《漢語大詞典》：瑶简（瑶簡）
道教所用的玉简。 唐 李商隐 《戊辰会静中出贻同志》诗：“瑶简被灵誥，持扶开七门。” 冯浩 注：“瑶简，玉简。道书习见。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“瑶简重，羽衣轻，金童双引到 通明 。”参见“ 玉简 ”。
《分类字锦》：授箓（授箓）
隋书经籍志：其受道之法，初受五千文箓，次受三洞箓，次受洞元箓，次受上清箓。箓皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少。又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。受者必先洁斋，然后赍金环一，并诸贽币，以见于师。师受其贽，以箓授之，仍剖金环，各持其半，云以为约。弟子得箓，缄而佩之。
分类：道教
《漢語大詞典》：龙蹻（龍蹻）
《漢語大詞典》：上清宫
(1).道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇 。 唐 代名 真仙观 ， 宋 大中祥符 时改 上清观 ， 政和 中改 上清正一宫 ， 元 改 正一 万寿宫 ， 清 改称 大上清宫 ，简称 上清宫 。“上清”为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回：“ 李师师 道：‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫 ，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫 ，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
(2). 五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫 ，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
《漢語大詞典》：丹泥
(1).丹元和泥丸的合称。道教谓丹元为心，泥丸为脑。 唐 李商隐 《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“林洞何其微，下僊不与羣。丹泥因未控，万刼犹逡巡。”
(2).红色的印泥。 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“印用 文渊阁 ，丹泥胜珠琲。”
(2).红色的印泥。 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“印用 文渊阁 ，丹泥胜珠琲。”
《國語辭典》：真果 拼音：zhēn guǒ
1.宗教教义的真谛。唐。李端〈旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹〉诗：「偶为名利引，久废论真果。」
2.果实由花的子房所发育而成者。如梅、桃等。
2.果实由花的子房所发育而成者。如梅、桃等。
《國語辭典》：真个（真箇） 拼音：zhēn gè
《國語辭典》：真个（真個） 拼音：zhēn gè
真的、确实。《红楼梦》第六七回：「那兴儿真个自己左右开弓，打了自己十几个嘴巴。」《文明小史》第二二回：「王福真个回到公馆，合主人说了，取出那两件礼物，送给邓门上看。」也作「真个」。
分類：确实