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佛典
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分类词汇
(续上)
险德
行为不端
心地善良
明德止善
伦理道德
迷人败本
绳墨之言
是非善恶
固有道德
好人好事
纲常扫地
礼教吃人
老根人家儿
男女不亲授
新生活运动
《漢語大詞典》:
险德(險德)
背弃道德。
《
庄子·缮性
》
:“离道以善,险德以行。” 郭庆藩 集释:“善字疑是为字之误,言所为非大道,所行非大德也。
《淮南·俶真篇》
‘杂道以伪’,(杂当为离字之误。伪,古为字,为亦行也。)‘俭德以行’,(俭险,古字通。
《曾子·本孝篇》
‘不兴俭行以徼幸’,
《汉慎令刘脩碑》
‘动乎俭中’,俭并当作险。
《
荀子·富国篇
》
‘俗俭而百姓不一’, 杨倞 注:俭当为险。)即本於此。”
分類:
背弃
道德
《漢語大詞典》:
行为不端
行为不符合道德或法律规范。例如:她从少年时期就是个罪人…甚至直到高年依然行为不端。
分類:
行为不端
不符
符合
合道
道德
法律规范
《漢語大詞典》:
心地善良
有道德的;有德行的;慈善的。例如:一个心地善良的人。
分類:
心地善良
有道
道德
有德
德行
慈善
《国语辞典》:
明德止善
拼音:
míng dé zhǐ shàn
语本《大学》:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」彰明道德,止于至善。《西游记》第一二回:「今陛下明德止善,敬我佛门。」
分类:
彰明
明道
道德
《国语辞典》:
伦理道德(伦理道德)
拼音:
lún lǐ dào dé
维系人伦关系的道德准则。如:「四维八德是伦理道德的主要内涵。」
分类:
伦理道德
维系
人伦
道德
准则
《国语辞典》:
迷人败本(迷人败本)
拼音:
mí rén bài běn
迷惑人性,败坏道德。《西游记》第二七回:「他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,它就现了本相。」
分类:
迷惑
惑人
人性
败坏
道德
《国语辞典》:
绳墨之言(绳墨之言)
拼音:
shéng mò zhī yán
合乎道德礼法,可当做行为准绳的言论。《庄子。人间世》:「未达人心,而强以仁义绳墨之言,术暴人之前者,是以人恶有其美也。」
分类:
道德
礼法
可当
当做
准绳
言论
《国语辞典》:
是非善恶(是非善恶)
拼音:
shì fēi shàn è
人世间所有道德的正反标准。如:「是非善恶要分明,为人处世才能行得正、坐得直。」
分类:
是非善恶
人世间
有道
道德
标准
《国语辞典》:
固有道德
拼音:
gù yǒu dào dé
原有的道德。以中国而言,首是忠孝,次是仁爱,其次是信义,再其次是和平。
分类:
原有
道德
中国
忠孝
仁爱
《国语辞典》:
好人好事
拼音:
hǎo rén hǎo shì
行为举止合乎道德标准的人或事。如:「好人好事代表」。
分类:
好人好事
举止
道德
标准
《国语辞典》:
纲常扫地(纲常扫地)
拼音:
gāng cháng sǎo dì
三纲五常等道德伦理衰败不振。《东周列国志》第一七回:「世降道斁,纲常扫地。堂帘不隔,君臣交戏。」
分类:
等道
道德
伦理
衰败
不振
《国语辞典》:
礼教吃人(礼教吃人)
拼音:
lǐ jiào chī rén
为古代社会制度的礼法条规及道德标准所害。如:「他俩原本情投意合,如不是礼教吃人,今天也不会落得天人两隔的下场。」
分类:
社会制度
礼法
法条
条规
道德
标准
《国语辞典》:
老根人家儿(老根人家儿)
拼音:
lǎo gen rén jiā ér
称门第清白,素守旧道德的家庭。如:「像这种老根人家儿,绝不容许此等伤风败俗的事发生。」
分类:
门第
清白
守旧
道德
家庭
《国语辞典》:
男女不亲授(男女不亲授)
拼音:
nán nǚ bù qīn shòu
男女之间应受社会道德的规范,不作肌肤接触。语本《礼记。曲礼上》:「男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。」
分类:
男女
社会
道德
规范
不作
肌肤
接触
《国语辞典》:
新生活运动(新生活运动)
拼音:
xīn shēng huó yùn dòng
民国二十三年,先总统蒋公所推行的道德振兴运动。目的在求国民生活的合理化,使食、衣、住、行等日常生活,皆能合乎礼、义、廉、耻的基准。继而提出「整齐、清洁、简单、朴素、迅速、确实」为新生活的指标,务期澈底改造社会风气、重建国民道德。
分类:
总统
公所
推行
道德
振兴
兴运
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