【介绍】： 元涿州人，字处道，号疏斋。仕至翰林学士。博学有文思，元初称能诗者，以挚与刘因为首。散曲为元初大家。有《疏斋集》。

挚字处道，一字莘老，号疏斋，涿郡人。至元五年进士，博洽有文思。累迁少中大夫、河南路总管。真人吴全节代祀岳渎，过洛阳，嘉其治行，力荐之。大德初，授集贤学士、大中大夫。出持宪湖南，迁江东道廉访使。复入为翰林学士，迁承旨卒。所著曰《疏斋集》。元初，中州文献，东人往往称李、阎、徐，推能文辞有风致者曰姚、卢，盖谓李谦受益、阎复子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏斋也。而推诗专家，必以刘因静修与疏斋为首。钱唐张雨谓《疏斋集》校官本读之一过，生风凛然。赵郡苏天爵曰：国家平定中原，士踵金、宋馀习，率皆粗豪衰苶，涿郡卢公始以清新飘逸为之倡。延祐以来，则有蜀郡虞公、浚仪马公以雅正之音鸣于时，士皆转相效慕，而文章之习，今独为盛焉。临川吴澄曰：涿郡卢学士所作古诗，类晋清言，古文出入《盘诰》中，字字土盆瓦缶，而倏有三代虎蜼瑚琏之器，见者莫不改视。疏斋尝著《文章宗旨》云：大凡作诗，须用《三百篇》与《离骚》，言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。又云：清庙茅屋谓之古，朱门大厦谓之华屋可，谓之古不可。太羹玄酒谓之古，八珍谓之美味可，谓之古不可。知此可与言古文之妙，极与临川之论相合，亦即疏斋自言其得力欤！

【生卒】：1251—1325 【介绍】： 宋徽州婺源人，字道大，号前村。读书十年不下楼，务精道德性命之学，深通于《易》。入元不仕，凡省院台宪行部至婺源者，必访问求见，请至学宫执礼受教。有《易堂随笔》、《蔡传辨疑》、《学诗笔记》、《诸传考正》、《春秋旁通》。

【生卒】：1254—1322 【介绍】： 元湖州人，字子昂，号松雪道人。宋宗室。幼聪敏，为文操笔立就。以父荫为真州司户参军，宋亡，家居。世祖征入朝，授兵部郎中，迁集贤直学士。帝欲使与闻中书政事，固辞。每见，必语及治道，多所裨益。累拜翰林学士承旨。卒谥文敏。诗文清邃奇逸，书法兼工篆、隶、行草，自成一家。绘画亦善山水、竹石、人物、鞍马、花鸟。有《松雪斋文集》。

孟頫，字子昂，宋秦王德芳之后。五世祖秀王子称实生孝宗。赐第于湖州，故孟頫为湖州人。年十四，以父荫补官。宋亡家居，益自力于学，侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸，以孟頫入见。神彩焕发，如神仙中人，世祖顾之喜，欲大用之。议者不可，授兵部郎中，迁集贤直学士，出同知济南总管府，历江浙等处儒学提举。延祐中，累拜翰林学士承旨，得请归，至治初卒，年六十九。追封魏国公，谥文敏。子昂以书法称雄一世，画入神品，四方万里重购其诗文者，所至车马填咽。自号松雪道人，有《松雪斋集》。史称其清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。戴帅初谓其古诗沈涵鲍谢，自馀诸作，犹傲睨高适、李翱间。仁宗与侍臣论文学之士，以子昂比唐李太白、宋苏子瞻云。虞雍公伯生尝以诗诣子昂，有「山连阁道晨留辇，野散周庐夜属櫜」之句。子昂曰：「若改山为天，野为星，则尤美矣。」伯生心服之。故有元之盛，称虞、赵、杨、范、揭焉。子昂以宋王孙仕元为显官，其从兄子固耻之，闭门不肯与见。子昂之没也，宋逸士子虚题其诗卷曰：「文在玉堂多焕烂，泪经铜狄一滂沱。原陵禾黍悲丰镐，人物风流继永和。」亦深惜之词也。子雍、奕，并以书画知名。

赵孟頫（1254-1322） 字子昂，号松雪道人。湖州人。宋宗室。历仕世祖、成宗、武宗、仁宗四朝，累官至翰林学士承旨。卒赠魏国公，谥文敏。以书画著称，画名尤著，开有元一代画风。有《松雪斋文集》，词在集中。又有《巫山一段云》十二首分咏巫山十二峰者，见《花草粹编》。

【生卒】：1255—1299 【介绍】： 元福建人，字宜文，号秋岩。道士。世祖至元二十五年提点洪州玉隆宫，后入晋王邸。有《秋岩诗集》。

【生卒】：?—1315 【介绍】： 元道士。涿州人，姓丘。壮年学道。世祖至元末，北游京师，赐号宝岩大师。后拜丹阳真人为师，道侣号为洞真子，乃西游砀山，建聚仙宫，授真静大师，兼本宫提点。

【生卒】：1255—1321 【介绍】： 元潞州上党人，徙汉中，字道复，号秋谷。七岁能文，博学强记，通贯经史。世祖时累荐不就。成宗大德初，侍仁宗于宫中，日陈善言正道，多所进益。武宗之立，孟有策画功。仁宗嗣立，拜中书平章政事，力以国事为己任。以宋儒及许衡从祀孔庙，行科举取士之制。英宗即位，为铁木迭儿诬谤，降授侍讲学士。孟宇量闳廓，材略过人，三入中书，民间利益，知无不言，士无贵贱，贤者进拔。为文有奇气。卒谥文忠。有《秋谷集》。

孟字道复，上党人，徙居汉中。至元中至京师，裕宗召见东宫，不及用。成宗立，荐为太子师傅。大德初，武宗抚军北方，仁宗留宫中，日陈善言正道，多所进益。又从仁宗侍昭献元圣皇后降居怀州，四年诚节如一。成宗崩，安西王阿难答谋逆，力劝仁宗奉太后还都，收首谋及同恶者，奉御玺北迎武宗，及事定逃去，不知所之。武宗即位，仁宗为皇太子。追叙其功，特授中书平章政事、集贤大学士、同知枢密院事。仁宗立，真拜中书平章政事，赐爵秦国公。皇庆元年，授翰林学士承旨、知制诰、兼修国史，延祐元年，改封韩国公。七年仁宗崩，英宗初立，为丞相铁木迭儿所诬，尽前后封拜制命，降授集贤侍讲学士。至治元年卒，年六十七。诏复元官，赠太保、仪同三司、上柱国，进封魏国公，谥文忠。韩公才气跌宕，落笔纵横，诗尤清壮丽逸。仁宗尝亲授国公印章，召绘工惟肖其形，赐号秋谷，命集贤大学士王颙大书之，手刻为扁而署其上，又侧注曰：大德三年四月吉日，为山人李道复制。因自号所著曰《秋谷集》。元初因仍吏治，士气奄奄仅属。韩公侍仁宗潜邸，日夕启沃，谓儒可与守成。迨延祐当国，即议行贡举，其后如泰白野、余忠宣、李浔阳诸公，立节疆场，垂名竹帛，皆出自左右两榜。元朝尊贤养士之报，于今为烈，揆厥由来，皆韩公主行科举之力也。

【介绍】： 亦称黄婆。元松江乌泥泾人。出身童养媳，逃亡至崖州，成宗元贞间附海舶归。乌泥泾初无踏车椎弓之制，道婆以所学海南岛黎人纺织棉布技术，教导乡民，制造捍弹纺织之具，错纱配色，综线挈花，各有其法。自此竞相作为，转售他郡。及卒，乡民立祠祀之。

【介绍】： 元攸州人。号海粟。博治经史，于书无所不读。其为文，酒酣耳热，命侍史二三人，润笔以俟，即据案疾书，随纸多寡，顷刻辄尽。仕为承事郎、集贤待制。

子振，字海粟，攸州人。博洽经史，尝著《居庸赋》，首尾几五千言，闳衍钜丽，自号怪怪道人。仕为承事郎、集贤待制。海粟于书无所不记，当其为文也，酒酣耳热，命侍史二三人润笔以俟。海粟据案疾书，随纸数多寡，顷刻辄尽。事料醲郁，美如簇锦。与天台陈孚刚中友善，刚中极敬畏之，自以为不可及。金华宋景濂曰：海粟冯公以博学英词名于时，当其酒酣气豪，横厉奋发，一挥万馀言，少亦不下数千，真一世之雄哉！惜全稿失传，仅于书画卷中搜得如干首。又尝与中峰禅师唱和，有《梅花百咏》，并附于后云。

冯子振(1257-1314) 字海粟，号怪怪道人。攸州(今湖南攸县)人。存词43首。

边字近道，建安人。与同邑虞韶、虞廷硕、毛直方四人齐名。所著有《自家意思集》四卷及《读史摭言》若干卷。月泉吟社分赋《春日田园杂兴》诗，近道有句云：「耕锄晓雨有馀地，应接东风无暇时。」吴清翁极赏叹之。

刘边，字近道，建安（今福建建瓯）人。诗文与同邑虞韶、虞廷硕、毛直方齐名，与熊禾友善。应月泉吟社徵诗，署名自家意思（《月泉吟社·摘句图》）。有《自家意思集》，已佚。事见《元诗选》三集甲、《闽中理学渊源考》卷三七。今录诗十二首。

【介绍】： 元建安人，字近道。与熊鉌友善。工诗能文。有《读史摭言》、《自家意思集》。

【生卒】：1260—1336 【介绍】： 元眉州青神人，徙居兴元，字得之，号顺斋。究心濂洛之学。初为郡学正，罢归。晚以遗逸，征入翰林，改国子博士，年余引去。起为陕西儒学提举，不就。优游林泉，病弗肯服药，饮酒赋诗而逝。有《闲居丛稿》。

道源，字得之，别号顺斋，世居眉州之青神，徙家兴元。道源强记过人，究心濂洛诸儒之学，尝为郡学正，罢归，绝口不言仕进。晚以遗逸徵入翰林，改国子博士，岁馀引去。起提举陕西儒学，不就，优游林泉。病，弗肯御医药，饮酒赋诗而逝。以仲子机贵，赠秘书少监，裒辑其遗文曰《閒居丛稿》，二十六卷。黄文献公溍为之序曰：国家统一宇内，士俗醇美。一时鸿生硕儒所为文，皆雄深浑厚，而无靡丽之习。承平滋久，风流未坠。皇庆延祐间，公以性理之学施于台阁之文，譬如良金美玉，不俟锻鍊雕琢而光辉自不可掩。盖当时之风尚如此，可以徵世运焉。

【生卒】：1262—1319 【介绍】： 元吴兴人，字仲姬，一字瑶姬。赵孟頫妻。仁宗即位，封吴兴郡夫人，后加封魏国夫人。工词章，画墨竹兰梅，笔意清绝，亦善书。

字仲姬，一字瑶姬，翰林承旨赵孟頫妻。延祐中累封魏国夫人。

【介绍】： 元定海人，字君道。慷慨多大节。居家孝让，事继母尤谨。成宗大德间浙东大灾饥荒。大原发巨艘贩泉南、广东之米，平价发售，活者甚众。有持旧书易米济饥者，辄应之，遂蓄至数千卷，曰：“吾子孙必有能读者。”孙良读其祖所藏书，后果以学行知名。

【介绍】： 元人，字志道，号虚中，钱塘（今属浙江）人。少慕陶弘景之为人，著道士服，隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗，多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。

臻字志道，别号虚中，少慕陶贞白之为人，著道士服，隐于西湖之滨。大德中，嗣天师张与材至燕京行内醮，名流并集，虚中在焉。未几辞归，手画《桑乾》、《龙门》二图传于世。尝从褚雪巘游，肆力吟咏。所著曰《霞外集》，淮阴龚圣予谓其古今体制具在，而驯雅如其人。同里仇仁近亦曰：远览崧、岱之雄拔，江、河、济、淮之奔放，近挹两峰、三潭、六桥之佳丽秀整，交广视阔，胸次宏豁，宜其笔力不凡如此。当是时，江南甫定，兵革偃息，遗民故老如周草窗、汪水云之徒，往往托于黄冠以晦迹，虚中殆其流亚欤！庐山黄石翁摘其秀句，谓如「达人不患贫，贞女不事媚。」「静知春事佳，老觉世味熟。」「某丘有树犹堪宿，何处无鱼可疗饥。」「瘦梅喜浸古罍盎，老态怕著新衣裳。」后世视此以为何如人！至云：「苦心雕琢易，出口浑成难。」「道合天心易，篇终鬼胆寒。」非深于诗者不能道也。

字虚中，为道士，钱唐人。有《霞外集》

字志道，号虚中，少慕陶贞白著道士服。隐西湖。大德中，与燕京内醮，未几，辞归。所著有霞外集。

陈尧道（一二六三～？），字景传，号山堂，义乌（今属浙江）人。年长黄巘十五岁。月泉吟社第八名，署名倪梓（《月泉吟社诗》）。事见《黄文献公集》卷四《跋景传遗文》。

【介绍】： 元婺州义乌人，字景传，号山堂。负不羁才。工诗，与同郡傅野齐名。为月泉吟社第八名，托名倪梓。黄溍辑其与傅野诗，为《绣川二妙集》。

【介绍】： 元济南路邹平人，字致道。成宗大德初为工部郎中，升侍郎，又升尚书。武宗至大二年迁户部尚书，后参议中书省事。