,途中听到 赵匡胤 登极作皇帝的消息,大笑坠骡说:“天下从此定矣。”遂入 华山 为道士。后因以“道士坠驴”为乱世结束,天下趋于太平的典故。 清 丘逢甲 《四迭秋怀韵》之八:“道士坠驴天下定, 香孩 夹马 圣人生。”
《漢語大詞典》:道妪(道嫗)
年老之女道士。 明 田汝成 西湖游览志馀·帝王都会二:“ 王妙坚 者, 兴国军 九宫山 道嫗也。”
《分类字锦》:道士乘仙(道士乘仙)
李峤 鹿诗 道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。
分类:麋鹿
《漢語大詞典》:道生草
萹蓄的别名。 明 李时珍本草纲目·草五·萹蓄:“节间有粉,多生道旁,故方士呼为粉节草、道生草。”
《國語辭典》:道林纸(道林紙)  拼音:dào lín zhǐ
一种以木材为原料制成的纸。由英语Dowling paper翻译得名。质坚色白,表面平滑。因由美国道林公司所创制,故称为「道林纸」。