关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共5829，分389页显示  上一页  111  112  113  114  115  117  118  119  120 下一页
词典（续上）
不道得
不便道
伯道无儿
伯道之忧
不误一道
不惟道
不想道
不近道理
不可胜道
不人道
便做道
便好道
兵行诡道
兵备道
宾道
《國語辭典》：不道得　　拼音：bù dào de
不会、不至于。《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》：「我教你把这件物事将去为定，他不道得不肯。」也作「不到得」。
《國語辭典》：不道的　　拼音：bù dào de
不会、不至于。元。关汉卿《五侯宴》第一折：「你若不丢了呵，来家我不道的饶了你哩！」也作「不到得」。
分類：不至于岂肯岂不是难道不见得
《國語辭典》：不便道　　拼音：bù biàn dào
难不成、岂是。《初刻拍案惊奇》卷三一：「王元椿只晓得这条路上好打劫人，不想著来这条路上走的人，只贪近便，不是善良本分的人，不便道白白的等你拿了财物去。」
分類：难道道说
《國語辭典》：伯道无儿（伯道無兒）　　拼音：bó dào wú ér
伯道，晋朝邓攸的字。邓攸为河东太守时，因避石勒兵乱，带著自己的儿子及侄子逃难。途中数次遇到贼兵，邓攸因不能两全，乃丢弃儿子保全侄儿，以致没有后嗣。见《晋书。卷九○。良吏传。邓攸传》。后以伯道无儿比喻人没有子嗣。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢太傅重邓仆射，常言『天地无知，使伯道无儿。』」也作「伯道之忧」。
分類：历任河东吴郡会稽
《國語辭典》：伯道之忧（伯道之憂）　　拼音：bó dào zhī yōu
比喻人没有子嗣。参见「伯道无儿」条。
《國語辭典》：伯道无儿（伯道無兒）　　拼音：bó dào wú ér
伯道，晋朝邓攸的字。邓攸为河东太守时，因避石勒兵乱，带著自己的儿子及侄子逃难。途中数次遇到贼兵，邓攸因不能两全，乃丢弃儿子保全侄儿，以致没有后嗣。见《晋书。卷九○。良吏传。邓攸传》。后以伯道无儿比喻人没有子嗣。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢太傅重邓仆射，常言『天地无知，使伯道无儿。』」也作「伯道之忧」。
分類：历任河东吴郡会稽
《分类字锦》：不误一道（不误一道）
魏志王粲传观人围棋局坏粲为覆之棋者不信以帕盖局使更以他局为之用相比校不误一道
分类：围棋
《漢語大詞典》：不惟道
不但是，不仅是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“不惟道生得箇庞儿美，那堪更小字儿得愜人意。”
分類：不但但是不仅
《漢語大詞典》：不想道
想不到，不料。 明 徐渭 《渔阳弄》：“俺本是避乱辞家，遨游 许下 ，登楼罢回首天涯，不想道屈身躯扒出他们胯。”
分類：想不到不料
《漢語大詞典》：不近道理
不近人情，不讲道理。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 王保正 ，你好不近道理！偌大一隻狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
分類：不近人情不讲道理
《漢語大詞典》：不可胜道（不可勝道）
无法尽说。极言其多。《史记·太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 唐 柳宗元 《非国语下·伐宋》：“古之杀夺有大於 宋 人者，而寿考佚乐不可胜道，天之诛何如也？” 明 张居正 《王承奉传》：“﹝ 承奉 ﹞所釐正国家事，不可胜道。” 清 曾国藩 《林君殉难碑记》：“自余倡率 楚 师，转战 荆 、 扬 二州之域，其间相从死事者不可胜道。”
《國語辭典》：不人道　　拼音：bù rén dào
不合人性。如：「劫机暴徒杀害人质是不人道的行为，必须接受国际的制裁。」
分類：人道
《國語辭典》：便做道　　拼音：biàn zuò dào
即使、就算是。元。李寿卿《伍员吹箫》第一折：「便做道人生在世有无常，也不似俺一家儿死的来忒枉。」《二刻拍案惊奇》卷二六：「便做道我侄不弃，侄媳妇定嫌憎的。」也作「便做到」。
分類：即使使是纵然然是
《國語辭典》：便好道　　拼音：biàn hǎo dào
常言道、常言说得好。元。关汉卿《望江亭》第二折：「便好道：『恨小非君子，无毒不丈夫。』」元。王晔《桃花女。楔子》：「婆婆，便好道：『阴阳不可信，信了一肚闷。』」也作「便则道」。
分類：常言言说说得
《國語辭典》：兵行诡道（兵行詭道）　　拼音：bīng xíng guǐ dào
语本《孙子。计》：「兵者诡道也。」唐。杜佑。注：「兵无常形，以诡诈为道。」指用兵之法要有弹性，并不排斥使用诈诡之术，以求战胜。《水浒传》第七九回：「自古兵书有云：『兵行诡道』，岂可用得正大？」
分類：用兵实行诡异诈伪
《漢語大詞典》：兵备道
官名。明制于各省重要地方设整饬兵备的道员。清代沿置。例如：至兵备道(此指兵备道衙门)前被杀。——清·邵长衡《青门剩稿》
明代的官名。分巡道的首长,兼管军务,负责管区内的治安
分類：官名要地首长整饬兼管管军军务兵备负责道员管区区内治安
《漢語大詞典》：宾道（賓道）
谓相敬之道。 清 张芳 《黛史》：“男女之遇，有宾道焉。礼文繾綣，重之固之，卺合烛出，取于昏夜，事如寐矣。”
分類：敬之