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《国语辞典》:万丈竿头(万丈竿头)  拼音:wàn zhàng gān tóu
比喻道行修养达到极高的境界。《景德传灯录。卷一○。长沙景岑》:「万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。」也作「百丈竿头」、「百尺竿头」。
《国语辞典》:道高德隆  拼音:dào gāo dé lóng
道行高,品德修养好。《西游记》第二回:「我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生。」
《國語辭典》:百丈竿头(百丈竿頭)  拼音:bǎi zhàng gān tóu
比喻道行修养达到极高境界。《景德传灯录。卷一○。湖南长沙景岑禅师》:「百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。」也作「百尺竿头」、「万丈竿头」。
《國語辭典》:百尺竿头(百尺竿頭)  拼音:bǎi chǐ gān tóu
百尺竿的顶端。比喻达到极高的境界,多用来勉励人的成就虽达登峰造极的境地,仍须努力上进。如:「百尺竿头,更进一步。」宋。朱熹答巩仲至书〉:「故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。」元。张养浩〈折桂令。功名百尺竿头〉曲:「功名百尺竿头,自古及今,有几个乾休。」也作「百丈竿头」、「万丈竿头」。
《漢語大詞典》:道微德薄
道行和才能都很差。多作谦辞。古今小说·月明和尚度柳翠:“贫僧道微德薄,不堪为师。”
《漢語大詞典》:赤髭白足
南朝 梁 慧皎 高僧传·译经中·佛陀耶舍:“ 舍 ( 耶舍 )为人赤髭,善解《毗婆沙》,时人号曰 赤髭毗婆沙 。”又《神异下·释昙始》:“ 始 ( 曇始 )足白於面,虽跣涉泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。”后以“赤髭白足”泛指有道行的僧人。 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引:“备将迎者皆赤髭白足之侣。” 宋 陈师道 《送伦化主》诗:“赤髭白足可怜生,躡蹻担囊壮此行。”
八道行
【佛学大辞典】
(名数)八正道也。此正道为圣者之所行故。
院内道行杂作衣
【佛学大辞典】
(衣服)同上。谓居寺中房室行道路时,或作诸杂务时所服者,故以为名。
【佛学大辞典】
(衣服)三衣中安陀会之异名。安陀会衣为五条。袈裟之最下者,惟独居院内或行道时著用之,故名为院内道行衣,入聚落会大众时不得著之。六物图曰:「安陀会名下衣(最居下故或下著故),从用名院内道行衣(入聚随众则不得著)。」
般若道行经
【佛学大辞典】
(经名)道行般若经之异名。
牵道八道行城
【佛学大辞典】
(杂名)梵网经心地品曰:「不得樗蒲,围棋,波罗塞戏,弹棋,六博,拍鞠,掷石,投壶,牵道八道行城。」明藕益梵网合注六曰:「牵道八道行城者,纵横各八路,以棋子行之。西域戏也。」
道行
【佛学大辞典】
(术语)学道修行也。又道德之行也。维摩经嘱累品曰:「如说修行,当知是为久修道行。」净影大经疏上曰:「内心求道,备有道行。以道成人,名道众生。」
【佛学常见辞汇】
修道的功行。
道行般若经
【佛学大辞典】
(经名)具名道行般若波罗蜜经,十卷,后汉支娄迦谶译。与大般若第四分同,而有常啼昙无竭二菩萨事,是般若经译本之最古者。
道行般若
【三藏法数】
谓佛说法,令诸众生闻者喜乐,展转相告,于中受学成就道行,是名道行般若。
道行仙
【三藏法数】
谓其能以咒术持身,术力成就,故名道行仙。
外道行苦行论师
【三藏法数】
此外道师,说罪福尽,德亦尽,名为涅槃。