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分类词汇(续上)
植槐代堠
摘埴索涂
土木工程
途毙
途陌
涂听
涂蹈琳珉
驮道
歪道
拖泥带水
无蹊以道
塌方
泰山石敢当
四至八道
颂声载道
《分类字锦》:植槐代堠
北史韦孝宽传为雍州刺史先是路侧一里置一土堠经雨颓毁每须修之自孝宽临州仍勒部内当堠处植槐树代之既免修复行旅又得庇荫周文后见怪问知之曰岂得一州独尔于是令诸州夹道一里种一树十里种三树百里种五树焉
周书韦孝宽传废帝二年为雍州刺史先是路侧一里置一土堠经雨颓毁每须修之自孝宽临州乃勒部内当□处植槐树代之既免修复行旅又得庇荫周文后见怪问知之曰岂得一州独尔当令天下同之于是令诸州夹道一里种一树十里种三树百里种五树焉
分类:道路屯戍
《漢語大詞典》:摘埴索涂(摘埴索塗)
盲人以杖点地,探索道路。喻盲目的行为。 严复 《救亡决论》:“凡舟车之运转流行,道里之险易涩滑,岩墙之必压,坎陷之至凶,摘埴索涂,都忘趋避。” 孙中山 《〈民报〉发刊词》:“姱词以为美,嚣听而无所终,摘埴索涂,不获则反覆其词而自惑。”
《國語辭典》:土木工程  拼音:tǔ mù gōng chéng
泛指土石木造的工程。如修建房屋、道路、桥梁等工程属之。
《漢語大詞典》:途毙(途斃)
谓因贫病冻饿而死在道路上。 夏仁虎 《旧京琐记·俗尚》:“每及冬令,冻馁途毙,无日无之。”
分類:贫病道路
《漢語大詞典》:途陌
途路,道路。刘知远诸宫调·知远走慕家沙佗村入舍:“行路闕少盘费,途陌受飢恓。” 凌景埏 校注:“途陌,途路。”
分類:道路
《漢語大詞典》:涂听(塗聽)
谓听道路传闻。后汉书·列女传·曹世叔妻:“耳无涂听,目无邪视,出无冶容,入无废饰。” 明 胡应麟 诗薮·近体上:“近选者仅取‘ 沱水 临中坐’,以为他皆不及,涂听耳食,哀哉!”
分類:道路传闻
《分类字锦》:涂蹈琳珉(涂蹈琳珉)
刘桢清虑赋上青雘之山蹈琳珉之涂玉树翠叶上栖金乌
分类:道路
《漢語大詞典》:驮道(馱道)
供驮运货物的牲口行走的道路。《新华半月刊》1958年第4期:“资源分散,地处深山的地区,应先求有路可通,开辟人行道,驮道。”
《漢語大詞典》:歪道
方言。不正当的道路。 周立波 《暴风骤雨》第一部十四:“有的说: 李桂荣 把他引上了歪道;也有的说:他家原来是一个破落地主,这人原来就坏。” 扎拉嘎胡 《小白马的故事》:“鬼迷了你的心窍,你那脑袋里成天是歪道。”
《國語辭典》:拖泥带水(拖泥帶水)  拼音:tuō ní dài shuǐ
1.本为佛教禅宗语。比喻纠缠牵扯,因而无法直探禅的本源。语出《五灯会元。卷一五。开先善暹禅师》:「一棒一喝,犹是葛藤,瞬目扬眉,拖泥带水,如何是直截根源?」后用来指做事不乾脆俐落,或说话、写文章不够简洁。也作「带水拖泥」。
2.被泥、水沾污。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》:「见这日天雨,料是婆子在家,拖泥带水的进城来问个消息。」
《分类字锦》:无蹊以道(无蹊以道)
欧阳詹栈道铭天实不通贤斯有造钻坚剡劲无蹊以道
分类:道路
《國語辭典》:塌方  拼音:tā fāng
因地层结构不良、雨水冲刷或修筑上的缺陷,使道路、堤坝等旁边的陡坡或坑道、隧道的顶部突然坍塌。也称为「坍方」。
《漢語大詞典》:泰山石敢当(泰山石敢當)
旧俗,凡人家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲,就在墙外立一小石碑,上刻“ 泰山 石敢当”五字,用以避邪。 清 王端履 重论文斋笔录卷八:“吾邑人家门户,当桥梁巷陋之衝,则竖石碑,书‘ 泰山 石敢当’五字,以镇之。” 鲁迅 《花边文学·〈如此广州〉读后感》:“其实, 中国 人谁没有迷信……他们会只化一个铜元买一条红纸,写上‘ 姜太公 在此百无禁忌’或‘ 泰山 石敢当’,悄悄的贴起来,就如此的安身立命。”参见“ 石敢当 ”。
《國語辭典》:石敢当(石敢當)  拼音:shí gǎn dāng
旧时民间以为在朝著巷口或为巷陌桥道要冲的家居正门前,立一小石碑,上刻石敢当三字,即可禁压不祥。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一七。石敢当》:「今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰石敢当,以厌禳之。」
《國語辭典》:四至八道  拼音:sì zhì bā dào
四周界限与八方通路。《三国演义》第九五回:「安营既毕,便画四至八道地理形状图本来我看。」《荡寇志》第一回:「何道士就在空地上安放罗经,打了向桩,另画了四至八道的界限。」
《國語辭典》:颂声载道(頌聲載道)  拼音:sòng shēng zài dào
做事甚得民心,到处充满歌颂德政的声音。