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词典(续上)
道学先生
道犹张弓
道士坠驴
道妪
道士乘仙
道生草
道林纸
道令纸
道流东国
道路侧目
道路藉藉
道路以目
道路之言
道貌岸然
道貌凛然
《國語辭典》:道学先生(道學先生)  拼音:dào xué xiān shēng
俗称古板不知变通的读书人。《通俗常言疏證。文事。道学先生》引《风筝误剧》:「不像文周孔孟,那一般道学先生。」
《分类字锦》:道犹张弓(道犹张弓)
老子:天之道,其犹张弓乎。
分类:
《漢語大詞典》:道士坠驴(道士墜驢)
宋 邵伯温 《闻见前录》卷七载: 五代 末隐士 陈抟 ,乘骡去 汴州 ,途中听到 赵匡胤 登极作皇帝的消息,大笑坠骡说:“天下从此定矣。”遂入 华山 为道士。后因以“道士坠驴”为乱世结束,天下趋于太平的典故。 清 丘逢甲 《四迭秋怀韵》之八:“道士坠驴天下定, 香孩 夹马 圣人生。”
《漢語大詞典》:道妪(道嫗)
年老之女道士。 明 田汝成 西湖游览志馀·帝王都会二:“ 王妙坚 者, 兴国军 九宫山 道嫗也。”
《分类字锦》:道士乘仙(道士乘仙)
李峤 鹿诗 道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。
分类:麋鹿
《漢語大詞典》:道生草
萹蓄的别名。 明 李时珍本草纲目·草五·萹蓄:“节间有粉,多生道旁,故方士呼为粉节草、道生草。”
《國語辭典》:道林纸(道林紙)  拼音:dào lín zhǐ
一种以木材为原料制成的纸。由英语Dowling paper翻译得名。质坚色白,表面平滑。因由美国道林公司所创制,故称为「道林纸」。
《漢語大詞典》:道令纸(道令紙)
见“ 道林纸 ”。
《國語辭典》:道林纸(道林紙)  拼音:dào lín zhǐ
一种以木材为原料制成的纸。由英语Dowling paper翻译得名。质坚色白,表面平滑。因由美国道林公司所创制,故称为「道林纸」。
《分类字锦》:道流东国(道流东国)
莲社高贤传:慧远。姓贾氏。雁门楼烦人。幼而好学。博综六经。尤善庄老。沙门释道安。建刹于大行常山。一面尽敬。以为真吾师也。初闻安师讲般若经。豁然开悟。叹曰:九流异议。皆糠秕耳。遂与母弟慧持。投簪受业。精思讽诵。以夜续昼。至二十四。大善讲贯。有客闻说实相义。往复问难。弥增疑昧。师为引庄子之说。以相比类,惑者释然。安师因许令不废外典。常临众叹曰:使道流东国者,其在!远乎?
分类:
《國語辭典》:道路侧目(道路側目)  拼音:dào lù cè mù
在道路中行走时相遇,却因有所顾忌而只敢以目示意,不敢发言。《元史。卷一三○。阿鲁浑萨理传》:「所在囹圄皆满,道路侧目,无敢言者。」《明史。卷一八九。李文祥传》:「朝野寒心,道路侧目,望陛下密察渠魁,明彰国宪。」也作「道路以目」。
《國語辭典》:道路以目  拼音:dào lù yǐ mù
在道路中行走时相遇,却因有所顾忌而只敢以目示意,不敢发言。《国语。周语上》:「王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之,国人莫敢言,道路以目。」《三国志。卷六。魏书。董卓传》:「百姓嗷嗷,道路以目。」也作「道路侧目」。
《漢語大詞典》:道路藉藉
形容社会上人们纷纷传告。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第一二五回:“执事胸中方略,非局外人所能窥,而道路藉藉,或谓执事者将循政府之意,而从事於武力解决。”
《國語辭典》:道路以目  拼音:dào lù yǐ mù
在道路中行走时相遇,却因有所顾忌而只敢以目示意,不敢发言。《国语。周语上》:「王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之,国人莫敢言,道路以目。」《三国志。卷六。魏书。董卓传》:「百姓嗷嗷,道路以目。」也作「道路侧目」。
《漢語大詞典》:道路之言
传闻。三国志·吴志·朱治传“ 治 闻之,求往见 賁 ,为陈安危” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“ 治 説 賁 曰:‘前在东闻道路之言,云将军有异趣,良用憮然。’” 清 叶廷琯 鸥陂渔话·路公别传:“ 刘公 念台 为人伦望,亦用道路之言,入公斩案。”
分類:传闻
《國語辭典》:道貌岸然  拼音:dào mào àn rán
学道的人,容貌庄严肃穆。亦指外表庄重肃穆。后多形容故作正经,而心中实不如此。如:「看他一脸道貌岸然的样子,谁敢开他玩笑。」《二十年目睹之怪现状》第一○四回:「因看见端甫道貌岸然,不敢造次,所以只打听忌吃什么?」也作「道貌凛然」、「岸然道貌」。
《國語辭典》:道貌凛然(道貌凜然)  拼音:dào mào lǐn rán
容貌庄严肃穆。参见「道貌岸然」条。《敦煌变文集新书。卷二。维摩诘经讲经文》:「街坊竞看,仕庶光严整行之次,忽见维摩,道貌凛然,仪形磊落。」
分類:道貌岸然