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《漢語大詞典》:捐灰
弃灰。 商鞅 立法,弃灰于道者受刑。后因以“捐灰”为典,指刑罚荷刻。《文选·潘岳〈西征赋〉》:“简良人以自辅,谓 斯 忠而 鞅 贤。寄苛制於捐灰,矫 扶苏 於朔边。” 李善 注:“ 商君 之法,刑弃灰於道者。”
《国语辞典》:保罗(保罗)  拼音:bǎo luó
Paul the Apostle
人名。生卒年不详,为新约全书中的使者、传道者。一世纪初出生于拥有罗马市民权的犹太家庭,最早热衷犹太教,迫害基督徒,但后来悔改,相信耶稣是基督。多次到地中海各国传教、建立教会。相传保罗被罗马皇帝尼禄迫害殉教。
《國語辭典》:镖师(鏢師)  拼音:biāo shī
镖局雇来保护行旅或财物的武士。如:「镖局里的镖师,一身劲装打扮,可见要出远门了。」也作「镖客」、「镳客」。
《國語辭典》:镖客(鏢客)  拼音:biāo kè
镖局雇来保护行旅或财物的武士。《续孽海花》第三三回:「那镖客睡得糊里涂糊,没有递过节儿,那班人以为是寻常的买卖客人。」也作「镖师」、「镳客」。
《漢語大詞典》:鹤目(鶴目)
鹤的眼睛。借指修道者的仙家气质。 宋 仲殊 《减字木兰花·李公麟山阴图》词:“ 山阴 道士,鹤目龟趺多秀气。右领将军,萧散精神一片云。”
《漢語大詞典》:含真客
对修道者的美称。 唐 柳公绰 《赠毛仙翁》诗:“ 桃源 千里远, 花洞 四时春。中有含真客,长为不死人。”
分類:修道道者
《漢語大詞典》:告止幡
亦作“ 告止旛 ”。 唐 宋 时官吏仪仗,在前引道者所执之旗,上有“告止”两字,以禁止行人,犹后来所用的“肃静”、“回避”牌。新唐书·仪卫志下:“亲王卤簿。有清道六人……次告止旛四,传教旛四,信旛八。凡旛皆絳为之。” 宋 庞元英 文昌杂录卷三:“今上 熙寧 五年,方讲日朔 文德殿 视朝立仗之仪……黄麾幡一,告止幡一。”
《漢語大詞典》:吞符翕景
谓道者吞符箓,服日霞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“或直坐一山,修经用法,吞符翕景处七元者,亦皆能致道。”
分類:道者符箓
《漢語大詞典》:雾关云洞(霧關雲洞)
云雾缭绕的山关洞穴。指修道者隐居之所。 宋 晁端礼 《玉楼宴》词:“光阴到今二纪,算难寻前好,懒访仙居。近来似闻道,向雾关云洞,自乐清虚。”
《國語辭典》:天魔外道  拼音:tiān mó wài dào
1.佛教徒称故意扰乱修行者的天界魔众为「天魔」;称异教徒为「外道」。《梵网经。卷一○上。卢舍那佛说菩萨心地戒品》:「天魔外道,相亲如父母。」
2.称正统之外的旁门支流。《朱子语类。卷四四。论语。宪问篇》:「淳于髡是个天魔外道,本非学于孔孟之门者。」
《國語辭典》:仙风道骨(仙風道骨)  拼音:xiān fēng dào gǔ
1.指神仙与修道者的风骨。多用以比喻人气质超尘绝俗。《初刻拍案惊奇》卷一八:「解元仙风道骨,可以做得这件事。」《通俗常言疏證。仙佛。仙风道骨》引《宋名臣传》:「钱若水过华山,见陈抟,大加赏识,以为有仙风道骨。」
2.形容人极瘦。如:「你瞧他荤腥不沾,酸甜不爱,骨瘦如柴,一副仙风道骨的模样。」
《国语辞典》:壶中日月(壶中日月)  拼音:hú zhōng rì yuè
比喻仙境或胜境。参见「壶中天地」条。唐。李中〈赠重安寂道者〉诗:「壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。」
《国语辞典》:保罗书信(保罗书信)  拼音:bǎo luó shū xìn
耶稣门徒保罗写给教会传教、布道者的书信,是记载耶稣言行、事迹的重要文献。
《國語辭典》:鹤骨松姿(鶴骨松姿)  拼音:hè gǔ sōng zī
形容人身体清瘦,外表、气质有仙风道骨之貌。《三国演义》第五九回:「见其人鹤骨松姿,形貌苍古。问之,乃京兆人也,隐居终南山。」
《漢語大詞典》:鹤骨松筋(鶴骨松筋)
指修道者的形貌气质。 前蜀 贯休 《遇道者》诗:“鹤骨松筋风貌殊,不言名姓絶荣枯。”
《漢語大詞典》:骖风驷霞(驂風駟霞)
谓仙道者云游四方。 元 揭傒斯 《与萧维斗书》:“公诚能高卧空山,远引遐徼,则为 巢 、 许 、 务 、 涓 之徒可,为 严陵 、 鲁连 之徒亦可,虽欲驂风駟霞,詼诡变眩如 偓佺 、 安期 、 羡门 、 卢敖 、 徐福 之徒亦可。”