(1).路途，道路。《三国志·魏志·吴质传》“封列侯” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。” 唐 玄奘 《大唐西域记·大沙碛》：“途路弥漫，疆境难测，望大山，寻遗骨，以知所指，以记经途。” 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》：“奴家少长闺门，岂识途路？” 鲁迅 《〈呐喊〉自序》：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
(2).谓旅行途中。 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“陛下，怎受的途路之苦。”《南宫词纪·金落索·四时怨别》：“要问你途路如何，病害如何，待问呵问着那一个。”《再生缘》第四六回：“爹爹呀！ 丽君 是未出闺门的弱女，那里受得途路之苦。”

原指开通道路。后引申为在车前替人开路。《儒林外史》第六回：「将掌扇掮起来，四个戴红黑帽子的开道，来富跟著轿，一直来到周家。」

(1).《周易》之道。《书序》：“约史记而修《春秋》，讚《易》道以黜《八索》。”
(2).谓互易其处境。《战国策·赵策三》：“ 齐 ， 秦 之深讎也，得王五城，并力而西击 秦 ， 齐 之听王，不待辞之毕也。是王失於 齐 而取偿於 秦 ，一举结三国之亲，而与 秦 易道也。”
(1).整饬道路。《国语·晋语四》：“轻关易道，通商宽农。” 韦昭 注：“轻关，轻其税。易道，除盗贼。”
(2).平路。《淮南子·说林训》：“易道良马，使人欲驰。”
易于引导。道，通“ 导 ”。 汉 刘向 《说苑·修文》：“乐之动於内，使人易道而好良；乐之动於外，使人温恭而文雅。”

1.清净无为的道理。《淮南子。原道》：「是故圣人守清道而抱雌节，因循应变。」
2.旧时帝王或官员出行时，需清除道路，驱散行人，称为「清道」。《史记。卷一一七。司马相如传》：「且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变。」南朝梁。沈约〈齐明帝哀策文〉：「伐金鼓以清道，扬悲笳而启路。」
3.扫除道路。如：「清道夫」。

(1).谓分走不同的道路。《汉书·常惠传》：“於是 汉 大发十五万骑，五将军分道出。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》：“赤令尚与中丞分道而行，何况京尹。”
(2).犹分界。 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“ 钱 才远不及 刘 ，然其诗尚有盛 唐 遗响， 刘 即自成中 唐 与盛 唐 分道矣。”

布满尘土的道路。亦以喻尘俗。 南朝 齐 王融 《谢竟陵王示法制启》：“翔慧烛於昏涂，洒法水於尘路。” 唐 赵嘏 《过喷玉泉》诗：“两京尘路一双鬢，不见玉泉千万秋。” 唐 曹唐 《洛东兰若归》诗：“又归何处去，尘路日苍苍。”

正当的途径。《初刻拍案惊奇》卷四：「这两个女子，便都有些盗贼意思，不比前边这几个报仇雪耻，救难解危，方是修仙正路。」《红楼梦》第七八回：「然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中少不得规以正路。」也作「正道」。

(1). 秦 宫名。故址在今 陕西 陇县 西北。 秦始皇 二十七年出巡 陇西 、 北地 (今 宁夏 和 甘肃 东部)，东归时经过此处。 汉文帝 十四年 匈奴 从 萧关 (今 宁夏 固原 东南)深入，烧毁此宫。 唐 李白 《宫中行乐》诗：“君王多乐事，何必向 回中 。”
(2).古道路名。南起 汧水 河谷，北出 萧关 ，因途经 回中 得名。为 关中平原 与 陇东高原 间的交通要道。 西汉 元封 四年 武帝 自 雍县 (今 陕西 凤翔 南)经 回中道 ，北出 萧关 。 东汉 建武 八年 来歙 由此攻取 隗嚣 割据下的 略阳 (今 甘肃 秦安 东北)。 唐 卢照邻 《上之回》诗：“ 回中 道路险， 萧关 烽候多。”

亦作“ 危涂 ”。
(1).艰险难行的道路。 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“危途中縈盘，仰望垂綫缕。” 宋 陆游 《秋怀》诗之一：“危途触 灧澦 ，归兴薄 蓬莱 。”
(2).指危险的途程。 唐 王勃 《上刘右丞书》：“雄虑耿於风云，危途迫於朝夕。” 鲁迅 《华盖集·北京通信》：“然而向青年说话可就难了，如果盲人瞎马，引入危涂，我就该得谋杀许多人命的罪孽。”

亦作“ 川涂 ”。亦作“ 川涂 ”。
(1).道路，路途。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“岂伊川途念，宿心愧将别。”《宋书·沈攸之传》：“而 攸之 密邇内畿，川涂弗远。”
(2).指水路。 唐 刘长卿 《越江西湖上赠皇甫曾之宣州》诗：“莫恨扁舟去，川途我更遥。” 宋 梅尧臣 《舟中闻蛩》：“时节不苦留，川涂行已半。” 明 王问 《自山中泛湖归》：“川涂风浪平，沿流弄清浅。”

(1).使民生存之道。《孟子·尽心上》：“以生道杀民，虽死不怨杀者。” 晋 郤詵 《贤良策对》：“以生道杀之者，虽死不贰；以逸道劳之者，虽勤不怨。”
(2).生长在道路上。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“青苔被壁，緑萍生道。”

1.女性生殖器官的一部分。为自子宫下端到达外阴部的膜管，具扩张性。除供交合外，并作为产道。
2.坤道，从属之道。以柔顺为正，故臣道、子道、妻道等皆为「阴道」。见汉。董仲舒《春秋繁露。基义》。
3.山北面的道路。《史记。卷二八。封禅书》：「从阴道下，禅于梁父。」
4.房中术的旧称，即男女交合之术。如《汉书。艺文志》房中八家有《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》等。《太平广记。卷一一。巫炎》引《神仙传》：「将行，诏东方朔，使相此君有何道术。朔对曰：『此君有阴道之术。』」
5.阴间。《太平广记。卷三○四。淮南军卒》引《宜室志》：「行未数里，探衣中皆纸钱耳，即弃道傍。俄有追者至，以数千钱遗之，曰：『向吾误以阴道所用钱赐君，固无所用，今别赐此矣。』」《二刻拍案惊奇》卷六：「翠翠道：『儿生前不得侍奉亲闱，死后也该依傍祖垄。只是阴道尚静，不宜劳扰。』」

暗中离间。《隋书·阴寿传》：“ 寿 患之，於是重购 寳寧 ，又遣人阴间其所亲任者 赵世模 、 王威 等。”

人死后灵魂所进入的地方。如：「相传，阎罗王掌管阴间十八层地狱。」也称为「冥府」、「阴曹」、「阴司」。

长途、遥远的路程。《文选。苏武。诗四首之四》：「征夫怀远路，游子恋故乡。」《红楼梦》第一六回：「正值凤姐近日多事之时，无片刻閒暇之工，见贾琏远路归来，少不得拨冗接待。」

(1).前进的道路。《吴子·论将》：“进道易，退道难，可来而前；进道险，退道易，可薄而击。”
(2).上路出发。《东观汉记·王良传》：“ 良 以疾归，一岁復徵，至 滎阳 疾篤，不任进道。”《宋书·邓琬传》：“ 太宗 以 子頊 起兵，本在幼主，虽疑其不即解甲，不欲先彰同异，敕令进道。”
(3).进修道业。 宋 梅尧臣 《师厚生日因以诗赠》：“进道期日隆，无愧 金马 下。”

(1).用椒泥涂饰的道路。取芳香之意。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。” 吕向 注：“椒涂，以椒泥饰道也。” 晋 张协 《七命》：“遡蕙风於衡薄，眷椒涂於瑶坛。”
(2).皇后居住的宫室。因用椒和泥涂壁，故名。《文选·颜延之〈宋之皇帝元皇后哀策文〉》：“兰殿长阴，椒涂弛卫，呜呼哀哉！” 吕向 注：“兰殿、椒涂，后妃所居也……椒涂，以椒涂室也。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“痛椒涂之先廓，哀 长信 之莫临。” 宋 陆游 《贺皇帝表》：“寳运绍开，椒涂首建。”
(3).指后妃。《旧唐书·则天皇后纪论》：“ 武后 夺嫡之谋也，振喉絶襁褓之儿，葅醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“深谷高陵何代无，徽声终自冠椒涂。”
(4).古地名。《文选·扬雄〈解嘲〉》：“今大 汉 左 东海 ，右 渠搜 ，前 番禺 ，后 椒涂 。” 李善 注引 应劭 曰：“ 渔阳 之北界。”一本作“陶涂”。